全隋文·卷三(4)

卷三(4)

　　△下書賜賀婁子幹（開皇四年十一月）

　　自公守北門，風塵不警。突厥所獻，還以賜公。（《隋書·賀婁子幹傳》，拜雲州總管，以突厥所獻馬百匹、羊千口以賜之，乃下書。）

　　△下書答元孝矩

　　知執謙撝，請歸初服。恭膺寶命，實賴元功，方欲委裘，寄以分陝，何容便請高蹈，獨為君子者乎！若以邊境務煩，即宜徙節涇郡，養德臥治也。（《隋書·元孝矩傳》）

　　△遺韋洸書（開皇十年）

　　公鴻勳大業，名高望重，率將戎旅，撫慰彼方，風行電掃，咸應稽服。若使干戈不用，兆庶獲安，方副朕懷，是公之力。（《隋書·韋世康傳》）

　　△與智顗書（開皇十二年）

　　睽覲稍久，惟用傾結，道體康悆，動寂怡神，路首促忽，豈複委宣？今貺烏紗蚊幬一張、郁泥南布袈裟一緣、紫綖靴一量、南榴枕一枚。（《國清百錄》）

　　△遺釋慧則

　　敬問婺州雙林寺慧則法師：朕尊崇聖教，重興法典，欲使一切生靈，咸蒙福力。法師舍離塵俗，投志法門，專心講誦，宣揚妙典，精誠如此，深副朕懷。既利益群生，當不辭勞也，猶寒道體如宜。今遣使人，指宣往意。（淳化帖）

　　△賜姓復舊令（大定元年二月壬子）

　　以前賜姓，皆複其舊。（《北史》十一，《隋書·文帝紀上》。案：《周書·靜帝紀》有此詔全文，今編入李德林集中。）

　　△誡太子勇

　　我聞天道無親，唯德是與。曆觀前代帝王，未有奢華而能長久者。汝當儲後，若不上稱天心，下合人意，何以承宗廟之重，居兆民之上？我昔日衣服，各留一物，時複看之，以自警戒。又擬分賜汝兄弟，恐汝以今日皇太子之心，忘昔時之事。故令高熲賜汝我舊所帶刀子一枚，並菹醬一合。汝昔作上士時，所常食如此。若存憶前事，應知我心。（《隋書·文四子傳》，《北史》七十一）

　　△改元祠南郊板文

　　維仁壽元年，歲次作噩，嗣天子臣堅，敢昭告於昊天上帝。璿璣運行，大明南至。臣蒙上天恩造，群靈降福，撫臨率土，安養兆人。顧惟虛薄，德化未暢，夙夜憂懼，不敢荒怠。天地靈祇，降錫休瑞，鏡發區宇，昭彰耳目。爰始登極，蒙授龜圖，遷都定鼎，醴泉出地，平陳之歲，龍引舟師。省俗巡方，展禮東嶽，盲者得視，瘖者得言，複有躄人，忽然能步。自開皇已來，日近北極，行於上道，晷度延長。天啟太平，獸見一角，改元仁壽，楊樹生松。石魚彰合符之徵，玉龜顯永昌之慶，山圖石瑞，前後繼出，皆載臣姓名，褒紀國祚。經典諸緯，爰及玉龜，文字義理，遞相符會。宮城之內，及在山谷，石變為玉，不可勝數。桃區一嶺，盡是琉璃，黃銀出於神山，碧玉生於瑞巘。多楊山響，三稱國興，連雲山聲，萬年臨國。野鵝降天，仍注池沼，神鹿入苑，頻賜引導。騶虞見質，遊ら在野，鹿角生於楊樹，龍湫出於荊穀。慶雲發彩，壽星垂耀。宮殿樓閣，咸出靈芝，山澤川原，多生寶物。威香散馥，零露凝甘。敦煌烏山，黑石變白，弘祿岩嶺，石華遠照。玄狐玄豹，白兔白狼，赤雀蒼鳥，野蠶天豆，嘉禾合穗，珍木連理。神瑞休徵，洪恩景福，降賜無疆，不可具紀。此皆昊天上帝，爰降明靈，矜湣蒼生，寧靜海內。故錫茲嘉慶，咸使安樂，豈臣微誠，所能上感。虔心奉謝，敬薦玉帛犧齋粢盛庶品，燔祀於昊天上帝。皇考太祖武元皇帝，配神作主。（《隋書·禮儀志一》）

　　△懺悔文

　　開皇十三年十二月八日隋皇帝佛弟子姓名敬白：十方盡虛空遍法界一切諸佛，一切諸法一切諸大賢聖僧，仰惟如來慈悲，弘道垂教，救拔塵境，濟度含生。斷邪惡之源，開仁善之路，自朝及野，鹹所依憑。屬周代亂常，侮懱聖跡，塔寺毀廢，經像淪亡，無隔華夷，掃地悉盡，致使愚者無以導惛迷，智者無以尋靈聖。弟子往藉三寶因緣，今膺千年昌運，作民父母，思拯黎元，重顯尊容，再崇神化。頹基毀跡，更事莊嚴，廢像遺經，悉令雕撰。雖塵心懇到，猶恐未周，故重勤求，令得顯出。而沈頓積年，汙毀非處，如此之事，事由弟子。今於三寶前，志心髮露懺悔。周室除滅之時，自上及下，或因公禁，或起私情，毀像殘經，慢僧破寺，如此之人，罪實深重。今於三寶前，悉為髮露懺悔。敬施一切毀廢經像絹十二萬匹，皇后又敬施絹十二萬匹，王公已下，爰至黔黎，又人敬施錢一文。願一切諸佛，一切諸法，一切諸大賢聖僧，為作證明，受弟子懺悔。（《釋藏》雲二，《歷代三寶記》十二）

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