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張伯端

伯端一名用成，字平叔，天臺（今浙江省）人。相傳于熙寧中適蜀，遇異人傳授丹法。元豐中卒。道家稱為紫陽真人。 　　西江月 　　內藥還同外藥，內通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養兩般作用。 　　內有天然真火，爐中赫赫長紅。外爐增減要勤功。妙絕無過真種。 　　二 　　此道至神至聖，憂君分薄難消。調和鉛汞不終朝。早睹玄珠形兆。 　　志士若能修煉，何妨在市居朝。工夫容易藥非遙。說破人須失笑。 　　三 　　白虎首經至寶，華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。 　　若要修成九轉，先須煉己持心。依時採取定浮沉。進火須防危甚。 　　四 　　若要真鉛留汞，親中不離家臣。木金間隔會無因。須仗媒人勾引。 　　本性愛金須義，金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺男兒有孕。 　　五 　　二八誰家姹女，九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三姓。 　　更假丁公鍛煉，夫妻始結歡情。河車不敢暫留停。運入崑崘峰頂。 　　六 　　七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數坤申。但要五行成准。 　　本是水銀一味，周流遍歷諸辰。陰陽數足自通神。出入豈離玄牝。 　　七 　　雄裡內含雌質，負陰抱卻陽精。兩般和合藥方成。點化魄纖魂勝。 　　通道金丹一粒，蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽清境。 　　八 　　天地才經否泰，朝昏好識屯蒙。輻來輳轂水朝宗。妙在抽添運用。 　　得一萬般皆畢，休分南北西東。損之又損慎前功。命寶不宜輕弄。 　　九 　　冬至一陽來服，三旬增一陽爻。月中複卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。 　　日又別為守暑，陽生複起中宵。午時姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。 　　十 　　不辨五行四象。好分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便換呼居隱。 　　不背自思己錯，更將錯路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。 　　十一 　　德行修逾八百，陰功積滿三千。均齊物我與親冤。始合神仙本願。 　　虎兕刀兵不害，無常火宅難牽。寶符降後去朝天。穩駕鸞車鳳輦。 　　十二 　　牛女情緣道合，龜蛇類秉天然。蟾烏遇朔合嬋娟。二氣相資運轉。 　　本是乾坤妙用，誰能達此深淵。陽陰否隔卻忍愆。怎得天長地遠。 　　十三 　　丹是色身至寶，煉成變化無窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。 　　不待他身後世，再前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾後誰能繼踵。 　　西江月 　　十二首 　　妄想不須強滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先後。 　　悟則刹那成佛，迷則萬劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。 　　二 　　本自無生無滅，強將生滅區分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。 　　我有一輪明鏡，從來只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬象超然難隱。 　　三 　　我性入諸佛性，諸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普現。 　　小則毫分莫識，大時遍滿三千。高低不約信方圓。說甚短長深淺。 　　四 　　法法法元無法，空空空亦非空。靜喧語默本來同。夢裡何曾說夢。 　　有用用中無用，無功功裡施功。還如果熟自然紅。莫問如何修種。 　　五 　　善惡一時妄念，榮枯都不關心。晦明隱顯任浮沉。隨分饑餐渴飲。 　　神靜湛然常寂，不妨坐臥歌吟。一池秋水碧仍深。風動魚驚盡任。 　　六 　　對鏡不須強滅，假名權立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。 　　悟則便名靜土，更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。 　　七 　　人我眾生壽者，寧分彼此高低。法身通照沒吾伊。念念體分同異。 　　見是何曾是是，聞非未必非非。往來諸用不相知。生死誰能礙你。 　　八 　　住想修行佈施，果報不離天人。恰如仰箭射浮雲。墜落祗緣力盡。 　　爭似無為實相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。 　　九 　　魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遺棄。 　　未悟須憑言說，悟來言說皆非。雖然四句屬無為。此等何須脫離。 　　十 　　悟了莫求寂滅，隨緣只接群迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實際。 　　五眼三身四智，六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。 　　十一 　　我見時人說性，只誇口急酬機。及逢境界轉癡迷。又與愚人何異。 　　說得便須行得，方名言行無虧。能將慧劍斬魔魑。此號如來正智。 　　十二 　　欲了無生妙道，莫如自見真心。真心無相亦無音。清淨法身只恁。 　　此道非無外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見了名為上品。 　　滿庭芳 　　真鐵牛兒，形容醜惡，性剛偏好爭馳。人人皆有，那角解牽騎。種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。宮裡，若無此獸，安得似嬰兒。 　　乾坤真動靜，生成家活，總賴于伊。饑餐虎髓， 　　渴飲水銀池。夜半牽車進火，霞光迸、海底騰輝。牧童笑，華池宴罷，乘個月明歸。 　　解佩令 　　修行之士，功勤不小。識五行、逆順顛倒。妙理玄玄，玉爐中、龍蟠虎踞，金鼎內、煉成至寶。陽神離體，杳杳冥冥，刹那間、遊遍三島。出入純熟，按捺住、別尋玄妙。合真空，太虛是了。

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