全隋文·卷八(2)

卷八(2)

　　◎秦王俊

　　俊字阿祗，文帝第三子。開皇元年，封秦王。尋拜上柱國、河南道行台尚書令、雒州刺史。加右武衛大將軍，遷秦州總管，又遷山南道行台尚書令。伐陳之役，為行軍元帥，屯漢口。尋授揚州總管，鎮廣陵，轉並州總管。徵還京師，免官。複拜上柱國。薨，諡曰孝王。

　　△伐陳檄蕭摩訶等文（《文苑英華》此題為侯莫、陳悅檄蕭摩訶等文。原校雲：悅，西魏永熙三年卒。隋伐陳，以侯莫、陳穎為行軍總管，悅當作穎。梅鼎祚雲：《隋書》穎本傳，穎從秦王俊出魯山道伐陳。又《秦王俊傳》：俊為山南道行軍元帥，督三十總管屯漢口，為上流節度。則此檄稱寡人乃秦王俊，如晉王廣檄陳江總等稱寡人也。今以屬秦王，然不曉何人筆耳。）

　　夫文軌未同，江湖致阻，風雲密邇，良用依然。肇歲猶寒，想如宜也。經始戎務，念以勞懷。寡人肅稟天策，爰征不庭，懸旌秣馬，今次楓岸。夫時有盛衰，運有興滅。積德必慶延後嗣，長惡則祚不及遠。陳氏往因際會，竊有金陵，蒨頊承立，遽相屠害。叔寶嗣偽，彌複忍虐。沈酗日增，內荒愈甚。雕牆峻宇，加錦繡於土木；嚴刑酷法，陷人物於塗炭。諫士喪身，元良箝口。無道之極，自古罕聞。有一于此，何可不滅？斯皆公等所悉，素匪寓言。我皇誕膺靈命，光臨大寶，再辟乾坤，重懸日月。歷代逋誅之寇，曠古不羈之民，感我仁風，鹹沐至道。唯彼吳越，猶未革心。主上義存字小，含以寬大，冀能撫肓彼民，守其封域。而窮凶極暴，日就月將，士庶無聊，人神共憤。乞師繼軌，獻款相尋，湣彼黎元，實興我役。已有別詔，止廢偽主之身；此外士民，鹹從蕩滌。西自巫峽，東達滄海，巨艦覆波濤，樓船出雲霧。瓜步、六合，當腹心之沖，渚宮、漢口，據上游之勢，曲江鎮揚，據其要津，鐵馬介夫，千群萬隊，攘袂扼腕，唯所用之。彼國兵士，多少備見，以寡禦眾，理在非敵，救首救尾，將何以及？況複士無鬥心，人懷二志，身雖擐甲，情在倒戈。假使穰苴更生，孫武猶在，亦不能施其智略，況異昔日者乎？往者呂梁之師，一舉殲滅；淮南之地，二旬悉平。彼之將帥，皆奔走之餘，何可用也！世公早涉戎旅，備經征行，安危之勢，如近目前，得喪之機，若觀掌內。以國家今日之盛，偽主若猶可全，為其展效，容複可爾？江東難立，有識同知，陳氏必亡，賢愚共見。天之所廢，誰能興之？既無所成，徒自傾覆。夫毒蛇螫手，壯士斷腕，豈不惜其肌骨？所存者大也。公若轉禍為福，因機立功，翻然奮飛，共弘大業，則江東士眾，免於鋒刃之苦，天下生民，欣然太平之世。公當位極台鼎，福延子孫，爰及宗族，咸加榮寵。豈與夫不識天命，拒我王師，舉死扶傷，履涉膏血，同年共日而語哉！斯皆肝膈至言，成敗大理。幸非可惑，宜早圖之。（《文苑英華》）

　　△與釋智顗書

　　冬暮寒切，道體何如？法務勤辛，有以勞悆。安州方等寺奉為皇帝修立，屈法師向彼行道，甚不可言。已令所司，發遣供給。願以熏修為懷，不憚利涉也。道深敬德，遣白不具。弟子楊俊和南。十二月十七日。（《釋藏》起二，《國清百錄》二）

　　△第二書

　　傾仰每深，甚熱，禪師道體何如？修習不乃勞心也。夫由有展，企結良深，願珍德遣白不具。弟子楊俊和南，五月十九日，奉施沈香等如別，至願撿領。沈香十斤，箋香十斤，熏陸少許，右牒薄申供養。（同上）

　　◎蜀王秀

　　秀，文帝第四子。開皇元年，封越王。尋徙封蜀王，拜柱國、益州刺史，進上柱國、西南道行台尚書令。罷還，為內史令、右領軍大將軍。尋複鎮蜀。仁壽二年，徵還，廢為庶人，幽內侍省。煬帝即位，禁錮如初。宇文化及行弑，並遇害。

