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王晏


  晏字士彥,琅邪臨沂人。宋通直常侍弘之孫。大明末為臨賀王國常侍、員外郎、巴陵王征北參軍、安成王撫軍參軍,隨府轉車騎參軍、晉熙王安西主簿、武帝鎮西記室諮議,累遷領軍司馬、中軍從事中郎。齊受禪,轉太子中庶子。武帝即位,轉長兼侍中。領步兵校尉,遷侍中。累至右僕射,領太孫右衛率。郁林即位,轉左僕射。海陵即位,轉尚書令,加後將軍,封曲江縣侯。明帝即位,進驃騎大將軍,領太子太傅,進爵為公。建武四年坐罪誅。

  ◇奏為文惠太子服

  案《喪服經》:「為君之父、長子,同齊衰期。」今至尊既不行三年之典,止服期制,群臣應降一等,便應大功。九月功衰,是兄弟之服,不可以服尊。臣等參議,謂宜重其衰裳,減其月數,同服齊衰三月。至於太孫,三年既申,南郡國臣,宜備齊衰期服。臨汝、曲江既非正嫡,不得禰先儲,二公國臣,並不得服。(《南齊書·禮志》下。永明十一年,文惠太子薨,右僕射王晏等奏。又見《通典》八十二。)

  ◇又奏

  案《喪服經》雖有「妾為君之長子從君而服」,二漢以來,此禮久廢,請因循前准,不復追行。(《南齊書·禮志》下、《通典》八十二。)

  ◇又奏

  伏尋禦服文惠太子期內不奏樂,諸王雖本服期,而儲皇正體宗廟,服者一同,釋服,奏樂姻娶,便應並通。竊謂二事俱是嘉禮,輕重有異。娶婦思嗣,事非全吉,三日不樂,禮有明文。宋代期喪降在大功者,婚禮廢樂,以伸私戚,以從前典。(《南齊書·禮志》下、《通典》八十二。)

  ◇又奏

  案禮,祥除皆先於今夕易服,明旦乃設祭。尋比世服臨然後改服,與禮為乖。今東宮公除日,若依例皇太孫服臨方易服。臣等參議,謂先哭臨竟,而後祭之。應公除者,皆於府第變服,而後入臨,行奉慰之禮。(《南齊書·禮志》下、《通典》八十二。)

  ◇奏太子祔大廟禮

  故太子祔太廟,既無先准。檢宋元後故事,太尉行禮,太子拜伏與太尉俱。臣等參議,依擬前典。太常主廟位,太尉執禮祔,太孫拜伏,皆與之俱。正禮既畢,陰室之祭,太孫宜親自進奠。(《南齊書·禮志》上。永明十一年,右僕射王晏、吏部尚書徐孝嗣、侍中何胤奏,詔可。)

  ◇明堂配饗議

  若用鄭玄祖宗通稱,則生有功德,沒垂尊稱,歷代配帝,何止於二邪?今殷薦上帝,元屬武帝。(《齊書》作「允屬世祖」。)百代不毀,其文廟乎!(《南齊書·禮志》上。隆昌元年,左僕射王晏議。又見《通典》四十四。)

  ◇江學不應轉都官尚書啟

  江學今重登禮閣,兼掌六軍,慈渥所覃,實有優忝。但語其事任,殆同閑輩。天旨既欲升其名位,愚謂以侍中領驍騎,望實清顯,有殊納言。(《南齊書·江學傳》。永明七年,徙為侍中,領驍騎將軍。尋轉都官尚書,領驍騎將軍。王晏啟。)

  ◇西昌侯不應領選啟

  鸞清幹有餘,然不諳百氏,恐不可居此職。(《南史》十四)


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