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孔覬


  覬,會稽人,建元中為奉朝請。

  ◇上鑄錢均貨議(建元四年)

  食貨相通,理勢自然。李悝曰:「糴甚貴傷民,甚賤傷農。」民傷則離散,農傷則國貧。甚賤與甚貴,其傷一也。三吳國之關閫,比歲被水潦而糴不貴,是天下錢少,非穀穰賤,此不可不察也。鑄錢之弊,在輕重屢變,重錢患難用,而難用為累輕,輕錢弊盜鑄,而盜鑄為禍深。民所盜鑄,嚴法不禁者,由上鑄錢惜銅愛工也。惜銅愛工者,謂錢無用之器,以通交易,務欲令輕而數多,使省工而易成,不詳慮其為患也。自漢鑄五銖錢,至宋文帝,曆五百餘年,制度世有廢興,而不變五銖錢者,明其輕重可法,得貨之宜也。以為宜開置錢府,方收貢金,大興鎔鑄,錢重五銖,一依漢法。府庫以實,國用有儲,乃量奉祿,薄賦稅,則家給民足。頃盜鑄新錢者,皆效作翦鑿,不鑄大錢也。磨澤淄染,始皆類故;交易之後,渝變還新。良民弗皆淄染,不復行矣。所鬻賣者,皆徒失其物。盜鑄者,複賤買新錢,淄染更用,反復生詐,迴圈起奸,此明主尤所宜禁而不可長也。若官鑄錢已布於民,使嚴斷翦鑿,小輕破缺無周郭者,悉不得行,官錢細小者,稱合銖兩,銷以為大。利貧良之民,塞奸巧之路。錢貨既均,遠近若一,百姓樂業,市道無爭,衣食滋殖矣。(《南齊書·劉悛傳》,建元四年,奉朝請孔覬上《鑄錢均貨議》,又見《通典》九。)


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