沈約文集(5)_學達書庫

沈約(5)

　　◇上宋書表

　　臣約言：臣聞大禹刊木，跡炳虞書；西伯勘黎，功煥商典。伏惟皇基積峻，帝烈弘深，樹德往朝，立勳前代。若不觀風唐世，無以見帝媯之美；自非睹亂秦餘，何用知漢祖之業。是以掌言未記，爰動天情，曲詔史官，追述大典。臣實庸妄，文史多闕。以茲不才，對揚盛旨，是用夕惕載懷，忘其寢食者也。臣約頓首死罪。竊惟宋氏南面，承曆統天，雖世窮八主，年滅百載，而兵車亟動，國道屢屯，垂文簡牘，事數繁廣。若夫英主啟基，名臣建績，拯世夷難之功，配天光宅之運，亦足以勒銘鐘鼎，昭被方策。及虐後暴朝，前王罕二，國畔家禍，曠古未書，又可以式規萬葉，作鑒於後。宋故著作郎何承天始撰《宋書》，草立紀傳。止於武帝功臣，篇牘未廣；其所撰志，惟天文律曆。自此外，悉委奉朝請山謙之。謙之孝建初又被詔撰述，尋值病亡。仍使南台侍御史蘇寶生續造諸傳，元嘉名臣，皆其所撰。寶生被誅，大明中，又命著作郎徐爰踵成前作。爰因何蘇所述，勒為一史。起自義熙之初，訖於大明之末。至於臧質、魯爽、王僧達諸傳，又皆孝武所造。自永光以來，至於禪讓，十餘年內，闕而不續，一代典文，始末未舉。且事屬當時，多非實錄。又立傳之方，取捨乖衷，進由時旨，退傍世情，垂之方來，難以取信。臣今謹更創立，製成新史，始自義熙肇號，終於升明三年。桓玄、譙縱、盧循、馬魯之徒，身為晉賊，非關後代；吳隱、謝混、郗僧施，義止前朝，不宜濫入宋典；劉毅、何無忌、魏詠之、檀憑之、孟昶、諸葛長民，志在興複，情非造宋，今並刊除，歸之晉籍。臣遠愧南、董，近謝遷、固，以閭閻小才，述一代盛典，屬辭比事，望古慚良，鞠躬局，靦汗亡厝。本紀、列傳，繕寫已畢；合志、表七十卷，臣今謹奏呈。所撰諸志，須成續上，謹條目錄，詣省拜表奉書以聞。臣約誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。（《宋書·自序》，《藝文類聚》五十五。）

　　◇注制旨連珠表

　　竊聞連珠之作，始自子雲；放易象論，動模經誥。班固謂之命世，桓譚以為倫。連珠者，蓋謂辭句連續，互相發明，若珠之結排也。雖複金鑣互聘，玉大並馳，妍蚩優劣，參差相間，翔禽伏獸，易以心威，守株膠瑟，難與適變。水鏡芝蘭，隨其所遇；明珠燕石，貴賤相懸。（《藝文類聚》五十七）

　　◇為柳兗州世隆上舊宮表

　　舊宮蘊靈千古，合祥百代，萬祗相止，八神警室，事超齊甸，義邁譙宮。故能屬輦道於天階，命帝闕於霄路。實宜樹闕疏壤，寫極上穹。克播徽塵，永光盛烈。（《藝文類聚》六十二）

　　◇上建闕表

　　恭惟哲後，舊章必修；眇矚前王，復古為貴。伏惟陛下忻諮故實，率由令典。昔在有晉，經創江左，邦訓莫厘，遠圖多缺，萬雉之外，兩觀弗興，空指南峰，縣法無所，世曆三代，年將二百，非所以經世成務，垂業後昆。天德圓應，憲章自遠。詔匠人建茲象闕，俯藉愛禮之心，以申子來之願，式表端園，儀刑萬國，使觀風而至。複聞正歲之典，遐想之士，少寄懷古之目。（《藝文類聚》六十二）

　　◇謝立皇太子賜絹表

　　臣聞重離在天，八紱之所共仰；明兩作貳，萬國所以咸寧。太子體岐弱載，表睿沖茂。典冊既升，休祚方遠；率土含歡，遐邇均抃。天情載洽，慶賜必周；幣帛嘉貺，猥班庸劣。（《藝文類聚》八十五）

