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卷十七(2) |
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△文帝安邊詔 門下:有陳氏昔在江表,劫剝生靈,事等怨讎,何以堪命。嶺南之地,塗路懸遠。如聞凶魁賦斂,貪若豺狼。賊署官人,情均溪壑。租調之外,徵責無已。一丁年科甲一具,皮毛鐵炭,船乘人功,殊方異物,千端萬緒,晨召暮行,夕求旦集。身充苦役,至死不歸。物有借公,永不還主。與人共市,百倍求利。詣官申屈,一代無期。各不聊生,無能自保。晝悲宵恨,行號坐泣。微畜資產,殃禍立至。誣以賊盜,系以囹圄。貨財不盡,性命不存。彼土之人,性多純直,弗堪州郡漁獵之苦,或避山藪,規免旦夕,即稱□□白於偽台。歲歲起兵,西南征討,多縛良善,以充賊隸。圓首方足,同稟性靈。故以上感玄天,有傷和氣。南海諸國,欲向金陵,常為官非法盤檢,遠人嗟怨,致絕往還。陳氏雲微,厥途非一。粗陳聞見,其茲實甚。今皇師宣揚朝化,凡此諸事,已為百姓除之。重加存恤之理,別申愛養之義。軍行所及,一豪勿犯。外國使人,欲來京邑,所有船舶,沿溯江河,任其載運,有司不得搜檢。嶺外土宇,置州立縣,既令擢彼人物,隨便為官,省迎送之煩。知風俗之事,訓人道德,正身率下。必當悉改前弊,以副朕懷。(《文館詞林》。案:《初學記》十三有李德林為隋文帝修定五禮詔,據《隋書·文帝紀》載有全文,在仁壽二年閏十月,而德林卒於開皇十九年。見《唐書·李百藥傳》,必非德林作也。今編入文帝詔敕中。) △策隋公九錫文 諮爾假黃鉞、使持節、大丞相、都督內外諸軍事、上柱國、大塚宰隋王:天覆地載,藉人事以財成,日往月來,由王道而盈昃。五氣陶鑄,萬物流形。誰代上玄之功,斯則大聖而己。曰惟先正,翊亮皇朝。種德積善,載誕上相。精采不代,風骨異人。匡國濟時,除凶撥亂。百神奉職,萬國宅心。殷相以先知悟人,周輔乃弘道于代,方斯蔑如也。今將授王典禮,其敬聽聯命:朕以不德,早承丕緒,上靈降禍,夙遭湣凶。妖醜覬覦,密圖社稷,宮省之內,疑慮驚心。公受命先皇,志在匡弼,輯諧內外,潛運機衡,奸人懾憚,謀用丕顯,俾贅旒之危,為太山之固。是公重造皇室,作霸之基也。伊我祖、考之代,任寄已深,入掌禁兵,外司藩政,文經武略,久播朝野。戎軒大舉,長驅晉、魏,平陽震熊羆之勢,冀部耀貔豹之威。初平東夏,人情未一。叢台之北,易水之南,西距井陘,東至滄海,比數千里,舉袂如帷。委以連城,建旌杖節,教因其俗,刑用輕典,如泥從印,猶草隨風。此又公之功也。吳、越不賓,多歷年代,淮、海之外,時非國有。爰整其旅,出鎮于亳,武以威物,文以懷遠。群盜自奔,外戶不閉,人黎慕義,繈負而歸。自北之風,化行南國。此又公之功也。宣帝禦宇,任重宗臣,入典八屯,外司九伐。禁衛勤巡警之務,治兵得蒐狩之禮。此又公之功也。鑾駕遊幸,頻委留台,文武注意,軍國諮稟。