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蕭詧


  後樑宣帝

  帝諱詧,字理孫,昭明太子統第三子。普通中封曲江縣公,中大通中進封岳陽郡王,領會稽太守。曆宣惠將軍,知石頭戍事、琅邪彭城二郡太守、東揚州刺史。中大同初除持節都督雍梁等州西中郎將雍州刺史。太清中拒命不受代,尋稱藩于魏。大寶初,魏立為梁王於襄陽,承制。及元帝敗沒,建號於江陵,改元大定,在位八年。諡曰宣皇帝,廟號中宗,有集十卷。

  ◇湣時賦(並序)

  于謹平梁之後,闔城長幼,被虜入關,又失襄陽故地,乃曰:「恨不用尹德毅言,以致於是。」又是邑居殘毀,干戈日尋,恥威略不振,常懷憤懣,乃著《湣時賦》以見其意,詞曰:

  嗟余命之殊薄(《周書》作「舛薄」。)實賦運之逢屯。既殷憂而彌歲,亦坎壈雨相鄰。」(周書作複坎壈以相鄰。)晝營營而至晚,夜耿耿而通晨。望否極而反。(《周書》作「雲」。)泰,何杳杳而無津?悲晉璽之遷趙,痛漢鼎之移新。無田範之明略,愧夷齊之得仁。遂胡顏而苟免,謂小屈而或伸。豈妖沴之無已,何國步之長淪。恨少生而怯弱(《周書》作輕弱)本無志于爪牙。謝兩章之雄勇,恧二策之英華。豈三石于雩杜,異五馬於琅邪。直受性而好善,類蓬生之在麻。冀無咎而沾慶,庶保靜而蠲邪。何昊窮之不(《周書》作「弗」)惠,值上帝之紆奢。神州鞠為茂草,赤縣繞於長蛇。徒仰天而太息,空撫襟而諮嗟。伊(《周書》作「惟」。)古人之有懷,尚或感于知己。況華。(《周書》作「況托」。)萼聯於霄極,寵渥流於無已。或小善而必褒,時片言而見美。昔待罪于禹州,曆三改而見紀。(《周書》作「無紀」。)獲免戾于明時,遂超隆于宗子。始解印於稽山,即驅傳于襄水。彼南陽之舊國,實天漠之嘉祉。既川嶽之形勢,複龍躍之基址。此首賞之謬及,謂維城之足恃。值諸侯之攜貳,遂留滯千楚川。(《周書》作「樊川」。)等句踐之絕望,同重耳之終焉。望南枝而灑泣或,東顧而潺湲,歸歟之情何極?首丘之思邈然,忽值魏師入討于彼南荊,既兵車之赫赫俄。(《周書》「兵車」作「車徒」,「俄」作「遂」。)一鼓雨淩城,同寤生之舍許。等小白之全邢,伊社稷之不泯。實有感于生靈伊,(《周書》作矧。)吾人之固陋,本(《周書》作迥。)漂泊於流萍,忽(《周書》作或。)沈滯於茲土。複歲(《周書》作期)月而無成。昔千乖之(《周書》作「昔方千而」。)畿甸,今七裡而盤縈。寡田邑而可賦,闕丘井而求兵。無河內之資峙,同滎陽之未平。夜騷騷而擊析,盡孑孑而揚旌。烽連(《周書》作「淩」)雲而迥照。馬伏櫪而悲鳴,既有懷於斯日,亦焉得而雲寧。彼雲蘿之舊都,乃標奇於昔者,驗往記以瞻今,何名高而實寡?寂寥井邑,荒涼原野,徒揄揚于宋玉,空嗟諮(《周書》作「稱嗟」。)于司馬。南方卑而歎屈,長沙涇而悲賈。余國家(《周書》作「餘國家。)之俟匡,庶興周而祀夏,忽縈憂于此屈。豈年華之天假,加以徇盜鼠竊。蜂蠆狐狸,群圉隸而為寇。聚藏獲而成師,窺臨津渚,跋扈江澹,屢征肇于殷歲,頻戰起于軒時。有扈興于夏典,采芑著于周詩,方叔振于蠻貊,伯禽捷于淮夷,在逋穢其能幾,會斬馘雨搴旗,彼積惡之必稔,豈天靈之可。(《周書》作「我」。)欺,交川路之雲擁,理惘悵雨未怡。(《周書·蕭雀傳》,文苑英華一百二十九。)

