諸葛亮文集_學達書庫

諸葛亮(1)

　　亮字孔明，琅邪陽都人。先主屯新野，三顧乃見。及定荊州，以為軍師中郎將。蜀平，以為軍師將軍，署左將軍府事。先主即帝位，以為丞相，錄尚書事，尋領司隸校尉。後主即位，封武鄉侯，尋領益州牧。建興十二年卒，諡曰忠武侯。有《論前漢事》一卷，《集戒》二卷，《女戒》一卷，集二十五卷。

　　△答蔣琬教（建興元年）

　　思惟背親舍德，以殄百姓，眾人既不隱於心實，又使遠近不解其義，是以君宜顯其功舉，以明此選之清重也。（《蜀志·蔣琬傳》）

　　△教與軍師長史參軍掾屬

　　夫參署者，集眾思，廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄弊足喬而獲珠玉，然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑。又董幼宰參署七年，事有不至，至於十反，來相啟告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤有忠於國，則亮可少過矣。（《蜀志·董和傳》。又見《書鈔》六十九引《諸葛亮集》，教與軍師長史參軍掾屬云云；又一百三十六）

　　昔初交州平，屢聞得失。後交元直，勤見啟誨。前參事于幼宰，每言則盡；後從事於偉度，數有諫止。雖姿性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑于直言也。（《蜀志·董和傳》）

　　任重才輕，固多闕漏。前參軍董幼宰，每言輒盡，數有諫止。雖姿性鄙薄，不能悉納。幼宰參署七年，事有不至，至於十反，未有忠於國如幼宰者，亮可以少過矣。（《御覽》二百四十九。案：此與《董和傳》文同，而次第互異，多出首二語，故並錄之。）

　　△罷來敏教

　　將軍來敏對上官顯言：「新人有何功德，而奪我榮資與之邪？諸人共憎我，何故如是？」敏年老狂悖，生此怨言。昔成都初定，議者以為來敏亂群。（《宋書·王微傳》微與江湛書引此，作「來敏亂群，過於孔文舉」。）先帝以新定之際，故遂含容，無所禮用。後劉子初選以為太子家令，先帝不悅，而不忍拒也。後主即位，（案：「後主」字不應出亮口，當是後人誤改。）吾暗於知人，遂複擢為將軍祭酒，違議者之審見，背先帝所疏外，自謂能以敦厲薄俗，帥之以義。今既不能，表退職，使閉門思愆。（《蜀志·來敏傳》注引《亮集》）

　　△與李豐教（建興九年）

　　吾與君父子戮力以獎漢室，此神明所聞，非但人知之也。表都護典漢中，委君于東關者，不與人議也。謂至心感動，終始可保，何圖中乖乎？昔楚卿屢絀，亦乃克復，思道則福應，自然之數也。願寬慰都護，勤追前闕，今雖解任，形業失故，奴婢賓客，百數十人，君以中郎參軍居府，方之氣類，猶為上家。若都護思負一意，君與公琰推心從事者，否可複通，逝可複還也。詳思斯戒，明吾用心。臨書長歎，涕泣而已。（《蜀志·李嚴傳》注）

　　△教張君嗣（案：張裔字君嗣）

　　去婦不顧門，萎韭不入園。以婦人之性，草萊之情，猶有所恥，想忠壯者意何所之！（《御覽》九百七十六）

　　△轉教

　　計一歲運用蓬旅席千萬具。（《御覽》七百八）

　　△教

　　今民貧國虛，決敵之資唯仰錦耳。（《御覽》八百十五引《諸葛亮集》）

　　昔孫叔敖乘馬三年，不知牝牡，稱其賢也。（《藝文類聚》九十三，《御覽》八百九十七）

　　若賊騎左右來至，徒從行以戰者，陟嶺不便，宜以車蒙陣而待之；地狹者，以鋸齒而待之。（《北堂書鈔》一百十七《陣篇》）

　　作部作匕首五百枚以給軍士。（《書鈔》一百二十三，《御覽》三百四十六）

　　敕作部皆作五折剛鎧十折矛以給之。（《御覽》三百五十三引《諸葛亮集》）

　　△作斧教

　　前後所作斧，都不可用。前伐鹿角，壞刀斧千余枚，賴賊已走。間自令作部作刀斧百枚，用之百余日，初無壞者。爾乃知彼主者無意，以收治之，非小事也。若臨敵，敗人軍事矣。（《御覽》七百六十三，題作《教子》）

　　前到武都一日，伐鹿角壞刀斧千餘枚。賴賊已走，若未走，無所複用。（《御覽》三百三十七。）

　　△軍令

　　（案：《諸葛氏集目錄》。軍令上、中、下三篇，第二十二至第二十四。）

　　始出營，豎矛戟，舒幡旗，鳴鼓角；三裡，辟矛戟，結幡旗，鳴鼓角；未至營三裡複豎矛戟，舒幡旗，嗚鼓角；複結幡旗，止鼓角。違令者髡。（《書鈔》一百二十）

　　連衛陣狹而厚也。（《御覽》三百一）

　　敵已來進，持鹿角兵悉卻在連沖後，敵已附鹿角，裡兵但得進踞，以矛戟刺之，不得起住，起住妨弩。（《御覽》三百三十七。）

　　帳下及右陣，各持彭排。（《御覽》三百五十七）

　　軍行，人將一鬥乾飯，不得持鳥育及幔，餘大車乘帳幔，什光耀日，往就與會矣。（《書鈔》一百三十二。）

　　△南征表

　　初謂高定失其窟穴，獲其妻子，道窮計盡，當歸首以取生也。而邈蠻心異，乃更殺人為盟，糾合其類二千餘人，求欲死戰。（《北堂書鈔》原本一百五十八）

　　△表呂凱等守義（建興三年）

　　永昌郡吏呂凱府丞王伉等執忠絕域，十有餘年。雍闓、高定，逼其東北，而凱等守義，不與交通。臣不意永昌風俗，敦直乃爾。（《蜀志·呂凱傳》。又略見《華陽國志》四）

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