沈績文集_學達書庫

沈績

　　績，吳興人，建安王外兵參軍。

　　◇答釋法雲書難範縝神滅論

　　弟子績和南。垂示敕答臣下《神滅論》。伏深欣躍，弟子竊惟道不自弘，弘實由人，人須其識，識須共位。《周易》所稱，聖人大寶曰位，豈其意乎。然或位而不人，或人而不位，三者雲備，其理至難。故宣尼絕筆於獲麟，孟軻反身於天爵，誠無其位也。嗚呼，真化殆將淪汲。今天子以仁聖盛明，據至尊之位，蓋層山可以眾煦飄，其和不可移也。鐘鼓可以雞犬屯亂，其鳴不可聞也。將使惵々黔首，濟其長夜。自非德合天地，誰能若斯？弟子早沐虛風，既聞之矣。然而燕雀之集，猶或相昏，飛蓬之門，尚自交構。聖旨爰降，辭高理愜，敦以人天之善，誡以莫大之刑，一言作訓，內外俱闡。夫以孺子入井，凡民猶或傷之，況乃聖慈禦物，必以惻隱為心邪。能指白馬之非白，猶見屈於中庸，至於神享機外，志存弘化，魍魎摧其頰舌，焉足道哉，神牘天賚，本非窺觀。遂能存示，用慚寡德。弟子沈績和南。（弘明集十。）

　　◇立神明成佛記注序

　　夫神道冥默，宣尼固已絕言；心數理妙，柱史又所未說，非聖智不周，近情難用語遠故也。是以先代玄儒，談遺宿業，後世通辨，亦淪滯來身。非夫天下之極慮，何得而詳焉？故惑者聞識神不斷而全謂之常，聞心念不常而全謂之斷。雲斷則迷其性常，雲常則惑其用斷，因用疑本，謂在本可滅。因本疑用，謂在用弗移，莫能精求，互起偏執，乃使天然覺性。自沒浮談，聖王稟以玄符，禦茲大寶。覺先天垂則，觀民設化，將恐支離詭辨，構義橫流，徵敘繁絲，伊誰能振，釋教遺文，其將喪矣。是以著斯雅論，以弘至典。績早念身空，棲心內教，每餐法音，用忘寢疾，而暗情難曉，觸理多疑。至於佛性大義，頓迷心路，既天誥遠流，預同撫覿，萬夜獲開，千昏永曙，分除之疑，朗然俱澈。竊惟事與理亨，無物不識，用隨道合，奚心不辨。故行雲徘徊，猶感美音之和；游魚踴躍，尚賞清絲之韻。況以入神之妙，發自天衷。此臣所以舞之蹈之，而不能自己者也。敢以膚受，謹為注釋。豈伊錐管，用窮天奧。庶幾固惑所釋焉。（《弘明集》九）

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