　　◇致仕表

　　徒以桑榆無幾，時制行及，不朝之禮，忽在今辰，使反身敝廬，待終窮巷。臣又聞之：懸車散發，其來舊矣。昔廣德請骸，義在量力；二疏知止，懼貽後悔。數年以來，稍就盡竭，氣力衰耗，不自支持。若蒙天地大恩，造物洪施，拯其隆滿之切，救其害盈之災，譬彼日昃，假榮終朝，踟躕夕景，少觀盛化，宅壤歸泉，自無雲幾。祈仁仰澤，事止寸陰。（《藝文類聚》十八）

　　◇臨終遺表（《藝文類聚》題作「臨終勸加篤信啟」）

　　臣約言：臣抱疾彌留，迄今未化，形神欲離，月已十數，窮楚極毒，無言以喻，平日健時，不言若此。據刀坐劍，比此為輕。仰為深入法門，厲茲苦節，內矜外恕，實本天懷。伏願複留聖心，重加推廣。微臣臨途，無複遺恨，雖慚也善，庶等嗚哀。謹啟。（《廣弘明集》三十七，《藝文類聚》七十七。）

　　◇上疏論選舉（天監中）

　　頃自漢代，本無士、庶之別，自非仕宦，不至京師，罷公卿牧守，並還鄉里。小人瞻仰，以成風俗。且黌校棋布，傳經授受，皆學優而仕，始自鄉邑。本於小吏幹佐，方至文學功曹，積以歲月，乃得察舉。人才秀異，始為公府所辟，遷為牧守，入作台司，漢之得人，於斯為盛，今之士人，並聚京邑，其有守士不遷，非直愚賤，且當今士人繁多，略以萬計。常患官少人多，無地以處。秀才自別是一種任官，非若漢代取人之例也。假使秀才對五問可稱，孝廉答一策能過，此乃雕蟲小道，非關理功得失。以此求才，徒虛語耳。（《通典》十六）

　　◇上言宜校勘譜籍

　　晉咸和初，蘇峻作亂，版籍焚燒無餘。此後起鹹和三年，以至於宋，所書並皆詳實，朱筆隱注，紙連悉縫。而尚書上省庫籍，唯有宋元嘉中以來，以為宜檢之日，即事所須故也。晉代舊籍，並在下省左戶曹前廂，謂之晉籍，有東西二庫。既不系尋檢，主者不復經懷，狗牽鼠齒，兩濕沾爛，解散於地，又無扃滕。此籍既並精詳，實宜保惜，位高官卑，皆可依按。宋元嘉二十七年，始以七條徵發。既立此科，苟有回避。人奸互起，偽狀巧籍，歲月滋廣，以至於齊，患其不實。於是東堂校籍，置郎令史以掌之；而簿籍於此大壞矣。凡粗有衣食者，莫不互相因依，競行奸貨，落除卑注，更書新籍，通官榮爵，隨意高下。以新換故，不過用一萬許錢昨日卑微，今日仕伍，凡此奸巧，並出愚下，不辨年號，不識官階，或注義熙在甯康之前，或以隆安在元興之後，此時無此府，此年無此國。元興唯有三年；而猥稱四年，又詔書甲子，不與長曆相應。如此詭謬，萬緒千端。校籍諸郎，亦所不覺。不才令史，更何可言！且籍字既細，難為眼力，尋求巧偽，莫知所在，徒費日月，未有實驗。假令兄弟三人，分為三籍，卻一籍父祖官，其二初不被卻。同堂從祖以下，固自不論。諸如此例，難可悉數，或有應卻而不卻，不須卻而卻。所卻既多，理無悉當。懷冤抱屈，非止百千；投辭請訴，充曹刃府。既難領理，交興人怨。於是悉聽複注，普停洗卻；既蒙複注，則莫不成官。此蓋核籍不精之巨弊也。臣謂宋、齊二代，士庶不分；雜役減闕，職由於此。自元嘉以來，籍多假偽。景平以前，既不系檢，凡此諸籍，得無巧換，今雖遺落，所存尚多，宜有徵驗，可得信實。其永初景平籍，宜移還上省。竊以為晉籍所餘，須加寶愛，若不切心留意，則還複散失。不識胄胤，非謂衣冠。凡諸此流，罕知其祖。假稱高曾，莫非巧偽；質諸文籍，奸事立露。懲覆矯詐，為益實弘。又上省籍庫，雖直郎題掌，而盡日料校，唯令史獨入。籍既重寶，不可棗專委群細。若入庫檢籍之時，直郎、直都，應共監視。寫籍皆於郎、都目前，並加掌置，私寫私換，可以永絕，事畢郎出，仍自題名。臣又以為巧偽既多，並稱人士，百役不及，高臥私門，致令公私闕乏，是事不舉。宜選史傳學士，諳究流品者，為左民郎、左民尚書，專共校勘。所責卑姓雜譜，以晉籍及宋永初景平籍在下省者，對共讎校；若譜注通籍有卑雜，則條其巧謬，下在所科罰。（《通典》三，又《南史》五十九《王僧孺傳》）

