全隋文·卷十一(3)

卷十一(3)

　　△特進光祿大夫徐陵墓志銘（至德元年）

　　耕耘書圃，弋獵文場。藻思綺合，尺牘繡揚。辭奔太史，筆利幹將。心緘武庫，口定雌黃。奉使巡采，絕域遐深。市朝遷貿，陵穀相侵。形寄王績，多宣攀附。高排閶闔，郁轉雲路。年逾致仕，齒及懸車。夜漏方盡，馳光復斜。平原出宿，庠序為家。隴愁宿霧，松悲閑鳥。地迥雲低，山重樹小。九原孤月，三泉送旐。疇曩行役，共上河梁。餘因病免，君事遠將。痛心期之徂謝，憫時代之銷亡。冀鐫石于玄塚，留清風於故鄉。（《藝文類聚》四十七）

　　△司農陳暄墓志銘

　　其文骪骳，其筆縱橫。背碑即誦，據馬俄成。誹諧見賞，調笑忘情。兩宮寵宦，四主恩榮。萬事依息，一朝追送。疇昔命觴，文可吟諷。今日酹酒，長悲且慟。（《藝文類聚》四十九）

　　△侍中中領軍魯廣達墓銘（開皇九年）

　　災流淮海，險失金湯。時屯運極，代革天亡。爪牙背義，介胄無良。獨標忠勇，率禦有方。誠貫皎日，氣勵嚴霜。懷恩感報，撫事何忘。（《陳書·魯廣達傳》）

　　△皇太子太學講碑

　　我大陳之禦天下也，若水渙其長瀾，瑤星踵其永曆。重華誕宥，興于大鹿之野。敬仲繼業，盛矣鳴鳳之占。兼以鴻才海富，逸思泉瀉含毫落紙，動八闋之歌謠。只句片言，諧五聲之節奏。雲飛風起，追壓漢帝之辭；高觀華池，遠跨魏皇之什。爰複建藏書之冊，開獻書之路。帷帳叢殘，塚壁遺逸，紫台秘典，綠帙奇文，羽陵蠹跡，嵩山落簡，外史所掌，廣內所司，靡不飾以鉛槧，雕以緗素。此文教之修也。（《藝文類聚》五十五，《初學記》二十一。）

　　△吳興郡廬陵王德政碑

　　卓爾吾王，天人可擬。早成夙智，謙懷虛己。偃息流略，翱翔文史。三雍雅對，九師名理。好古如斯，學兼之矣。睢陽肇構，碣石初開。賜田待士，榜道求材。剖符彭國，述職琅台。去謠曙鼓，留歌暮來。（《藝文類聚》五十二。）

　　△明慶寺尚禪師碑

　　百世之上，百世之下。含章隱璞，明真照假。空行巳無，希音和寡。不有耆德，誰其繼者？朗月靈懸，高風獨寫。（《藝文類聚》七十六。）

　　△建初寺瓊法師碑

　　夫智慧精進，皆曰第一，妙德淨名，並稱不二。若乃斡五欲之泥，解六情之網，禦寶車之跡，面香城之路，荷持像法，汲引人倫，惟此法師，心力備矣。東山、北山之部，貫花散花之句，並編柳成簡，題蒲就業。學非全朔，無待冬書。師夢尹儒，自知秋駕。銘曰：