萬事咸理,反顧無憂。此又公之功也。朕在諒闇,公實總己。磐石之宗,奸回者眾,招引無賴,連結群小。往者國衰甫爾,已創陰謀,積惡數旬,昆吾方稔。泣誅磬甸,宗廟以寧。此又公之功也。尉迥倡狂,稱兵鄴邑,欲長戟而指北闕,強弩而圍南斗,憑陵三魏之間,震驚九州之半,聚徒百萬,悉成蛇豕,淇水、洹水,一飲而竭。人之死生,翻系凶豎,壽之長短,不由司命。公乃戒彼鷹揚,出車練卒,誓蒼兕於河朔,建瓴水於東山。口授兵書,手畫行陣,量敵制勝,指日克期。諸將遵其成旨,壯士感其大義,輕死忘生,轉鬥千里,旗鼓奮發,如火燎毛。玄黃變漳河之水,京觀比爵台之峻。百城氛祲,一旦廓清。此又公之功也。青土連率,跨據東秦,藉負海之饒,倚連山之險,望三輔而將逐鹿,指六國而願連雞。風雨之兵,助鬼為虐。本根既拔,枝葉自殞,屈法申恩,示以大信。此又公之功也。申部殘賊,充斥一隅,蠅飛蟻聚,攻城掠地。播以玄澤,迷更知反,服而舍之,無費遺鏃。此又公之功也。宇文胄親則宗枝,外藩岩邑,影響鄴賊,有同就燥。迫脅吏人,叛換城戍,偏師討蹙,遂入網羅。束之武牢,有同囹圄,事窮將軍,如伏國刑。此又公之功也。檀讓、席毗,擁眾河外。陳、韓、梁、鄭、宋、衛、鄒、魯,村落成梟獍之墟,人庶為豺狼之餌。強以陵弱,大則吞小,城有晝閉,巷無行人。授律出師,隨機掃定,讓既授首,毗亦梟懸。此又公之功也。司馬消難與國親姻,作鎮安陸,性多嗜欲,意好貪聚。屬城子女,劫掠靡餘,部人貨財,多少具罄。擅誅刺舉之使,專殺儀台之臣。懼罪畏威,動而內奰。蠶食郡縣,鴆毒華夷,聞有王師,自投南裔。帝唐崇山之罰,僅可方此,大漢流禦之刑,是亦相匹。逋逃入藪,荊、郢用安。此又公之功也。王謙在蜀,翻為厲階,閉劍閣之門,塞靈關之宇,自謂五丁複起,萬夫莫向。分閫推轂,嘗不逾時,風馳席捲,一舉大定,擒斬兇惡,掃地無遺。此又公之功也。陳頊因循偽業,自擅金陵,屢遣醜徒,趑趄江北。公指麾藩鎮,無不摧殄。方置文深之柱,非止尉佗之拜。此又公之功也。公有濟天下之勤,重之以明德,始於辟命,屈己登庸。素業清徽,聲掩廊廟,雄規神略,氣蓋朝野。序百揆而穆四門,恥一匡之舉九合。尊賢崇德,尚齒貴功,錄舊旌善,興亡繼絕。寬猛相濟,彝倫攸敘。敦睦帝親,崇獎王室。星象不坼,陰陽自調,玄冥、祝融如奉太公之召,雨師、風伯似應成王之宰。祥風嘉氣,觸石搖林,瑞獸異禽,遊園鳴閣。至功至德,可大可久,盡品物之和,究杳冥之極。朕又聞之,昔者明王設官胙土,營丘四履,得征五侯,參墟寵章,異其禮物。故藩屏作固,垂拱責成,沈默岩廊,不下堂席。公道高往烈,賞薄前王。朕以眇身,托於兆人之上,求諸故實,甚用懼焉。往加大典,憲章在昔。謙以自牧,未應朝禮。日月不居,便已隔歲。時談物議,其謂朕何!今進授相國總百揆,以申州之義陽等二十郡為隋國。今命使持節、太傅、上柱國、杞國公椿,大宗伯、大將軍、金城公趙煚,授相國印綬。相國禮絕百辟,任總群官,舊職常典,宜與事革。