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王舍國瓶沙王

（《五願經》作蓱沙王） 　　△與德差伊羅國佛迦沙王書 　　我國中有金銀珍寶甚多，我不用為寶。今我國中生一人，華字佛，紫磨金色身，有七十二相。（弗迦沙王《因緣經》，蓱沙王《五願經》。） 　　△又報弗迦沙王 　　佛教人棄家損妻子，斷愛欲，當除鬚髮，著法衣，作沙門，所以者何？人愚癡，故不當為者而為之，便為癡。從癡為行，從行為識，從識為名色，從名色為六入。何等為六入？一者眼，二者耳，三者鼻，四者口，五者身，六者心，是為六入。此六事皆外向，眼向色，耳向聲，鼻向香，口向味，身向細恧，心向欲，是為六向。從六向為合，從合為痛樂，從痛樂為愛，從愛為受，從受為有，從有為生，從生為老死，憂悲苦不如意惱，如是合大苦陰隨習。凡合此勤苦，合名人。智者自去愚癡盡，眾惡消除。惡消除便行盡，行盡識盡，識盡名色盡，名色盡六入盡，六入盡合盡，合盡痛樂盡，痛樂盡愛盡，愛盡受盡，受盡有盡，有盡生盡，生盡老死盡，老死盡己憂悲苦不如意惱，如是合大苦陰隨習為盡，便不復生，不生即得泥洹道無為。（弗迦沙王《因緣經》，蓱沙王《五願經》。） 　　△又報弗迦沙王書 　　卿以寶華見遺，今以法事相上，詳思其義，果報深美，到便誦習，以同道味。（《法句譬論經》）

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