裴政文集_學達書庫

裴政

　　政字德表，河東聞喜人，梁豫州刺史邃孫。初為邵陵王府法曹參軍，轉起部郎、枝江令。湘東王召為宣惠府記室，除通直散騎侍郎。侯景之亂，加壯武將軍，封夷陵侯。徵授給事黃門侍郎，加平越中郎將、鎮南府長史。入周，為員外散騎侍郎，授刑部下大夫，轉少司憲。隋受禪，轉率更令，加上儀同三司。進散騎常侍，轉左庶子，出為襄州總管。卒年八十九。有《承聖降錄》十卷。

　　△上周明帝書論樂

　　昔者，大舜欲聞七始，下洎周武，爰制七音。持林鐘，作黃鐘，以為正調之首。（《周書·長孫紹遠傳》，故梁黃門侍郎裴正上書。）

　　△奏劉榮、趙元愷事于太子勇

　　凡推事有兩，一察情，一據證，審其曲直，以定是非。臣察劉榮，位高任重，縱令實語元愷，蓋是纖介之愆。計理而論，不須隱諱。又察元愷受制于榮，豈敢以無端之言妄相點累。二人之情，理正相似。元愷引左衛率崔蒨等為證，蒨等款狀悉與元愷符同。察情既敵，須以證定。臣謂榮語元愷，事必非虛。（《隋書·裴政傳》）