　　△幽廢上表

　　臣以多幸，聯慶皇枝，蒙天慈鞠養，九歲榮貴，唯知富樂，未嘗憂懼。輕恣愚心，陷茲刑網，負深山嶽，甘心九泉。不謂天恩尚假餘漏，至如今者，方知愚心不可縱，國法不可犯，撫膺念咎，自新莫及。猶望分身竭命，少答慈造，但以靈祇不祐，福祿消盡，夫婦抱思，不相勝致。只恐長辭明世，永歸泉壤，伏願慈恩，賜垂矜湣，殘息未盡之間，希與瓜子相見。請賜一穴，令骸骨有所。（《隋書·庶人秀傳》，秀幽內侍省，乃上表。）

　　◎漢王諒

　　諒字德章，一名傑，文帝第五子。開皇元年，封漢王。尋為雍州牧，加上柱國、右衛大將軍。轉左衛，出為並州總管。文帝崩，徵不赴，發兵反。為楊素所敗。尋降除名為民，絕屬籍，以幽死。

　　△宣揚正法教

　　寡人備是帝子民父，蒞政此蕃，召請法師等，遠來降趾。道不虛運，必藉人弘正。欲闡揚佛教，使慧日清朗，兆庶蒙賴，法之力也。宜銓舉業長者，可于大興國寺，宣揚正法。（《續高僧傳》，諒鎮晉陽，造內城寺，引釋志念等居之。又令諮議參軍王頍宣教。）

　　△觀王雄

　　雄初名惠，文帝族子。仕周武帝，為太子司旅下大夫。進上儀同，封武陽縣公，遷右司衛上大夫。大象中，進爵邗國公。出為雍州別駕，授柱國、雍州牧，領文帝相府虞候，進上柱國。隋受禪，除左衛將軍，兼宗正卿。遷右衛大將軍，封廣平王，拜司空，尋改封清漳王。仁壽初，改封安德王。大業初，授太子太傅，檢校鄭州刺史事。尋授懷州刺史，徵拜京兆尹，改封觀王，檢校左翊衛大將軍。薨，年七十一。贈司徒，諡曰德王。

　　△答詔廢太子勇

　　至尊為百姓割骨肉之恩，廢黜無德，實為大慶，天下幸甚！（《隋書·房陵王勇傳》）

　　△慶舍利感應表

　　臣雄等言：臣聞大覺圓備，理照空有，至聖虛凝，義無生滅。故雖形分聚芥，尚貯金罌，體散吹塵，猶興寶刹。自釋提請灰之後，育王建塔已來，未有分佈舍利，紹隆勝業。伏惟皇帝積因曠劫，宿證菩提，降跡人王，護持世界。往者道消在運，仁祠廢毀，慈燈滅影，智海絕流。皇祚既興，法鼓方震，區宇之內，鹹為淨土，生靈之類，皆覆梵雲。去夏六月，爰發詔旨，延請沙門，奉送舍利於三十州，以十月十五日同時起塔。而蒲州棲岩寺，規模置塔之所，於此山上，乃有鐘鼓之聲。舍利在講堂內，其夜前浮圖之上，發大光明，爰及堂裡，流照滿室。將置舍利於銅函，又有光若香爐，乘空而上。至浮圖寶瓶，複起紫焰，或散或聚，皆成蓮華。又有光明於浮圖上，狀如佛像，花趺宛具，停住久之，稍乃消隱。又有光明，繞浮圖寶瓶。蒲州城內仁壽寺僧等，遙望山頂，光如樓闕，山峰澗穀，昭然顯見，照州城東南一隅，良久不滅。其棲岩寺者，即是太祖武元皇帝之所建造。又華州置塔之處，于時雲霧大雪，忽即開朗。正當塔上，有五色相輪，舍利下訖，還起雲霧。皇帝、皇后，又得舍利，流輝散彩，或出或沉。自非至德精誠，道合靈聖，豈能神功妙相，致此奇特？臣等命偶昌年，既睹太平之世，生逢善業，方出塵勞之境，不勝忭躍。謹拜表陳賀以聞。（《廣弘明集》十七，隋安德王雄等。）

　　△讓改封觀王表

　　臣早逢興運，預班末屬。有命有時，藉風雲之會，無才無德，濫公卿之首。蒙先皇不次之賞，荷陛下非分之恩，久紊台槐，常慮盈滿。豈可仍叨匪服，重竊鴻名？臣實面牆，敢緣往例。臣誠昧寵，交懼身責。昔劉賈封王，豈備三階之任？曹洪上將，甯超五等之爵？況臣袞章逾於帝子，京尹亞於皇枝，錫土作藩，鈕金開國，於臣何以自處，在物謂其乖分！是以露款執愚，祈恩固守。伏願陛下曲留慈照，特鑒丹誠。頻觸宸嚴，伏增流汗。（《隋書·觀德王雄傳》）

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