　　屑屑人世，茫茫大千。欲流心火，意樹身田。老驚靈籥，孔惜逝川。三空莫辯，二諦何詮。佛口初照，慈雲不偏。秋露寂滅，莫系悠然。（《藝文類聚》七十六。）

　　△攝山棲霞寺碑

　　蓋聞天有神宮，地雲靈府。桑欽博記，始敘四衢之塔。金朔著經，因知于步之寺。至如峰形甑累，岫勢堂密，亦烏足言哉！南徐州琅邪郡江乘縣界有攝山者，其狀似傘，亦名傘山。尹先生記曰：「山多草藥，可以攝養，故以攝為名焉。」南瞻舊落，顧悌鎮戍之塢；北望荒村，扈謙蔔筮之宅。此山西南隅，有外道館地，俄而疫癘磨滅。三清遺法，未明五怖之災。萬善開宗，遂變四禪之境。倏見齊居士平原明僧紹，空解淵深，至理高妙，遺榮軒冕，遁跡岩穴。宋泰始中，嘗遊此山，仍有終焉之志。村民野老，競來諫曰：山多狼虎毒蛇，所以久絕行踐。僧紹曰：「毒中之毒，無過三毒。」忠信可蹈水火，猛獸亦何能為？乃刊木駕峰，薙草開徑，披拂蓁梗，結構茅茨，廿許年不事人世。渡河息暴，擾篋無立，皆曰誠至所感。有法度禪師，家本黃龍，來游白社，梵行殫苦，法性純備，與僧紹冥契甚善。嘗於山舍講《無量壽經》，中夜忽見金光照室，光中如有台館形像。豈知一念之間，人王照其香蓋，八未曾有，淵石朗其夜室。居士遂舍本宅，欲成此寺，即齊永明七年正月三日度上人之所構也。山情率易，野制疏樸。崖簷峻絕，澗戶幽深。卉木滋榮，四時助其雕綺。煙霞舒卷，五色成其藻絢。居士嘗夢此岩，有如來光彩。又因間居，依稀目見。昔寶海梵志，睡睹花台；智猛比丘，行逢影窟。故知神應非遠，靈相斯在。居士有懷創造，俄而物故。其第二子仲璋，為臨沂令，克荷先業，莊嚴龕像。首於西峰石壁與度禪師鐫造無量壽佛坐，身三丈一尺五寸。通座四丈，並二菩薩倚，高三丈三寸。若乃圖寫瑰奇，刻削宏壯。蓮花瑩目，石境沉暉。藕絲縈發，雲崖失彩。項日流影，東方韜其大明。面月馳光，西照匿其成鳧。大同二年，龕頂放光。光色身相，晃若炎山。林間樹下，赩如火殿。禪師自識終期，欣瞻瑞應，以建武四年於此寺順寂。豈非六和精進，十念允諧？向沐寶池，方登金地者也。齊文惠太子、豫章文獻王、竟陵文宣始安王等，慧心開發，信力明悟，各舍泉貝，共成福業。宋太宰江夏王霍姬，蕃閨內德。齊雍州刺史田奐，方牧貴臣。深曉正見，妙識來果。並于此岩阿，廣收財施，琢磨巨石，影擬法身。梁太尉、臨川靖慧王，道契真如，心弘檀密，見此山制置疏闊，功用稀少，以天監十年八月爰撤帑藏，複加瑩飾，繢以丹青，鏤之銑蕩。五分照發，千輪啟煥。排天堂廡，玉露分色。接岫軒墀，翠微抽影。八定之似，步纖草而揚梵。三慧之僧，挹飛泉而動色。喜園凝靜，豈傲吏之凡遊？深谷虛玄，非愚公之俗路。是以王公搢紳之輩，郎吏胥史之屬，步林壑，陟皋壤，升精舍，拜道場，無不洗滌無明，浣濯囂暗。非直心之砥路，孰能如斯者乎？慧振法師，志業該練，心力精確，度上人將就遷神，深相付囑。法師聿修厥緒，勸助眾功，基業田園，多所創置。先有名德僧朗法師者，去鄉遼水，問道京華，清規挺出，碩學精詣，早成波若之性，夙植屍羅之本，闡方等之指歸，弘中道之宗致。北山之北，南山之南，不遊皇都，將涉三紀。梁武皇帝能行四等，善悟三空，以法師累降徵書，確乎不拔。天監十一年，帝乃遣中寺釋僧懷、靈根寺釋慧令等十僧詣山，諮受三論大義。賈誼曰：「學聖道如日之明。」孫卿雲：「登高山知天之峻。」今之探賾，其此之謂。南蘭陵蕭𥇎，幽棲抗志，獨法絕群，遁世茲山，多歷年所，臨終遺言，葬法師墓側。還符田豫，托西門之塚。更似梁鴻，偶要離之瘞。又案《神錄》雲：「楚靳神在今臨沂縣。」齊永明初，神詣法度道人受戒，自通曰靳尚，即楚大夫之靈也。大同元年二月五日，神又見形著菩薩巾，披袈裟，閒雅甚都，來入禪堂，請寺眾說法。昆嶺之中，百神所在；首陽之路，八駟並驅。未有修淨戒之品，詣得道之僧，整忍辱之衣，入安禪之室。是知名山大澤，靈異憑依者矣。慧布法師幼落煩惱，早出塵勞，律儀明白，貞節峻遠，貫綜三乘，不自媒銜，楷模七眾，無所底訶。曩日靜憩鐘岩，餘便觀止。餐仁飲德，十有餘年。頃於攝阜，受持珠戒。佩服之敬，雖敢怠於斯須；汲引之勞，且曷伸於報效。夫言意難盡，鉛槧易凋。固比河山，莫如金石。凡諸徵應，並預隨喜，並勒于碑左，乃為頌曰：

