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陸厥 |
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厥字韓卿,吳郡吳人,太常亻垂從子。永明中舉秀才,曆少傅王晏主簿,遷後軍法曹參軍,有集十卷。 ◇與沈約書 范詹事《自序》:「性別宮商,識清濁,特能適輕重,濟艱難。古今文人,多不全了斯處,縱有會此者,不必從根本中來。」沈尚書亦雲:「自靈均以來,此秘未睹。」或「暗與理合,匪由思至。張蔡曹王,曾無先覺,潘陸顏謝,去之彌遠。」大旨鈞使「宮羽相變,低昂舛節。若前有浮聲,則後須切響。一簡之內,音韶盡殊;兩句之中,輕重悉異。」辭既美矣,理又善焉。但觀歷代眾賢,似不都暗此處,而雲「此秘未睹」,近於誣乎? 案範雲:「不從根本中來。」尚書雲:「匪由思至。」斯可謂揣情謬於玄黃,レ句差其音律也。範又雲:「時有會此者。」,尚書雲:「或暗與理合。」則美詠清謳,有辭章調韻者,雖有差謬,亦有會合,推此以往,可得而言。夫思有合離,前哲同所不免;文有開塞,即事不得無之。子建所以好人譏彈,士衡所以遺恨終篇。既曰遺恨,非盡美之作,理可詆訶。君子執其詆訶,便謂合理為暗。豈如指其合理而寄詆訶為遺恨邪? 自魏文屬論,深以清濁為言,劉楨奏書,大明體勢之致,吾妥怗之談,操末續顛之說,興玄黃於律呂,比五色之相宣,苟此秘未睹,茲論為何所指邪?故愚謂前英已早識宮徵,但未屈曲指的,若今論所申。至於掩瑕藏疾,合少謬多,則臨淄所雲「人之著述,不能無病」者也。非知之而不改,謂不改則不知,斯曹、陸又稱「竭情多悔,不可力強」者也。今許以有病有悔為言,則必自知無悔無病之地,引其不了不合為暗,何獨誣其一合一了之明乎?意者亦質文時異,古今好殊,將急在情物,而緩於章句。情物,文之所急,美惡猶且相半;章句,意之所緩,故合少而謬多。義兼於斯,必非不知明矣。 《長門》、《上林》,殆非一家之賦;《洛神》、《池雁》,便成二體之作。孟堅精整,《詠史》無虧於東主;平子恢富,《羽獵》不累於憑虛。王粲《初征》,他文未能稱是;楊修敏捷,《暑賦》彌日不獻。率意寡尤,則事促乎一日,翳翳愈伏,而理賒於七步。一人之思,遲速天懸;一家之文,工拙壤隔。何獨宮商律呂,必責其如一邪?論者乃可言未窮其致,不得言曾無先覺也。(《南齊書·陸厥傳》,《南史·陸厥傳》,又略見《藝文類聚》五十八。) |
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