任昉文集(4)_學達書庫

任昉(4)

　　◇奏彈蕭穎達

　　臣聞貧觀所取，窮視下為，在於布衣窮居，介然之行，尚可以激貪厲俗，惇此薄夫；況乎伐冰之家，爭雞豚之利，衣繡之士，受賈人之服？風聞征虜將軍臣蕭穎達啟乞魚軍稅，輒攝穎達宅督彭難當到台辨問，列稱尋生魚典稅，先本是鄧僧琰啟乞，限訖今年五月十四日，主人穎達，于時謂非新立，仍啟乞接代僧琰，即蒙降許登稅，與史法論一年收直五十萬，知其列狀，則與風聞符同，穎達即主。臣謹案征虜將軍、太子左衛率、作唐縣開國侯臣穎達，備位大臣，預聞執憲，私謁亟陳，至公寂寞，屠中之志，異乎鮑肆之求，魚飧之資，不俟潛有之數，遂複申茲文二，追彼十一，風體若茲，準繩斯在。陛下弘惜勳良，每為曲法；臣當官執憲，敢不直繩。臣等參議，請以見事免穎達所居官，以侯還第。（《梁書·蕭穎達傳》。）

　　◇奏彈範縝

　　臣聞息夫曆詆，漢有正刑，白褒一奏，晉以明罰；況乎附下訕上，毀譽自口者哉？風聞尚書左丞臣範縝，自晉安還，語人雲，我不詣餘人，惟詣王亮。不餉餘人，惟餉王亮，輒收縝白從左右萬休到台辨問，與風聞符同。又今月十日，禦餞梁州刺史臣珍國，宴私既洽，群臣並已謁退，時詔留侍中臣昂等十人，訪以政道，縝不答所問，而橫議沸騰，遂貶裁司徒臣朏，褒舉庶人王亮。臣於時預奉恩留，肩隨並立，耳目所接，差非風聞。竊尋王有遊豫，親禦軒陛，義深推轂，情均湛露，酒闌宴罷，當扆正立，記事在前，記言在後，軫早朝之念，深求瘼之情；而縝言不遜，妄陳褒貶，傷濟濟之風，缺側席之望，不有嚴裁，憲準將頹，縝即主。臣謹案尚書左丞臣範縝，衣冠緒餘，言行舛駁，誇諧裡落，喧詬周行，曲學諛聞，未知去代，弄口鳴舌，祗足飾非；乃者義師近次，縝丁罹艱棘，曾不呼門，墨縗景附，頗同先覺，實奉龍顏，而今黨協疊餘，翻為予矛，人而無恒，成茲奸詖。日者飲至策勳，功微賞厚，出守名邦，入司管轄，苞篚罔遺，而假稱折轅，衣裙所弊，讒激失所，許與疵廢，廷辱民宗，自居樞憲，糾奏寂寞，顧望縱容，無至公之議，惡直醜正，有私訐之談，宜置之徽糸墨，肅正國典。臣等參議，請以見事免縝所居官，輒勒外收付廷尉法獄治罪，應諸連逮，委之獄官，以法制從事。縝位應黃紙，臣輒奉白簡。（《梁書·王亮傳》。）

　　◇朝堂諱榜議

　　撝取證明之文，僴之即情惟允直，班諱之典，爰自漢世，降及有晉，歷代無爽，今之諱榜，兼明義訓，邦之字國，實為前事之徵，名諱之重，情敬斯極，故懸諸朝堂，縉紳所聚，將使起伏晨昏，不違耳目，禁避之道，昭然易從，此乃敬恭之深旨，何情典之或廢？尊稱霍氏，理例乖方，居下以名，故以不名為重，在上必諱，故以班諱為尊，因心則理無不安，即事則習行已久，謂宜式遵，無所創革。（《南齊書·王慈傳》，永明中，儀曹郎任昉議。）

