程本文集_學達書庫

程本

　　本，齊人，時稱程本子，亦稱子華子。與孔子同時。

　　△授趙簡子使者書

　　主君之亡臣某，不能束修，越在諸侯，以為主君憂。臣聞之，物扃於所甘，士扃於所守。主君之亡，臣不佞，而有四方之志，其敢以為執事者之所辱！夫丘陵崇而穴成於上，狐狸藏矣；溪谷深而淵成於下，魚鱉安矣；松柏茂而陰成於林，塗之人則蔭矣。主君之亡，臣不佞，實有隱衷，惟執事者昭明其所存，如日月之升，以光燭於晉國，將四海之士，重繭狎至，以承主君之令聞，夫豈唯亡臣！亡臣雖複野死以寘溝甽，其敢忘主君之賜！唯執事者財幸焉。（《子華子》上。案《子華子》，偽書，《漢志》、《隋唐志》所不載，姑錄之。于《呂氏春秋》引有五事，則先秦古書也。）

　　△子華子

　　子華子曰：全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下（《呂氏春秋·貴生》高誘注：「子華子，古體道人。」）

　　子華子曰：「丘陵成而穴者安矣，大水深淵成而魚鱉安矣，松柏成而塗之人已蔭矣。（《呂氏春秋·先已》）

　　子華子曰：「王者樂其所以王，亡者亦樂其所以亡，故烹獸不足以盡，獸嗜其脯，則幾矣。然則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其祝福亦不同。（《呂氏春秋·誣徒》）

　　子華子曰：「厚而不博，敬守一事，正性是喜，群眾不周，而務成一能。盡能既成，四夷乃平，惟彼天符，不周而周，此神農之所以長，而堯舜之所以章也。」（《呂氏春秋·知度》）

　　子華子見昭釐侯，昭釐侯有憂色。子華子曰：「今使天下書銘於君之前，書之曰：「左手攫之，則右手廢；右手攫之，則左手廢」。然而攫之必有天下，君將攫之乎，亡其不與？」昭釐侯曰：「寡人不攫也。」子華子曰：「甚善。」自是觀之，兩臂重於天下也。身又重於兩臂。韓之輕於天下遠，今之所爭者，其輕於韓之遠，君固愁身傷生以憂之戚不得也。」昭釐侯曰：「善。教寡人者眾矣，未嘗得聞此言也。」（《呂氏春秋·審為》）

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