蕭道成文集(4)_學達書庫

蕭道成(4)

　　◇與褚淵袁粲書

　　下官常人，志不及遠。隨運推斥，妄踐非涯，才輕任重，夙宵冰惕。近值國危，含氣同奮，況在下官，寧吝身命。履冒鋒炭，報效恒理，而褒嘉之典，偏見甄沐，貴登端戎，秩加爵士，瞻言霄衢，魂神震墜。下官奉上以誠，率性無矯，前後忝荷，未嘗固讓。至若今授，特深恇迫。實以銜恩先旨，義兼陵闕，識蔽防萌，宗戚構禍，引誚歸咎，既已靦顏，乃複乘災求幸，藉亂取貴，斯實國之恥，非臣子所忍也。且榮不可濫，龍不可昧，乞蠲中候，請停增邑，庶保止足，輸效淮湄。如使伐匈奴，凱歸反旆，以此受爵，不復固辭矣。（《南齊書·褚淵傳》。元徽二年，太祖既平桂陽，遷中領軍領南兗州，增戶邑。太祖固讓，與淵及衛軍袁粲書。）

　　◇與虞玩之書

　　張華為度支尚書，事不徒然。今漕藏有闕，吾賢居右丞，已覺金粟可積也。（《南齊書·虞玩之傳》。元徽中為右丞，時太祖參政，與玩之書。又見《通典》二十二。）

　　◇與江夏內史書

　　汝既入朝，當須文武兼資，人與汝意合者，委以後事，世隆其人也。（《南齊書·柳世隆傳》。朝廷疑憚沈攸之，密為之備，太祖與世祖書。）

　　◇報沈攸之書

　　辱足下誚書，交道不終，為恥已足。欲下便來，何故多罔君子。

　　吾結髮入仕，豈期遠大，蓋感子路之言，每不擇官而宦。逮文帝之世，初被聖明鑒賞；及孝武之朝，複蒙英主顧眄。因此感激，未能自反。及與足下斂袂定交，款著分好，何嘗不勸慕古人國士之心，務重前良忠貞之節。至於契闊杯酒，殷勤攜袖，薦女成姻，志相然諾，義信之篤，誰與間之。又乃景和陵虐，事切憂畏，明帝正位，運同休顯，啟臆論心，安危豈貳。元徽之季，聽高道慶流言，欲相討伐，發威施敕，已行內外。于時臣子鉗口，道路以目。吾以分交義重，患難宜均，犯陵白刃，以相任保。悖主手敕，今封送相示。豈不畏威，念周旋之義耳。推此陰惠，何愧懷抱，不雲足下猥含禍訁皮。前遣王思文所牒朝事，蓋情等家國，共詳衷否，虛心小大，必以先輸。問張雍州遷代之日，將欲誰擬？本是逆論來事，非欲代張，乃封此示張，激使見怒。若張惑一言，果興怨恨，事負雅素，君子所不可為，況張之奉國，忠亮有本，情之見與，意契不貳邪？又張雍州啟事，稱彼中蠻動，兼民遭水患，敕令足下思經拯之計。吾亦有白，論國如家，布情而往，每思虛達。事之相接，恒必猜離。反謂無故遣信，此乃覘察。平諒之襟，動則相阻，傷負心期，自誰作故？先時足下遣信，尋盟敦舊，厲以篤終，吾止附還白，申罄情本，契然遠要，方固金石。今日舉錯，定是誰恧久言邪？

　　元徽末德，執亡禋祀，足下備聞，無待亟述。太后惟憂，式遵前誥，興毀之略，事屬鄙躬黜昏樹明，實惟前則，甯宗靜國，何愧前修。廢立有章，足下所允，冠弊之譏，將以何語？封為郡王，寧為失禮？景和無名，方之不愈乎？龍逢自匹夫之美，伊、霍則社稷之臣，同異相乘，非吾所受也。登齋有賞，壽寂已蒙之於前；同謀獲功，明皇亦行之於昔。此則接踵成事，誰敢異之。

　　謂其大收宮女，劫奪天藏，器械金寶，必充私室。必若虛設市虎，亦可不翅此言；若以此詐民，天下豈患無眼。心苟無瑕，非所耿介。甲杖之授，事既舊典，豈見有任鎮邦家，勳經定主，而可得出入輕單，不資寵衛！斯之患慮，豈直身憂。祗奉此恩，職惟事理。

　　朱方之牧，公卿僉意，吾亦謂微勳之次，無忝一州。且魏、晉舊事，帝鄉蕃職，何嘗豫州必曹，司州必馬？折膠受柱，在體非愧。袁粲據石頭，足下無不可；吾之守東府，來告便謂非。動容見疾，頻笑入戾，乃如是乎！

　　袁粲、劉秉，受遇深重，家國既安，不思撫鎮，遂與足下表裡潛規，據城之夜，豈顧社稷。幸天未長亂，宗廟有靈，即與褚衛軍協謀義斷，以時殄滅。想足下聞之，悵然孤沮。小兒忝侍中，代來之澤，遇直上臺，便呼一家兩錄。發不擇言，良以太甚。吾之方寸，古列共言，乃以陶、庾往賢，大見譏責，足下自省，詎得以此見貽邪？比蹤夷、叔，論吾則可，行過桀、蹠，無乃近誣哉！