　　◇齊明帝諡議

　　窮神之跡，無繼於成名，教思所宗，言歸於有稱。是以則天為大，義盡於翼善，武功受命，理貫於斯文。伏惟功高五讓，道冠三極，愛敬始於揚名，孝饗終乎嚴配，寥廓大度，誕君人之符，閨庭小節，應軌物之訓，曆試允諧，納揆時序，貽厥之寄，義均負圖，榱棟惟新，壓焉將及。於是承制宣德，定策公卿，登嗣後於西鐘，反獨夫於侯服。既而主幼時艱，仍離屯蹇，應當璧之祥，注息肩之願，立德以長，紹開中興，擬度天行，取則乾健，日昃罷朝，幽枉必達，官曹寂寞，圄犴空虛，虎門肆義，大足協律，岩廊有縉紳之談，鄉塾無橫議之士，既富而教，弘此孝治，遂使家無蕩子，野有棲畝，置天下於掌握，覽八荒於戶牖，寵微金穴之家，恩絕椒風之館，天應民和，祥符總暨，故能上變雲物，下漏深泉。若乃青丘丹陵之國，黃銀紫玉之瑞，幽符遠萃，詢德報功，方將馳道日觀，清宮鳴澤，為而不恃，高揖成功，百川所以朝宗，參辰於焉取正，豈所謂中衢均奠，懸衡共軌者歟！（《藝文類聚》十四。）

　　◇到大司馬記室箋

　　記室參軍事任昉死罪死罪。伏承以今月令辰，肅膺典策，德顯功高，光副四海，含生之倫，庇身有地。況昉受教君子，將二十年，咳唾為恩，眄睞成飾，小人懷惠，顧知死所，昔承嘉宴，屬有緒言，提挈之旨，形乎善謔，豈謂多幸，斯言不渝，雖情謬先覺，而跡淪驕餌，湯沐具而非吊，大廈構而相賀。明公道冠二儀，勳超遂古，將使伊周奉轡，桓文扶轂，神功無紀，作物何稱？府朝初建，俊賢翹首，惟此魚目，唐突璠，顧已循涯，實知塵忝，千載一逢，再造難答，雖則殞越，且知非報，不勝荷戴屏營之情，謹詣廳奉白昉謝聞，昉死罪死罪。（《文選》，梁書任昉傳》。）

　　◇為府僚勸進梁公箋

　　伏承嘉命顯至佇策，明公逡巡盛禮，斯實謙尊之旨，末窮遠大之致，何者？嗣君棄常，自絕宗社，國命民生，翦為仇讎，折棟崩榱，壓焉自及，卿士懷脯斫之痛，黔首懼比屋之誅。明公亮格天之功，拯水火之切，再躔日月，重綴參辰，反龜玉於塗泥，濟斯民於罽岸，使夫匹婦童兒，羞言伊呂，鄉校裡塾，恥談五霸；而位卑乎阿衡，地狹於曲阜，慶賞之道，尚其未洽。夫大寶公器，非要非距，至公至平，當任誰讓。明公宜祗奉天人，允膺大禮，無使後予之歌，同彼胥怨，兼濟之仁，翻為獨善。（《梁書·武帝紀》上，又見《藝文類聚》十四，以為任昉作。）

　　◇又箋

　　近以朝命蘊策，冒奏丹誠，奉被還命。（《梁書》《南史》《藝文類聚》作令。）未蒙虛受，縉紳顒顒，深所未達。蓋聞受金於府，通人之弘致，高蹈海隅，匹夫之小節，是以履乘石而周公不以為疑，增玉璜而太公不以為讓；況世哲繼軌，先德在民，經綸草昧，歎深微管，加以朱方之役，荊河是依，班師振旅，大造王室，雖複累繭救宋，重胝存楚，居今觀古，曾何足雲。而惑甚盜鐘，功疑不賞，皇天后土，不勝其酷，是以玉馬駿奔，表微子之去，金版出地，告龍逢之怨。（《梁書》《南史》作冤。）明公據鞍輟哭，厲三軍之志，獨居掩涕，激義士之心，故能使海若登祗，罄圖效祉，山戎孤竹，束馬景從，伐罪吊民，一匡靖亂，匪叨天功，實勤濡足。且明公本自諸生，取樂名教，道風素論，坐鎮雅俗，不習孫吳，遘茲神武，驅盡誅之氓，濟必封之俗，龜玉不毀，誰之功歟？獨為君子，將使伊周何地？某等不達通變，實有愚誠，不任熂空款，悉（《藝文類聚》作棘。）心重謁。伏願時（《藝文類聚》作特。）膺典冊，式副民望。（《文選》，《梁書·武帝紀》上，《南史》六，《藝文類聚》十四。）

