蘇林文集_學達書庫

蘇林

　　林字孝友，陳留人，為五官將文學。黃初中為博士給事中。以老致仕，加散騎常侍。年八十餘卒。

　　△勸進表

　　天有十二次以為分野，王公之國，各有所屬，周在鶉火，魏在大樑。歲星行曆凡十二次，所在國天子受命，諸侯以封。周文王始受命，歲星在鶉火，至武王伐紂十三年，歲星複在鶉火，故《春秋傳》曰：「武王伐紂，歲在鶉火。」又曰：「歲之所在，即我有周之分野也。」昔光和七年，歲在大樑，武王始受命，為將討黃巾。是歲改元為中平元年。建安元年，歲複在大樑，始拜大將軍。十三年複在大樑，始拜丞相。今二十五年，歲複在大樑，陛下受命。此魏得歲與周文王受命相應。今年青龍在庚子，《詩推度災》曰：「庚者更也，子者滋也，聖人制法天下治。」又曰：「王者布德於子，治成於醜。」此言今年天更命聖人制治天下，布德於民也。魏以改制天下，與時協矣。顓頊受命，歲在豕韋，衛居其地，亦在豕韋，故《春秋傳》曰：「衛，顓頊之墟也。」今十月鬥之所建，則顓頊受命之分也，魏以十月受禪，此同符始祖受命之驗也。魏之氏族，出自顓頊，與舜同祖，見於《春秋》世家。舜以土德承堯之火，今魏亦以土德承漢之火，其於行運，會於堯舜授受之次。臣聞天之去就，固有常分，聖人當之，昭然不疑，故堯捐骨肉而禪有虞，終無吝色；舜發壟畝而君天下，若固有之。其相授受間，不稽漏刻。天下已傳矣，所以急天命，明天下不可一日無君也。今漢期運已終，妖異絕之已審，陛下受天之命，符瑞告徵，丁寧詳悉，反覆備至，雖言語相喻，無以代此。今既發詔書，璽綬未禦，固執謙讓，上逆天命，下違民望。臣謹案古之典籍，參以圖緯，魏之行運及天道所在，即尊之驗，在於今年此月，昭晰分明。唯陛下遷思易慮，以時即位，顯告上帝，布詔天下，然後改正朔，易服色，正大號，天下幸甚。（《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》，蘇林、董巴上表。又見《宋書·符瑞志上》）

　　△皇后崩稱大行議

　　皇后皆有諡，未葬宜稱大行。臣以為古禮無稱大行之文。案：漢天子稱行在所，言不常居，崩曰大行者，不返之稱也。未葬未有諡，不言大行則嫌與嗣天子同號。至於後崩未葬，禮未立後，宜無所嫌，故漢氏諸後不稱大行，謂未葬宜直稱皇后。（《通典》七十九）

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