崔林文集_學達書庫

崔林

　　林字德儒，清河東武城人，中尉琰從弟。建安中為鄔長，擢冀州主簿，徙署別駕丞相掾屬，遷禦史中丞。魏受禪，拜尚書，出為幽州刺史，左遷河間太守，進大鴻臚。明帝即位，賜爵關內侯，轉光祿勳司隸校尉。景初中代衛臻為司空，封安陽亭侯。進封鄉侯。正始五年卒，諡曰孝侯。

　　△考課議

　　案周官考課，其文備矣，自康王以下，遂以陵遲，此即考課之法存乎其人也。及漢之季，其失豈在乎佐吏之職不密哉？方今軍旅或猥或卒，備之以科條，申之以內外，增減無常，固難一矣。且萬目不張舉其綱，眾毛不整振其領。皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠。五帝三王未必如一，而各以治亂，《易》曰：「易簡，而天下之理得矣。」太祖隨宜設辟，以遺來今，不患不法古也。以為今之制度，不為疏闊，惟在守一勿失而已。若朝臣能任仲山甫之重，式是百辟，則孰敢不肅？（《魏志·崔林傳》）

　　△議宗聖侯祀孔子不須命祀

　　宗聖侯亦以王命祀，不為未有命也。周武王封黃帝、堯、舜之後，及立三恪，禹、湯之世，不列于時，複特命他官祭也。今周公已上，達於三皇，忽焉不祀，而其禮經亦存其言。今獨祀孔子者，以世近故也。以大夫之後，特受無疆之祀，禮過古帝，義逾湯、武，可謂崇明報德矣，無複重祀於非族也。（《魏志·崔林傳》）

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