　　◇為王金紫謝齊武帝示皇太子律序啟

　　臣聞化澄上業，劃纓垂典，教清中世，艾服懲刑。自禮失宗周，俗反炎漢，張馮導其跡，賈杜浚其流，仲舒之得情，孔子之博約，故以義該往哲，盡美前王；而年世浸遠，篇牘訛誤，朽編落簡，見誣前淑，侮文擅議，取弊後昆，立不倚衡，遂均鴻毛之殞，傷足居憂，忘貽髮膚之痛，豈所以臨河永歎，合育最靈者也？伏惟陛下施博天地，澤深禹湯，溫舒之策，優遊虛授，衛展之議，寧失弗經，削秋荼之法，解凝脂之網。（《藝文類聚》五十四。）

　　◇奉答敕示七夕詩啟

　　臣昉啟，奉敕，並賜示七夕五韻。竊惟帝跡多緒，俯同不一，顒情風什，希世罕工，雖漢在四世，魏稱三祖，寧足以繼想南風，克諧調露？性與天道，事絕稱言，豈其多幸，親逢旦暮。臣早奉龍潛，與賈馬而入室，晚屬天飛，比嚴徐而待詔，惟君知臣，見於訥言之旨，取求不疵，表於辯才之戲，謹輒牽率庸陋，式訓天獎，拙速雖效，蚩鄙已彰，臨啟慚恧，罔識所置。謹啟。（《文選》。）

　　◇為卞彬謝修卞忠貞墓啟

　　臣彬啟，伏見詔書並鄭義泰宣敕，當賜修理臣亡高祖晉故驃騎大將軍建興忠貞公壺墳塋，臣門緒不昌，天道所昧，忠遘身危，孝積家禍，名教同悲，隱淪惆悵，而年世貿遷，孤裔淪塞，遂使碑表蕪滅，丘樹荒毀，狐兔成穴，童牧哀歌，感慨自哀，日月纏迫。陛下弘宣教義，非求效於方今，壺餘烈不泯，固陳力於異世，但加等之渥，近闕於晉典，樵蘇之刑，遠流於皇代，臣亦何人，敢謝斯幸，不任悲荷之至，謹奉啟事以聞，謹啟。（《文選》。）

　　◇啟蕭太傅固辭奪禮

　　昉啟，近啟歸訴，庶諒窮款，奉被還旨，未垂哀察，悼心失圖，泣血待旦。君於品庶，示均鎔造，干祿祈榮，更為自拔，虧教廢禮，豈關視聽，所不忍言，具陳茲啟。昉往從末宦，祿不代耕，饑寒無甘旨之資，限役廢晨昏之半，膝下之歡，已同過隙，幾筵之慕，幾何可憑？且奠酹不親，如在安寄，晨暮寂寥，闐若無主，所守既無別理，窮咽豈及多喻。明公功格區宇，感通有塗，若霈然降靈，賜寢嚴命，是知孝治所被，爰至無心，錫類所及，匪徒教義，不任崩迫之情，謹奉啟事陳聞。謹啟。（《文選》。）