昔堯臣太尉,舜佐司空,姬旦相周,霍光輔漢,不居藩國,唯在天朝。其以相國總百揆,去眾號焉。上所假節、大丞相、大塚宰印綬。又加九錫,其敬聽朕後命。以公執律修德,慎獄恤刑,為其訓範,人無異志,是用錫公大輅、戎輅各一,玄牡二駟。公勤心地利,所保人天,崇本務農,公私殷阜,是用錫公袞冕之服,赤舄副焉。公樂以移風,雅以變俗,遐邇胥悅,天地鹹和,是用錫公軒懸之樂,六佾之舞。公仁風德教,覃及海隅,荒忽幽遐,回首內向,是用錫公朱戶以居。公水鏡人倫,銓衡庶職,能官流詠,遺賢必舉,是用錫公納陛以登。公執鈞於內,正性率下,犯義無禮,罔不屏黜,是用錫公武賁之士三百人。公是用錫公鈇鉞各一。公威嚴夏日,精勱秋霜,猾夏必誅,顧眄天壤,掃清奸宄,折衝無外,是用錫公彤弓一、彤矢百,盧弓十、盧矢千。惟公孝通神明,肅恭祀典,尊嚴如在,情切幽明,是用錫公秬鬯一卣,珪瓚副焉。隋國置丞相以下,一遵舊式。往欽哉!其敬循往策,祗服大典,簡恤爾庶功,對揚我太祖之休命。(《隋書·高祖紀上》) △司馬氏為皇后冊(大象元年七月) 坤道成形,厚德於焉載物;陰精迭運,重光所以麗天。在昔皇王,膺乾禦曆,內政為助,昭被圖篆。惟爾門積慶靈,家韜休烈,徽音令範,無背一時。是用命爾,作儷皇極。爾其克勵婉心,肅膺盛典,追皇、英之逸軌,庶任、姒之芳塵,禕翟有光,粢盛無怠,雖休勿休,以隆嘉祚。(《周書·靜帝司馬皇后傳》) △禪位冊 諮爾相國隋王:粵若上古之初,爰啟清濁,降符授聖,為天下君。事上帝而理兆人,和百靈而利萬物,非以區宇之富,未以宸極為尊。大庭、軒轅以前,驪連、赫胥之日,咸以無為無欲,不將不迎。遐哉!其詳不可聞已。厥有載籍,遺文可觀。聖莫逾於堯,美未過於舜。堯得太尉,已作運衡之篇,舜遇司空,便敘精華之竭。彼褰裳脫屣,貳宮設饗,百辟歸禹,若帝之初。斯蓋上則天時,不敢不授,下祗天命,不可不受。湯代于夏,武革于殷,干戈揖讓,雖複異揆,應天順人,其道靡異。自漢迄晉,有魏至周,天曆逐獄訟之歸,神鼎隨謳歌之去。道高者稱帝,祿盡者不王,與夫文祖、神宗無以別也。周德將盡,禍難頻興,宗戚奸回,鹹將竊發。顧瞻宮闕,將圖宗社,藩維連率,逆亂相尋。搖盪三方,不合如礪,蛇行鳥攫,投足無所。王受天明命,睿德在躬,救頹運之艱,匡墜地之業,拯大川之溺,撲燎原之火,除群凶於城社,廓妖氛於遠服,至德合於造化,神用洽於天壤。八極九野,萬方四裔,圓首方足,罔不樂推。往歲長星夜掃,經天晝見,八風比夏後之作,五緯同漢帝之聚,除舊之徵,昭然在上。近者赤雀降祉,玄龜效靈,鐘石變音,蛟魚出穴,布新之貺,煥焉在下。九區歸往,百靈協贊,人神屬望,我不獨知。仰祗皇靈,俯順人願,今敬以帝位禪於爾躬。天祚告窮,天祿永終。於戲!王宜允執厥和,儀刑典訓,升圓丘而敬蒼昊,禦皇極而撫黔黎,副率土之心,恢無疆之祚,可不盛歟!(《隋書·高祖紀》上) |
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