　　◇奏彈王源

　　給事黃門侍郎、兼禦史中丞、吳興邑中正臣沈約稽首言：臣聞齊大非偶，著乎前誥；辭霍不婚，垂稱往烈。若乃交二族之和，辨伉合之義，升降窳隆，誠非一揆。固宜本其門素，不相奪倫，使秦、晉有匹，涇、渭無舛。自宋氏失禦，禮教雕衰，衣冠之族，日失其序，姻婭淪雜，罔計廝庶。販鬻祖曾，以為賈道；明目腆顏，曾無愧畏。若夫盛德之胤，世業可懷。欒卻之家，前徽未遼。既壯而室，竊貲莫非皂隸；結褵以行，箕帚鹹失其所。志士聞而傷心，舊老為之嘆息。自宸曆禦寓，弘革典憲，雖除舊佈新，而斯風未殄。陛下所以負衣興言，思清弊俗者也。臣實儒品，謬掌天憲，雖埋輪之志，無屈權右，而狐鼠微物，亦蠹大猷。風聞東海王源，嫁女與富陽滿氏，源雖人品庸陋，胄實參華。曾祖雅，位登八命；祖少卿，內侍帷幄；父睿，升采儲闈，亦居清顯。源頻叨諸府戎禁，豫班通徹，而托姻結好，唯利是求，玷辱流輩，莫斯為甚。源人身在遠，輒攝媒人劉嗣之到台辯問，嗣之列稱吳郡滿璋之，相承雲是高平舊族。寵奮胤胄，家計溫足，見托為息鸞覓婚。王源見告窮盡，即索璋之簿閥。見璋之任王國侍郎，鸞又為王慈吳郡正合主簿。源父子因共詳議，判與為婚。璋之下錢五萬，以為聘禮。源行喪婦，又以所聘餘直納妾。如其所列，則與風聞符同。竊尋璋之姓族，士庶莫辯，滿奮身殞西朝，胤嗣殄沒，武秋之後，無聞東晉，其為虛托，不言自顯。王滿連姻，實駭物聽；潘、楊之睦，有異於此。且買妾納媵，因聘為資，施衿之費，化充床第，鄙情贅行，造次以之。糾慝繩違，允茲簡裁，源即主。臣謹案南郡丞王源，忝藉世資，得參纓冕，同人者貌，異人者心，以彼行媒，同之抱布。且非我族類，往哲格言，薰獲不雜。聞之前典，豈有六卿之胄，納女於管庫之人；宋子河魴，同穴於輿台之鬼。高門降衡，雖自己作；蔑祖辱親，於事為甚。此風弗翦，其源遂開，點世塵家，將被比屋。宜置以明科，黜之流伍。使已汙之族，永愧於昔辰，方媾之黨，革心於來日。臣等參議，請以見事免源所居官，禁錮終身，輒下禁止視事如故，源官品應黃紙。臣輒奉白簡以聞。臣約誠惶誠恐云云。（《文選》。）

　　◇奏彈秘書郎蕭遙昌

　　謹按：兼秘書郎臣蕭遙昌，盛戚茂年，昇華秘館，淑慎之跡未彰，違惰之容已及。宜置徽網，以肅朝風。請以見事免遙昌所居官。（《初學記》十二）

　　◇奏彈太子中舍人王僧祐

　　肆情運氣，不顧朝典，揚眉闊步，直轡高驅。（《南史》二十一）

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