  ◇遊七山寺賦

  此山川之寥廓,時天高而氣靜,路間曠而清華,地幽棲而特挺。窮浙右之標絕,極宇中之勝境。承興序而陟涉,聊盤桓雨騰騁。盡登臨之雅致,悅喧囂之暫屏。因茲連鴕結岡,並幔方舟,萬騎齊列,千楫爭浮,皆東南之俊異,並禹穴之琳球。差池集侶,容與攜儔;巷無服馬,路寡遺。窮周章而曆覽,盡娛玩而遨遊。爾乃傍林橫出,輕軔上溯,曆秦王之舊陌,綠越地之昔路,望塗山而斜繞,逕南湖而回渡。連天台之華嶺,引若耶之長注。乍泛瀁而瞻望,或陵峰而一顧。

  於是曆樂林而南上,升法華而望西,有磕磕之奔澗,複之長溪。既皎潔而如鏡,且見底而無泥,途險峭而絕。路登陟而如梯。既攀藤而挽葛,亦資伴而相提窮羊腸之詰屈,極馬嶺之高低,霧昏昏而漫漫,風而淒淒,瞻洪川其如帶,望巨海其如圭,執玉帛於茲地,會諸侯而赴稽。想疏柯之茂葉,憶大骨之昏迷,傳盛美于斯嶽,播遺范于氓黎。既乃瞰往賢之舊跡,美高尚之餘風,踐逵草之蕪沒,揆蓁{艸仍}之彌蒙,名嶽峨而峙立,峻穀杳而虛沖,春林漂而皆碧,秋沼淨其如空。既連綿而相接,兼隱軫而無窮,信英奇之攸止,實翔集之所崇,傍高巒而建刹,亦帶壟而成宮,神靈更其,仙聖互其交通,岩雰霏而起霧,樹布濩而抽叢,嘉卉生其前後,善草植其西東。

  瞻朱扉之赫奕,望寶殿之玲瓏,擬大林之精舍,等重閣之講堂。既爽塏之禪宇,亦顯敞之華房,跨曲澗而為室,繞紆而修牆。夕雲生於窗牖,朝日照于簷梁,諒隙曲而成麗,蓋照景而生光,流清梵之宛轉,響桴磬之鏘鏘。構造精密,華麗無方,清流四繞,吐溜悠長,還迤闡閣,峻絕階隍,水確侔于金谷,飛樓似于建章。

  其徒眾則乍遊乍處,或賢或聖,並有志於頭陀,俱勤心於苦行,競假寐而誦習,鹹夙興而虔敬,議苦空之迅流,惜朝陰之奔競,潛深窟而學六通,隱間蕪而修八正。或燒體而為功,或灰身而入定,熏名香之氛氳,或飛錫而相映,或振塵而高談,或間居而坐聽,禪眾疑於漆木,智土同於懸鏡。既釋教之興華,乃法輪之宣盛,寺既憑山而構造,山亦因寺而有七。蓋靈瑞之所臻,亦奇士之所出,產龍劍之遺溪,游鹿機之餘術,謝鳳來而容與,鄭風反而蕭《風瑟》。既清澗之漣漪,亦飛流之湧溢,奇樹蓊而成林,珍果榮而非一。植山海之雙榴,種丹盧之兩橘,梅花皎而似霜,黃柑壯其如日。或曄曄而夏開,也離離而冬實。

  山多寶玩,地出瓊珍,金玉生其陽,琰石出其陰,神{貢}岩岩而獨立,仙的皎皎而孤臨。孰知歲之豐儉?睹玄白而皆諶。刻石記於贏德,披圖悟于禹心。懸崖百仞,擢幹千尋,兮闊達,累危兮,樹修聳而岩峻,泉流激而水深,仰瞻增其隱隱,側眺睹其沈沈,眇然兮無際,邈爾兮無邊,遠山崔嵬而間出,近樹虡だ而相牽。岩將頹而未墮,峰入漢而猶懸,望蟬聯而蔽日,視𢠵恍而連天。有石帆之異狀,擬瀑布之飛泉,寶逢岩而聚霧,乃觸石而成煙。既嵯峨而蔭映,亦而阡綿,既遠控于江海,兼近接于村田。反瞰城邑,旁眺市廛,稱神州之鎮嶺,實天下之名川。至若蓬萊游於聖跡,巫岫表于神仙,衡陽聞于夏貢,嵩岳重于周篇。曾何比麗,詎此同妍。

  複有標奇神井,萬載澄氵亭,汲之不竭,添之不盈。雖頻撓而不濁,徒屢攪而終清,涉隆冬而溫燠,經歊暑而冷冷,異成都之飛火,寧疏勒之表誠,匹醴泉之蠲疾,同淄水之鑒形。

  亦有孤潭道士,焦裡夫人,獨居味道,寂絕朋賓,餐霞永日,靜坐千春,衢無行跡,路產荊榛。既勤劬而向道,亦蕭灑而忘塵,或逍遙而諷詠,或擁膝而長吟,同董生之垂讖,學梁子之明箴,將松喬而共侶,與嚴衛而相親。

