全隋文·卷二(2)

卷二(2)

　　△下宇文述詔（開皇九年）

　　公鴻勳大業，名高望重，奉國之誠，久所知悉。金陵之寇，既已清蕩，而吳、會之地，東略為遙，蕭岩、蕭瓛，並在其處。公率將戎旅，撫慰彼方，振揚國威，宣佈朝化。以公明略，乘勝而往，風行電掃，自當稽服。若使干戈不用，黎庶獲安，方副朕懷，公之力也。（《隋書·宇文述傳》）

　　△禁絕言封禪表（開皇九年七月丙午）

　　豈可命一將軍，除一小國，遐邇注意，便謂太平。以薄德而封名山，用虛言而幹上帝，非朕攸聞。而今以後，言及封禪，宜即禁絕。（《隋書·文帝紀下》）

　　△下百濟王餘昌詔（開皇九年）

　　百濟王既聞平陳，遠令奉表，往復至難，若逢風浪，便致傷損。百濟王心跡淳至，朕已委知。相去雖遠，事同言面，何必數遣使來相體悉。自今以後，不須年例入貢，朕亦不遣使往，王宜知之。（《隋書·百濟傳》。）

　　△搜訪知音律人詔（開皇九年十二月甲子）

　　朕祗承天命，清蕩萬方。百王衰敝之後，兆庶澆浮之日，聖人遺訓，掃地俱盡，制禮作樂，今也其時。朕情存古樂，深思雅道。鄭、衛淫聲，魚龍雜戲，樂府之內，盡以除之。今欲更調律呂，改張琴瑟。且妙術精微，非因教習，工人代掌，止傳糟粕，不足達神明之德，論天地之和。區域之間，奇才異藝，天知神授，何代無哉！蓋晦跡於非時，俟昌言於所好，宜可搜訪，速以奏聞，庶睹一藝之能，共就九成之業。（《隋書·文帝紀下》）

　　△令軍人悉屬州縣詔（開皇十年五月乙未）

　　魏末喪亂，宇縣瓜分，役車歲動，未遑休息。兵士軍人，權置坊府，南征北伐，居處無定。家無完堵，地罕包桑，恒為流寓之人，竟無鄉里之號。朕甚湣之。凡是軍人，可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同。軍府統領，宜依舊式。罷山東河南及北方緣邊之地新置軍府。（《隋書·文帝紀下》）

　　△下楊素詔（開皇十年）

　　朕憂勞百姓，日旰忘食，一物失所，情深納隍。江外狂狡，妄構妖逆，雖經殄除，民未安堵。猶有賊首凶魁，逃亡山洞，恐其聚結，重擾蒼生。內史令、上柱國、越國公素，識達古今，經謀長遠，比曾推轂，舊著威名，宜任以大兵，總為元帥。宣佈朝風，振揚威武，擒翦叛亡，慰勞黎庶，軍民事務，一以委之。（《隋書·楊素傳》）

　　△詔釋智舜（開皇十年）

　　皇帝敬問趙州房子界嶂洪山南穀舊禪房寺智舜禪師：冬日極寒，禪師道體清勝，教導蒼生，使早成就，朕甚嘉焉。朕統在兆民之上，弘護正法，夙夜無怠。今遣開府盧元壽指宣往意，並送香物如別。（《續高僧傳》）

　　△詔釋靈裕（開皇十一年）

　　敬問相州大慈寺靈裕法師：朕遵崇三寶，歸向情深，恒願闡揚大乘，護持正法。法師梵行精淳，理義淵遠，弘通聖教，開導聾瞽。道俗欽仰，思作福田。京師天下具瞻，四方輻湊，故遠召法師，共營功業。宜知朕意，早入京也。（《續高僧傳》）

　　△又詔

　　敬問演空寺大德靈裕法師：朕遵仰聖教，重興三寶，欲使生靈，咸蒙福力。法師舍離塵俗，投旨法門，精誠若此，深副朕懷。（《續高僧傳》）

　　△減免租調詔（開皇十二年）

　　既富而教，方知廉恥，甯積於人，無藏府庫。河北、河東今年田租，三分減一，兵減半，功調全免。（《隋書·食貨志》）

　　△禁私撰國史詔（開皇十三年五月癸亥）

　　人間有撰集國史、臧否人物者，皆令禁絕。（《隋書·文帝紀下》）

　　△施用雅樂詔（開皇十四年四月乙丑）

　　在昔聖人，作樂崇德，移風易俗，於斯為大。自晉氏播遷，兵戈不息，雅樂流散，年代已多，四方未一，無由辨正。賴上天鑒臨，明神降福，拯茲塗炭，安息蒼生，天下大同，歸於治理，遺文舊物，皆為國有。比命所司，總令研究，正樂雅聲，詳考已訖，宜即施用，見行者停。人間音樂，流僻日久，棄其舊體，競造繁聲，浮宕不歸，遂以成俗。宜加禁約，務存其本。（《隋書·文帝紀下》）

　　△給公廨田詔（開皇十四年六月丁醜）

　　省府州縣，皆給公廨田，不得治生，與人爭利。（《隋書·文帝紀下》）

　　△時修齊、梁、陳祭祀詔（開皇十四年閏十月甲寅）

　　齊、梁、陳往皆創業一方，綿歷年代。既宗祀廢絕，祭奠無主，興言矜念，良以愴然。莒國公蕭琮及高仁英、陳叔寶等，宜令以時修其祭祀。所須器物，有司給之。（《隋書·文帝紀下》）

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