　　謂吾不朝，此則良誨，朝之與否，想更問之。下受先帝之恩施，擁戎西州。鼎湖之日，率土載奔，而宴安中流，酣飲自若，即懷狼望，陵侮皇朝。晉熙殿下，以皇弟代鎮，而斷割候迎，罔蔑宗子，驅略士馬，悉以西上，郢中所遺，僅餘劣弱。昔征茅不入，猶動義師，況荊州物產，雍、昏、交、梁之會，自足下為牧，薦獻何品？良馬勁卒，彼中不無，良皮美罽，商賂所聚。前後貢奉，多少何如？唯聞太官時納飲食耳。桂陽之難，坐觀成敗，自以雍容漢南，西伯可擬。賴原即大世，非望亦消。又招集逋亡，斷遏行侶，治舟試艦，恒以朝廷為族的，秣馬按劍，常願天下有風塵，為人臣者，固若是邪！至乃不遵制書，敕下如空，國恩莫行，命令擁隔，詔除郡縣，輒自板代，罷官去職，禁還京師。凶人出境，無不千里尋躡，而反募台將，來必厚加給賞。太妃遣使市馬，齎寶往蜀，足下悉皆斷折，以為私財，此皆遠邇共聞，暴於視聽。

　　主上睿明當璧，宇縣同慶，絕域奉贄，萬國通書，而盤桓百日，始有單騎，事存送往，於此可征。不朝如此，誰應受誚？反以見呵，非所反側。今乃勒兵以窺象館，長戟以指魏闕，不亦為忠臣孝子之所痛心疾首邪？賢子元琰，獲免虎口，及淩波西邁，吾所發遣。猶推素懷，不畏嗤嗤。足下尚覆滅君臣之紀，況吾布衣之交乎？遂事不諫，既往難咎。今六師西向，為足下憂之。（《南齊書·張敬兒傳》。按：《周顒傳》雲：「沈攸之送絕交書，太祖口授令顒裁答。」則此書顒所作，而其大略乃高帝口授也。今故編入高帝文。）

　　◇與王廣之書

　　黃回雖有微勳，而罪過轉不可容。近遂啟請禦大小二輿，為刺史服飾，吾乃不惜為其啟聞，政恐得輿，複求畫輪車。此外罪不可勝數，弟自悉之。今啟依法。（《南齊書·王廣之傳》）

　　◇書

　　吾今至破崗，在路粗可。尋還，遲見卿不遠，願信知卿深意也。（《淳化閣帖》）

　　◇與崔祖思書

　　明居士標意可重，吾前旨竟未達邪？小涼欲有講事，卿可至彼，具述吾意，令與慶符俱歸。

　　不食周粟而食周薇，古猶發議。在今甯得息談邪？聊以為笑。（《南齊書·明僧紹傳》）

　　◇與王延之書

　　韜雲卿未嘗有別意，當緣劉家月旦故邪？（《南齊書·王延之傳》。延之為江州刺史，每致餉下都，阮韜與朝士同列。太祖聞其如此，與延之書。）

　　◇譬劉悛書

　　承至性毀瘵，轉之危慮，深以酸怛。終哀全生，先王明軌，豈有去縑纊，徹溫席，以此悲號，得終其孝性邪？當深顧往旨，少自抑勉。（《南齊書·劉悛傳》）

　　◇報武陵王曄

　　見汝二十字，諸兒作中最為優者。但康樂放蕩，作體不辯有首尾，安仁、士衡，深可宗尚，顏延之抑其次也。（《南齊書·武陵王曄傳》。曄作短句，詩學謝靈運體，以呈上報。）

　　◇答劉善明

　　省所獻《雜語》，並列聖之明規，眾智之深軌。卿能憲章先範，纂鏤情識，忠款既昭，淵誠肅著，當以周旋，無忘聽覽也。（《南齊書·劉善明傳》。善明上表陳事，又撰《賢聖雜語》奏之，托以諷諫，上答。）

　　◇又答劉善明

　　具卿忠讜之懷。夫賞罰以懲守宰，飾館以待遐荒。皆古之善政，吾所宜勉。更撰新禮，或非易制。國學之美，已敕公卿。宣陽門今敕停。寡德多闕，思複有聞。（《南齊書·劉善明傳》。善明又諫起宣陽門，表陳宜明守宰賞罰；立學校，制齊禮；廣開賓館，以接鄰國。上又答。）

　　◇答蕭景光

　　風俗淪敗，二十餘年以吾當之，豈得頓埽？幸得數載盡力，救蒼生者，必有功於萬物也。治天下者，雖聖人猶須良佐，汝等各各自竭，不憂不治也。（□□□□□□□景先啟稱上德化之美，上答之。）

　　◇答楊公則啟經略之宜（建元三年）

　　文弘罪不可恕，事中政應且加恩耳。卿若能襲破白水，必加厚賞。（《南齊書·氐羌傳》。晉壽太守啟經略之宜，上答。）

　　◇答褚淵（建元中。）

　　公所道臧榮緒，吾甚志之。其有史翰，欲令入天祿，甚佳。（《南齊書·臧榮緒傳》）

　　◇即位告天文

　　皇帝臣道成敢用玄牡，昭告皇皇後帝。宋帝陟鑒乾序，欽若明命，以命於道成。夫肇自生民，樹以司牧，所以闡極則天，開元創物，肆茲大道。天下惟公，命不于常。昔在虞、夏，受終上代，粵自漢、魏、揖讓中葉，咸炳諸典謨，載在方冊。水德既微，仍世多故，實賴道成匡拯之功，以弘濟於厥艱。大造顛墜，再構區宇，宣禮明刑，締仁緝義。晷緯凝象，川嶽表靈，誕惟天人，罔弗和會。乃仰協歸運，景屬與能，用集大命於茲。辭德匪嗣，至於累仍，而群公卿士，庶尹禦事，爰及黎獻，至於百戎，僉曰「皇天眷命，不可以固違，人神無托，不可以曠主」。畏天之威，敢不祗從鴻曆。敬簡元辰，虔奉皇符，升壇受禪，告類上帝，以永答民衷，式敷萬國。惟明靈是饗！（《南齊書·高帝紀》下，又見《南史》四。）

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