  其林藪彌密,羽族爭歸。猨連臂而下飲,鳥比翼而群飛,鴻鵠集而相映,白鷳而生輝。拂霜毛之奕奕,鼓素翮之霏霏,兼有奇禽猛獸,偃息溪圻,虎懷仁而不害熊隱木而生肥,巨象數仞,雄十圍,塵鹿易附,狎兔俱依,同彭鏗之仙室,異海鳥之知機。藥卉叢生,消屙駐老,地出長齡,墟多壽考。似南山之溪谷,匹井中之埋寶。送劉五耆,何殊四皓?複有牛膝雞腸,譽頭燕草,甘菊辛夷,苦參酸棗,紫苑赤箭,黃菁白槁,天門地骨,肉芝石腦,神農是嘗,仙經是造。白兔服而通靈,鹿皮餌而得道。其果則有木瓜木棗,楊桃楊梅,朱橘冬茂,黃[B16R]秋開,楂梨並壯,柿柰爭環,枳具列植而為藪,懸鉤觸草而徘徊,林檎侔於萍實,甘棠擬於帝台,紅梅{艸嬰},車李胡頹,綠┱冬獻,紫芋秋來,半夏成圃,春就群栽,枇杷梨豆,椎栗兼該。或炫炫之丹實,或靡靡之青ぼ,禦疾風而彌豔,中嚴霜而不摧。既蓊鬱之梧桐,亦檀樂之修竹,箭亂其形類,筋柱異其品族。映簷牖而交加,繞房廓而鬱毓。抽葉蔭于清泉,結根攢于幽谷。靈木之所自生,瑞鳥之所棲宿,實散賞之佳地,信開心而醒目。

  至如涼秋九月,百卉飄零,氣淒淒而恒勁,風颯颯而常生,秋蟬吲于南壟,塞鳥吟於北庭,蟋蟀哀嘶而遠聞,狐猿叫嘯以騰聲,鴻雁而夜響,鯤雞啁哳而悲鳴,增逸民之放曠,動遊士之滯情,咸有志於獨往,俱棲心於濯纓。信達人之良會,蓋可伸其遊矚。故孝先往而成真,慶緒經而離俗,憑怪石而為枕,因滄浪而洗足,蓋往賢之所同,亦先儒之高學。餘宿昔之心期,常有懷於遐邈,屢徘徊於閬圃,頻留連于名嶽。念家國之隆恩,緩獨往之遣躅,欲抽簪而未從,聊寄美于斯曲。(《廣弘明集》二十九上)

  ◇圍棋賦

  引如征鴻赴沼,布若群鵲依枝。類林麓之隱隱,匹星漢之離離。蜂起百途,從橫萬制。或無厭而反失,或先羸而後濟。(《藝文類聚》七十四)

  ◇櫻桃賦

  推櫻桃之為桃,先百果而含榮。既離離而春就,乍苒苒而冬迎。異群龍之無首,垂牢器之晚成。鳥才食而便墮,雨薄灑而皆零。未觀紅顏之實,空有薦廟之名。等橘柚於簷戶,匹諸薦乎中庭。異梧桐之棲鳳,愧綠竹之恒貞。豈複論其美惡,且聳幹乎前欞。葉繁抽而掩日,枝長弱而風生。且得蔽乎羲赫,實當暑之淒清。(《初學記》二十八)

  ◇臨雍川下教

  昔之善為政者,不獨師所見,藉聽眾賢,則所聞自遠。資鑒外物,故在矚致明。是以龐參恤民,蓋訪言于高逸,馬援居政,每責成于掾史。王沈爰加厚賞,呂虔功有所由。故能顯美政于當年,流芳塵于後代。吾以陋識,來牧盛藩,每慮德不被民,政道或紊。中宵拊枕,對案忘饑,思納良謨,以匡弗逮。雍州部內,有不便乎民,不利於政,長吏貪殘,戍將懦弱。關市恣其哀刻,豪猾多所苞藏,並密以名聞,當加厘正。若刺史治道之要,馳張未允,循酷乖理,任用違才。或愛狎邪佞,或斥廢忠寒,彌思啟告,用未悟。鹽梅舟楫,允屬良規。苦口惡石,想勿餘隱。並廣示鄉閭,知其款意。(《周書·蕭詧傳》)

  ◇連珠

  常聞盈虛之道,雖修平而必陂;損益之由,在至象而無蠲。是以謂地之厚,而東南缺,唯天為大,而西北懸。

  常聞山有藏玉,則卉草(《文苑英華》作「草木」。)常榮。林有猛獸,則叢枝莫采。是以漢儀重見,皇王之跡有真。周禮猶存,龜蒙之田無改。(《藝文類聚》五十七,《文苑英華》七百七十一。)


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