劉祥文集_學達書庫

劉祥

　　祥字顯征，東莞莒人，宋吳郡太守式之孫。仕宋為巴陵王征西參軍，曆驃騎、中軍二府，高帝太尉東閣祭酒、驃騎主簿。齊受禪，為冠軍征虜功曹，除正員郎，永明初遷長沙王鎮軍、諮議參軍，曆鄱陽王征虜、豫章王大司馬諮議、臨川王驃騎從事中郎，以連珠忤旨徙廣州，卒。有集十卷。

　　◇對獄鞠辭

　　被問「少習狡異，長而不悛，頃來飲酒無度，輕議乘輿，曆貶朝望，每肆醜言，無避尊賤。」迂答奉旨。囚出身入官，二十餘年，沈悴草萊，無明天壤。皇運初基，便蒙抽擢，祭酒主簿，並皆先朝相府。聖明禦宇，榮渥彌隆，諮議中郎，一年再澤。廣筵華宴，必參末列，朝半問訊，時奉天暉。囚雖頑愚，豈不識恩？有何怨望，敢生譏議？囚曆府以來，伏事四王；武陵功曹。凡涉二載；長沙諮議，故經少時；奉隸大司馬，並被恩拂；驃騎中郎，親職少日；臨川殿下不遺蟲蟻，賜參辭華；司徒殿下文德英明，四海傾屬。囚不涯卑遠，隨例問訊，時節拜覲，亦沾眄議。自餘令王，未被祗拜，既不經伏節，理無厚薄。敕旨制書，令有疑則啟，囚以天日懸遠，未敢塵穢。私之疑事，衛將軍臣儉，宰輔聖朝，令望當世，囚自斷才短，密以諮儉，儉為折衷，紙跡猶存。未解此理雲何敢為「曆貶朝望。」雲囚「輕議乘輿」，為向誰道？若向人道，則應有主甲，豈有事無仿佛，空見羅謗？囚性不耐酒，親知所悉，強進一升，便已迷醉。其餘事事自申。（《南齊書·劉祥傳》）

　　◇連珠（十五首）

　　蓋聞興教之道，無尚必同；拯俗之方，理貴祛弊。故揖讓之禮，行乎堯舜之朝；干戈之功，盛於殷周之世。清風以長物成春，素霜以凋嚴戒節。

　　蓋聞鼓{卉鼓}懷音，待揚桴以振響；天地涵靈，資昏明以垂位。是以俊義之臣，借湯、武而隆；英達之君，假伊、周而治。

　　蓋聞懸饑在歲，式羨藜藿之飽；重炎灼體，不念狐白之溫。故才以偶明為劭，道以調俗為尊。

　　蓋聞習數之功，假物可尋；探索之明，循時則缺。故班匠日往，繩墨之伎不衰，大道常存，機神之智永絕。

　　蓋聞理定於心，不期俗賞；情貫於時，無悲世辱。故芬芳各性，不待汨渚之哀，明白為寶，無假荊地之哭。

　　蓋聞百仞之台，不挺陵霜之木；盈尺之泉，時降夜光之寶。故理有大而乖權，物有微而至道。

　　蓋聞忠臣赴節，不必在朝；列士匡時，義存則幹。故包胥垂涕，不荷肉食之謀；王蜀投身，不主廟堂之算。

　　蓋聞智出乎身，理無或困；聲系於物，才有必窮。故陵波之羽，不能淨浪；盈岫之木，無以輟風。

　　蓋聞良寶遇拙，則奇文不顯；達士逢讒，則英才滅耀。故墜葉垂蔭，明月為之隔輝，堂宇留光，蘭燈有時不照。

　　蓋聞跡慕近方，必勢遺於遠大；情系驅馳，固理忘於肥遁。是以臨川之土，時結羨網之悲，負肆之氓，不抱屠龍之歎。

　　蓋聞數之所隔，雖近則難；情之所符，雖遠則易。是以陟歎流霜，時獲感天之誠；泣血從刑，而無悟主之智。

　　蓋聞妙盡於識，神遠則遺；功接於人，情微則著。故鐘鼓在堂，萬夫傾耳；大道居身，有時不遇。

　　蓋聞列草深岫，不改先冬之悴；植松澗底，無奪後凋之榮。故展禽三黜，而無下愚之譽；千秋一時，而無上智之聲。

　　蓋聞希世之寶，違時則賤；偉俗之器，無聖必淪。故鳴玉黜於楚岫，章甫窮於越人。

　　蓋聞聽絕於聰，非疾響所達；神閉於明，非盈光所燭。故破山之雷，不發聾夫之耳；朗夜之輝，不開蒙叟之目。（《南齊書·劉祥傳》）

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