　　△奏定冕服

　　後周制冕，並無典故。今采東齊之法，乘輿袞冕，垂白珠十有二旒，以組為纓，色如其綬。黈纊充耳，玉笄。玄衣纁裳。衣山龍華蟲火宗彝五章，裳藻粉米黼黻四章。衣重宗彝，裳重黼黻，為十二等。衣襟領，織成升龍，白紗內單。黼領青襟襈裾，革帶玉鉤䚢。大帶素帶，朱裡紕其外。上以朱，下以綠。韍隨裳色，山龍火三章。轆轤玉具劍，火珠鏢首，白玉雙佩。玄組雙大綬。六采玄黃，赤白縹綠，純玄質，長二丈四尺五百首，廣一尺。小雙綬長二尺六寸，色同大綬，而首半之間施三玉環，朱襪赤舄，舄加金飾。祀圜丘方澤，感生帝。明堂五郊，雩蠟封禪，朝日夕月。宗廟社稷籍田，廟遣上將。征還飲至，加元服納後。正月受朝，及臨軒拜王公，則服之。通天冠，加金博山，附蟬十二。首施珠翠，黑介幘，玉簪導，絳紗袍，深衣制，白紗內單，早領襟襈裾，絳紗蔽膝。白革帶方心曲領，其革帶劍佩綬舄與上同。若未加元服，則雙童髻空頂，黑介幘，雙玉導，加寶飾。朔日受朝元會，及冬會諸祭還，則服之。武弁金附蟬平巾幘，講武出征，四時搜狩，大射祃類，宜社賞祖，罰社纂嚴，則服之。黑介幘，白紗單衣，烏皮履，拜陵，則服之。白紗帽，白綀裙襦，烏皮履，視朝聽訟，及宴見賓客，皆服之。白袷白紗單衣，烏皮履，舉哀則服之。皇太子袞服，玄衣纁裳。衣山龍華蟲火宗彝五章，裳藻粉米黼黻四章。織成為之，白紗內單。黼領青襟襈裾，革帶金鉤䚢。大帶素帶，不朱裡，亦紕以朱綠。韍隨裳色，火山二章玉具劍，火珠鏢首，瑜玉雙佩，朱組雙大綬，四彩赤白縹紺，純朱質，長丈八尺，三百二十首，廣九寸。小雙綬，長二尺六寸，色同大綬，而首半之。間施二玉環，朱襪赤舄，以金飾。侍從皇帝祭祀，及謁廟加元服納妃，則服之。遠遊冠，服絳紗袍，白紗內單，早領佇襈裾。白革（一本作假）帶方心曲領，絳紗蔽膝，襪舄，其革帶劍佩綬與上同。謁廟還宮，元日、朔日入廟釋奠，則服之。遠遊冠，公服絳紗單衣，革帶金鉤䚢假帶方心，紛長六尺四寸，廣二寸四分，色同其綬，金鏤ひ囊襪履，五日常朝則服之。袞冕服九章，同皇太子王公開國公初受冊，執贄入朝，祭祀親迎，則服之。三公助祭者亦服之。鷩冕服七章，衣華蟲火宗彝三章，裳藻粉米黼黻四章，侯伯初受冊，執贄入朝，祭祀親迎，則服之。毳冕服五章，衣宗彝藻粉米三章，裳黼黻二章，子男初受冊，執贄入朝，祭祀親迎，則服之。絺冕服三章，正三品以下，從五品以上，助祭則服之。自王公以下，服章皆繡為之，祭服冕皆簪導，青纊充耳。玄衣纁裳，白紗內單，黼領青襟襈裾，革帶鉤䚢，大帶朱襪，劍佩綬襪赤舄，爵弁服，從九品以上助祭則服之。其制服玄衣纁裳，無章，白絹內單，青領襟襈裾，革帶大帶，爵к襪赤履，白袷白紗單衣，烏皮履，上下通服之。委貌冠，未冠則雙童髻，空頂，黑介幘，皆深衣青領，烏皮履，國子、太學、四門生服之。朝服絳紗單衣，白紗內單，皂領袖皂襈，革帶鉤䚢，假帶曲領方心，絳紗蔽膝，襪舄，綬劍佩，從五品以上，陪祭朝饗拜表，凡大事則服之。六品以下，從七品以上，去劍佩綬，餘並同。自餘公事，皆從公服絳紗單衣，革帶鉤䚢，假帶方心，襪履紛鞶囊，從五品以上服之。絳褠衣公服，流外五品以上服之。左右衛、左右武衛、左右武候大將軍、領左右大將軍，並武弁絳朝服，劍佩綬。侍從則平巾幘，紫衫大口褲褶。左右衛、左右武衛、左右武候將軍、領左右將軍、左右監門衛將軍、太子左右衛、左右宗衛、左右內率等，左右監門郎將及諸副率，並武弁絳朝服，劍佩綬。侍從則平巾幘，紫衫大口褲。直ト將軍、直寢、直齋、太子直ト，武弁絳朝服，劍佩綬。侍從則平巾幘，絳衫大口褲。（《通典》六十一）

　　△奏請冠及冕色並用玄

　　竊見後周制冕，加為十二，既與前禮數乃不同，而色應五行，又非典故。謹案三代之冠，其名各別。六等之冕，承用區分，璪玉五采，隨班異飾，都無迎氣變色之文。惟《月令》者，起于秦代，乃有青旂赤玉，白駱黑衣，與四時而色變，全不言於弁冕。五時冕色，《禮》既無文，稽於正典，難以經證。且後魏已來，制度或闕。天興之歲，草創繕修，所造車服，多參胡制。故魏收論之，稱為違古，是也。周氏因襲，將為故事，大象承統，鹹取用之，輿輦衣冠，甚多迂怪。今皇隋革命，憲章前代，其魏、周輦輅不合制者，已敕有司盡令除廢，然衣冠禮器，尚且兼行乃有立夏袞衣，以赤為質，迎秋平冕，用白成形，既越典章，須革其謬。謹案《續漢書·禮儀志》雲：「立春之日，京都皆著青衣，」秋夏悉如其色。逮于魏、晉，迎氣五郊，行禮之人，皆同此制。考尋故事，唯幘從衣色。今請冠及冕，色並用玄，唯應著幘者，任依漢、晉。（《隋書·禮儀志七》，高祖初即位，將改周制，乃下詔集通儒議。太子庶子、攝太常卿裴正奏，制曰可）

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