　　漫漫心火，冥冥世流。論生若寄，喻死如休。三明未了，十智難周。盡纏癡愛，豈離瘡疣。敬仰雞足，恭聞鷲頭。斯風可羨，其路何由。我開梵宇，面壑臨丘。我圖靈跡，果植因修。兼金畫繪，泐石雕鎪。連雲出沒，泄雨沉浮。經行松磴，禪坐蕙樓。澗風長瀉，崖溜懸抽。花台似雪，夏室疑秋。名僧宴息，勝侶薰修。三乘謂筏，六度為舟。金幢合蓋，寶駕驅輈。地祇來格，天眾追遊。五時無爽，七處相侔。辭題翠琰，字勒銀鉤。賢乎樂餌，過客宜留。

　　△大莊嚴寺碑

　　蓋聞僧伽水濱，波斯創以禪地，醍醐山頂，舍那肇其梵域，此乃往劫之勝因，上方之妙範。於是俯察地勢，懸之以水，仰惟皇極，揆之以日，百堵鹹作，千坊洞啟。前望則紅塵四合，見三市之盈虛；後睇則紫閣九重，連雙闕之聳峭。加以園習歡喜，水成功德。池溢甘露，不因玉掌。樹搖音樂，無待金奏。薰爐夜爇，遙來海岸之香。法鼓晨歡，非動泗濱之石。擢莖金表，跨八萬之俱成。界道銀繩，面四衢而拓制。廁璧綴珠，淩丹霞而結宇。雕光鏤采，望紫極而開軒。俯看驚電，影徹琉璃之道。遙拖宛虹，光遍水精之域。層楹刻桷，風伯走而未升。靈撩飛甍，雨師攀而不逮。銘曰：

　　灼爍金莖，崔嵬銀表。翔鶤仰翥，威鳳靈矯。木密聯綿，香泥繚繞。日圖簷外，荷披棟杪。翠落陰虯，珠填陽鳥。高僧累萃，碩學茲多。弘宣方等，博綜圍陁。皆傷寸晷，並悟尺波。式旌鏤碣，無待雕戈。標年刹士，比數洹河。（《藝文類聚》七十七）

　　△群臣請贖武帝懺文捨身

　　某位某甲稽首和南：十方三寶一切諸佛，十方三世一切尊法，十方三世一切賢聖，見前大德僧皇帝某菩薩，睿哲聰明，廣淵齊聖，心若虛空，照窮般若，發弘大誓，荷負眾生，神道會昌，膺茲景業。百王既季，運屬艱難，五嶽維塵，六軍日動，劬勞在念，有切皇心。既而深悟苦空，極言無我。寶台華柱，本非實錄，賊城樓櫓，苦具茲多。遂坐道場，靜居禪室，堅固善本，具足檀那。石壁山河，珍車寶馬，頭目骸腦，妻子國城，鑾輅龍章，翠帳玉幾，福德所感，威惠所及，莫不肅然大舍，供養三尊。便欲拂衣崆峒，高步六合，到林間而宴坐，與釋眾而同遊。紫微虛宮，黃屋曠位，上靈聳動，厚土怔惶。弟子等身纏愛惑，業構煩惱，天生蒸民，樹以司牧，惵惵黔首，非後罔戴。豈容尊居萬乘，而伸獨往之情，應在帝王，而為布衣之事！且蠻夷猾夏，寇賊奸宄，燧人警職，日照甘泉之火，四郊多壘，未肆樓船之威。若使七聖遂迷，窅然汾水之上，八駿沃若，方在瑤池之濱，則天下何依。群臣莫奉，宗社廟堂，有廢彝則。弟子不勝狼狽之切，謹舍如幹錢、如幹物，仰嚫三寶大眾，奉贖皇帝，及諸王所舍，悉還本位。伏願十方三寶，見前大德僧，以慈悲力，用無礙心，坐道放光，顯揚宣說，歡喜和合，超然降許。當使皇帝望雲望日之姿，與南山等固，乃神乃聖之德，與北極同尊。中宮後妃之星，金楨玉幹之戚，窮積善之慶，盡萬歲之歡。玉鑾回鑣，金門洞啟，百辟翹首，搢紳並列。願塵勞與雲翳俱銷，億兆與天地同泰。慊慊丹愚，敢以死請。弟子某和南。（《廣弘明集》二十八下）

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