步騭文集_學達書庫

步騭

　　騭字子山，臨淮淮陰人。孫權統事，召為主記，除海鑒長，還辟東曹掾，出領鄱陽太守，徙交州刺史立武中郎將，拜使持節征南中郎將，加平戎將軍，封廣信侯。黃武中遷右將軍左護軍，改封臨湘侯。權稱尊號，拜驃騎將軍，領冀州牧，都督西陵。赤烏九年代陸遜為丞相。

　　△表言塞江

　　北降人王潛等說，北相部伍，圖以東向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荊州，夫備不豫設，難以應，卒宜為之防。（《吳志·步騭傳》注引《吳錄》）

　　△上疏請備蜀

　　自蜀還者，鹹言欲背盟與魏交通，多作舟船，繕治城郭。又蔣琬守漢中，聞司馬懿南向，不出兵，乘虛以掎角之，反委漢中，還近成都。事已彰灼，無所複疑，宜為之備。（《吳志·大帝傳》。赤烏七年，步騭、朱然等各上疏。）

　　△上疏論典校

　　伏聞諸典校撾抉細微，吹毛求瑕，重案深誣，趣欲陷人以成威福；無罪無辜，橫受大刑，是以使民天地，誰不戰慄？昔之獄官，惟賢是任，故皋陶作士，呂侯贖刑，張、于廷尉，民無冤枉，休泰之祚，實由此興。今之小臣，動與古異，獄以賄成，輕忽人命，歸咎於上，為國速怨。夫一人籲嗟，王道為虧，甚可仇疾。明德慎罰，哲人惟刑，書傳所美。自今蔽獄，都下則宜諮顧雍，武昌則陸遜、潘濬，平心專意，務在得情，騭黨神明，受罪何恨？（《吳志·步騭傳》。中書呂壹典校文書，多所糾舉，騭上疏云云，又見《宋書·五行志五》）

　　天子父天母地，故宮室百官，動法列宿，若施政令，欽順時節，官得其人，則陰陽和平，七曜循度。至於今日，官僚多闕，雖有大臣，複不信任，如此，天地焉得無變？故頻年枯旱，亢陽之應也。又嘉禾六年五月十四日，赤烏二年正月一日及二十七日，地皆震動。地陰類，臣之象，陰氣盛故動，臣下專政之故也。夫天地見異，所以警悟人主，可不深思其意哉！（同上。又《晉書·五行志下》，《宋書·五行志五》。《御覽》八十載此兩段，有刪節也。）

　　丞相顧雍、上大將軍陸遜、太常潘璿，憂深責重，志在竭誠，夙夜兢兢，寢食不寧，念欲安國利民，建久長之計，可謂心膂股肱，社稷之臣矣。宜各委任，不使他官監其所司，責其成效，課其負殿。此三臣者，思慮不到則已，豈敢專擅威福，欺負所天乎？（《吳志·步騭傳》）

　　縣賞以顯善，設刑以威奸，任賢而使能，審明於法術，則何功而不成？何事而不辨？何聽而不聞？何視而不睹哉？若今郡守百里，皆各得其人，共相經緯，如是，庶政豈不康哉！竊聞諸縣並有備吏，吏多民煩，俗以之弊。但小人因緣銜命，不務奉公而作威福，無益視聽，更為民害，愚以為可一切罷省。（同上。）

　　△上疏獎勸太子登

　　臣聞人君不親小事，百官有司各任其職。故舜命九賢，則無所用心，彈五弦之琴，詠南風之詩，不下堂廟而天下治也。齊桓用管仲，被發載車，齊國既治，又致匡合。近漢高祖攬三傑以興帝業，西楚失雄俊以喪成功。汲黯在朝，淮南寢謀；郅都守邊，匈奴竄跡。故賢人所在，折衝萬里，信國家之利器，崇替之所由也。方今王化未被於漢北，河、洛之濱尚有僭逆之醜，誠攬英雄拔俊任賢之時也。願明太子重以經意，則天下幸甚！（《吳志·步騭傳》）

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