張儼文集_學達書庫

張儼

　　儼字子節，吳人，官大鴻臚，有《默記》三卷，集一卷。

　　△賦犬

　　守則有威，出則有獲。韓盧宋鵲，書名竹帛。（《吳志·朱桓傳》注引《文士傳》）

　　△請立太子師傅表

　　昔賈誼為漢文帝陳，周成王為太子，以周公為傅，召公為太保，呂望為太師，又立三少，皆上大夫，使與太子居處，左右前後，皆正人也。明禮義以導習之，故能光熙文武，興隆周室。伏惟陛下命世應期，開拓土宇，（此句依《文選》顏延年《宋郊祀歌》注補。）順乾作主。皇太子以天然之姿，為國上嗣。朝廷以四海未定，國家多事，師傅之官，闕而未備。臣愚以為高祖初基，天下造創，引張良、叔孫通出為師保，入與朝政，宜博采周、漢，依舊儀用將相名官輔弼太子，於是以熙贊洪業，增輝日月，實為光大也。（《藝文類聚》十六）

　　△默記述佐篇

　　漢朝傾覆，天下崩壞，豪傑之士，競希神器。魏氏跨中土，劉氏據益州，並稱兵海內，為世霸王。諸葛、司馬二相，遭值際會，托身盟主，或收功於蜀漢，或冊名于伊、洛。丕、備既沒，後嗣繼統，各受保阿之任，輔翼幼主，不負然諾之誠，亦一國之宗臣，霸王之賢佐也。曆前世以觀近事，二相優劣，可得而詳也。孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大國，其戰士人民，蓋有九分之一也。而以貢贄大吳，抗對北敵，至使耕戰有伍，刑法整齊，提步卒數萬，長驅祁山，慨然有飲馬河、洛之志。仲達據天下十倍之地，杖兼併之眾，據牢城，擁精銳，無禽敵之意，務自保全而已，使彼孔明自來自去。若此人不亡，終其志意，連年運思，刻日興謀，則涼、雍不解甲，中國不釋鞍，勝負之勢，亦已決矣。昔子產治鄭，諸侯不敢加兵，蜀相其近之矣，方之司馬，不亦優乎！

　　或曰：兵者兇器，戰者危事也。有國者不務保安境內，綏靜百姓，而好開闢土地，征伐天下，未為得計也。諸葛丞相誠有匡佐之才，然處孤絕之地，戰士不滿五萬，自可閉關守險，君臣無事。空勞師旅，無歲不征，未能進咫尺之地，開帝王之基，而使國內受其荒殘，西土若其役調。魏司馬懿才用兵眾，未易可輕，量敵而進，兵家所慎；若丞相必有以策之，則未見坦然之勳，若無策以裁之，則非明哲之謂，海內歸向之意也。余竊疑焉，請聞其說。答曰：蓋聞湯以七十裡、文王以百里之地而有天下，皆用征伐而定之。揖讓而登王位者，惟舜、禹而已，今蜀、魏為敵戰之國，勢不俱王，自操、備時，強弱縣殊，而備猶出兵陽平，禽夏侯淵。羽圍襄陽，將降曹仁，生獲於禁，當時北邊大小憂懼，孟德身出南陽，樂進、徐晃等為救，圍不即解，故蔣子通言，彼時有徙許渡河之計，會國家襲取南郡，羽乃解軍。玄德與操，智力多少，士眾眾寡，用兵行軍之道，不可同年而語，猶能暫以取勝，是時又無大吳掎角之勢也。今仲達之才，減于孔明，當時之勢，異於曩日，玄德尚與抗衡，孔明何以不可出軍而圖敵邪？昔樂毅以弱燕之眾，兼從五國之兵，長驅下齊七十餘城。今蜀漢之卒，不少燕軍，君臣之接，信於樂毅，加以國家為唇齒之援，東西相應，首尾如蛇，形勢重大，不比于五國之兵也。何憚於彼而不可哉？夫兵以奇勝，制敵以智，土地廣狹，人馬多少，未可偏恃也。余觀彼治國之體，當時即肅整，遺教在後，及其辭意懇切，陳進取之圖，忠謀謇謇，義形於主，雖古之管、晏，何以加之乎？（《蜀志·諸葛亮傳》注引吳大鴻臚張儼《默記》，又見《御覽》四百四十五）

　　△失題

　　威振六合。（《書鈔》十三引張儼《默記》）

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