　　◇求為劉瓛立館啟

　　昔在魏中，爰及晉始，書貴虛玄，人悅陶縱，瑚璉廢泗上之容，樽俎恣林下之適，春幹秋羽，委曠而弗陳，西序東膠，寂寥而誰仰，所以金雞忘曉，玉羊失馭，神器毀於獯戎，寶曆遷於幹越，豈不悲歟？劉獻澡身浴德，修行明經，賤珪璧於光陰，竟松筠於歲晚，貧不隕獲其心，窮不二三其操，而困無居止，浮寓親遊，垣棟傾鑽，衢墊側，有朋自遠，無用棲憑，皆負笈擔簦，櫛風沐露，瓛之器學，無謝前修，輒欲與之周旋，開館招屈；臣第西偏，官有閑地，北拒晉山，南望通邑，雖曰人境，實少浮喧，廣輪裁盈數畝，布以施立黌塾，簿藝桑麻，粗創茨宇。（《藝文類聚》三十八。）

　　◇與江革書

　　此段雍府，妙選英才，文房之職，總卿昆季，可謂馭二龍於長途，騁騏驥於千里。（《梁書江革傳》。）

　　◇與沈約書

　　範僕射遂不救疾，范侯淳孝睦友，在家必聞，直道正色，立朝斯著，一金之俸，必篇親倫，鐘庾之秩，散之故舊，佐命興王，心力俱盡，謀猷忠允，諒誠匪躬，破產而字死友之孤，開門而延故人之殯，則惟其常，無得而稱矣。器用車馬，無改平生之憑，素論款對，不易布素之交，若斯人者，豈雲易遇？昉將蒞此邦，務在遄速，雖解駕流連，再貽款顧，將乖之際，不忍告別，無益離悲，祗增今悵，永念平生，忽焉疇曩。（《文選》，任昉《哭範僕射詩》注引《劉璠《梁典》作永念生平，忽為疇昔）追尋笑緒，皆成悲端。（《藝文類聚》三十四。）

　　◇吊樂永世書

　　永世孝友之至，發自天真，皎潔之操，曾非矯飾，意有所固，白刃不移，理有所托，淄澠自辨，餘息惟存，視陰無幾，終始之托，方寄祁侯。豈謂樂生，反先朝露，以理遣滯，鄙識未曉，以事尋悲，哀楚交至，宿草易滋，傷恨不滅，松檟可拱，悲緒無窮。（《藝文類聚》三十四。）

　　◇為昭明太子答何胤書

　　得書，知便遠追疏董，超然高蹈，雖朝旨殷勤，而輕棹已遠，供餞莫申，瞻言增慨，善保嘉猷，比致音息，懷人望古，潸然久之。（《藝文類聚》三十七）

　　◇為庾杲之與劉居士虯書

　　自別荊南，迄將二紀，杲之牽滯形有，推遷物役，丈人沒志外身，超然獨善，雖心路咫尺，而事阻山河，悠悠白雲，依然有道，金涼佇運，想恒納宜，沖明在襟，履候無爽，體道為用，蹈理則和。杲之牽綴疲朽，愧心已多，訪德則山林窅然，觀道則風雲自遠，歲暮之期，指塗衡嶽，神虛氣懋，無待怡和，江湖相望，安事行李。司徒竟陵王，懋於神者，言象所絕，接乎士者，遐邇所宗，鐘石非禮樂之本，纓褐豈朝野之謂，想暗投之懷，不以形體為阻，一日通籍梁邸，親奉話言，夢想清塵，為歲已積，以丈人非羔雁所榮，故息蒲幣之典，勝寄冥運，諒有風期之遲。君王卜居郊郭，縈帶川阜，顯不絢功，晦不標跡，從容乎人野之間，以窮二者之致，且弘護為心，廣孚真俗，思聞系表，共剖眾心，妙域筵山河，虛館帶川涘，實望賁然，少酬側遲。昔東平樂善，旌君大於東閣，今王愛素，致吾子於西山，豈不盛歟！百齡飄驟，凝滯自物，千載一朝，為仁由己。且淩雪戒塗，非滅跡之郊，鴻鐘在禦，豈銷聲之道，己標異人之跡，故有同物之勞。夫山水無情，應之以會，愛閑在我，觸目蕭條，衡岳何親？鐘嶺何薄？想弘思有在，不俟繁言。（《藝文類聚》三十七。）

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