秦靜文集_學達書庫

秦靜

　　靜為博士，進秘書監。

　　△祠祀不宜稱詔議

　　祭法七祀有國行，今《月令》、謂行為井，是俗廢行而祀井。武帝始定天下，與復舊祀，造祭祀門、戶、井、灶、中ニ，文帝稱詔。靜案：凡諸祠祀，所以尊敬神靈，不宜稱詔。（《御覽》五百二十九引《魏名臣奏》）

　　△臘用日議

　　吉禮出行有祖祭，歲終聚合百物，祭宗廟，謂之蠟，皆有常日。臨時造請而用之，又無正月祖祭之禮。漢氏以午祖，以戌臘。午者南方之象，故以午祖。正月為歲首，故以寅始用午祖。戌者歲之終，萬物畢成，故以戌臘。而小數之學，因就傳著五行以為說，皆非典籍經義之文也。《尚書》、《易經》說五行水、火、金、木、土，王相衍天地陰陽之義，故《易》曰「坤為土」，土位西南，黃精之君，盛德在未，故大魏以未祖。戌者，歲終日窮之辰，不宜以為歲初祖祭之行始也。《易》曰：「坤利西南得朋，東北喪朋。」醜者土之終，故以醜臘，終而複始，乃終有慶，宜如前以未祖醜臘。（《通典》四十四。又略見《續漢·禮儀志中》注補。）

　　△上瑞圖告廟議

　　靈命瑞圖，可祀天皇大帝、五精之帝於洛陽，祀南郊所祭；祭訖奉誥冊文脯醢酒，告太祖廟，藏冊于石函。（《通典》五十五）

　　△冕服議

　　漢氏承秦，改六冕之制，俱玄冠絳衣而已。（《宋書·禮志五》）

　　△上告瑞祝文

　　孝孫皇帝諱使太尉臣某以靈命瑞圖冊告於天郊，事訖，將納冊于石函，謹使太常臣某帥有司以脯醢旨酒，敢昭告于皇祖武皇帝，以武皇后卞氏配。尚饗！（《通典》五十五）

學達書庫(xuoda.com)