蕭子雲文集_學達書庫

蕭子雲

　　子雲字景喬，子範第九第。建武四年，封新浦縣侯。梁受禪，例降爵為子。曆秘書郎、太子舍人、北中郎外兵參軍、晉安王文學、司徒主簿、丹陽尹丞、北中郎廬陵王諮議、參軍兼尚書左丞，除黃門郎。遷輕車將軍兼司徒左長史，入為吏部長兼伺中。出為貞威將軍、臨川內史，還除散騎常侍，複為侍中國子祭酒，領南徐州大中正，出為仁威將軍東陽太守，還除宗正卿。台城陷，東奔晉陵，餓死。有《晉書》一百十二卷，《東宮新記》二十卷，《集》十九卷。

　　◇歲暮直廬賦

　　日躔女度，歲華雲暮。衡輕炭燥，權重泉涸。藏玄武於太陰，蟄ㄩ蟲也於高霧。日臨圭而易落，晷中弋而南素。凝寒氣於廣庭，洞層陰於端庫。（《初學記》作「廡」。）風餮切而晚作，雲滄浪而晦景。霰的爍於彤庭，英葳蕤於丹屏。韜罘缺之飛棟，沒屠蘇之高影。始飄舞於圓池，終停華於方井。（《藝文類聚》三，《初學記》三。）

　　◇玄圃園講賦

　　曰天監之十七。屬儲德之方宣，惟玉帛之光盛，信昌符之在焉。於是上照天，下漏泉，輪之氣吐煙，日月之景揚員。乃聖武之龍飛，載為家於天下，思承規於景數，遂長髮而明社。若重光於有周，似二英於皇夏；方前星而列曜，播洪鐘於胤雅。去茲永福，來即東朝。文物是紀，聲明是昭。發玄章於粉繢，靡青於翠翹；鑾納那而垂藻，笳和鳴以承簫。載錫其光，令聞令望。察情幄帳，護齒虞庠。性與天道，言為圭璋，《詩》、《史》遙集，《禮》、《易》翱翔。義華洛水，文麗清漳。昔七覺之吐華，高人天而為長。道西被乎日用，法東流而未朗。故授神別於文昌，寄寶船於明兩。異昔談而同世，亦千年而影響。聞填填之法雷，見慧雲之初爽。真如之軌既接，發揮之功已躡。開金泥，剖玉牒，削蒸栗之簡，采羅樹之葉。石室靈篇，南宮神篋，所以一音不已，而待規重矩疊者矣。惟至人之講道，必山林之間曠。彼柰園與杏壇，深淨名與素王。模清遊之浩養，擬樂賢之隆壯。睿情杳然，是焉供帳。乃高談玄圃之苑，張樂宣猷之上。觀夫靈圃要妙，總禁林之叫{穴條}。稟輦道之三星，躔離宮之六曜。寫溟浚沼，方華作峭。其山則{山列}{山施}《豸卑》豸，困曾屈詭，阪墀截薛，夏含霜雪。下則溪壑泓澄，虹く降升；上則青霄丹氣，雲霞鬱蒸。金華琳碧，銀燭軷石；藻玉摛白，丹瑕流赤。周以玉樹灌叢，紫桂香楓，含人，桃枝育蟲。妙草的爍，靈果垂{艸}；長卿寒翠，簡子秋紅。崖戴雲而吐雨，木鳴條而起風。中有蘭渚華池，淥流鼎濘，激水推移，彌望杳溟。倒飛閣之嵯峨，漾釣台而浮回。張翠帳於鴻船，泛羽旒於雀。是杉雞繡質，木容錦章，戴勝吐綬，ケ鷗香。璧龜紫鱉，氵ㄨ[A10D]碧砂；離徙比目，累綺紅蝦。漂青綸之蓑折，蕩碧組之{髟沙}。銅龜受水而獨湧，石鯨吐浪而戴華。所以藉園禦之壯觀，將仿像於毗耶。於是清宮廣癖，宿設宵張，華燈熠曜，火樹散芒，斂閃六尺，籠叢九光。穎若流金之出沙嶼，粲若列宿之動天潢。朝黨朗而戒旦，雲依霏而卷簇。輕輦西園，齊宮北鬱；文衛濟濟，僧徒肅肅。法鼓朗而震音，眾香《香必》而流馥。亦有百獸，文々[A15H]々，雲車九層，芝駕四鹿。吳姬楚豔，胡笳燕築；常從名倡，戲馬蹋鞠。巡少陽，渡紫複，繞崇賢，啖承祿。揚散華之飄，響清梵於林木。燈王歸而贈筵，香積來而獻熟。似眾聖之乘空，若能仁之在目。既而俄軒有，肆筵授幾，高殿肅而神嚴，微言欣而奏理。煥嘉語於丹青，得親承於音旨。智周物而為心，情研幾而盡諦。言超超而出象，理而逾系。類炙兩娛心之談未足雲，晉儲真假之理豈能逮。史臣乃載筆撰功，請事其職，賦金相玉式。世既聞甘露之言，民已登仁壽之域矣。將奉瑤宮之犬，陪雲樓之軾。福穰穰，委如山，長莫長，永無極。（《廣弘明集》三十九上）

　　◇請改郊廟樂辭啟

　　伏惟聖敬率由，尊嚴郊廟，得西鄰之心，知周、孔之跡，載革牢俎，德通神明，黍稷頻藻，竭誠嚴配，經國制度，方懸日月，垂訓百王，於是乎在。臣比兼職齊官，見伶人所歌，猶用未革牲前曲。圜丘氐燎，尚言「式備牲」；北郊誠雅，亦奏「牲雲孔備」；清廟登歌，而稱「我牲以潔」；三朝食舉，猶詠「朱尾碧鱗」。聲被鼓鐘，未符盛制。臣職司儒訓，意以為疑，未審應改定樂辭以不？（《梁書·蕭子雲傳》）

　　◇答敕改撰郊廟樂辭

　　殷薦朝饗，樂以雅名，理應正采《五經》，聖人成教。而漢來此制，不全用經典；約之所撰，彌複淺雜。臣前所易約十曲，惟知牲既革，宜改歌辭，而猶承例，不嫌流俗乖體。既奉令旨，始得發蒙。臣夙本庸滯，昭然忽朗，謹依成旨，悉改約制。惟用《五經》為本，其次《爾雅》、《周易》、《尚書》、《大戴禮》，即是經誥之流，愚意亦取兼用。臣又尋唐、虞諸書，殷《頌》周《雅》，稱美是一，而複各述時事。大樑革服，偃武修文，制禮作樂，義高三正；而約撰歌辭，惟浸稱聖德之美，了不序皇朝製作事，《雅》、《頌》前例，於體為違。伏以聖旨所定樂論鐘律緯緒，文思深微，命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之教，致治所成。謹一二采綴，各隨事顯義，以明製作之美。覃思累日，今始克就，謹以上呈。（《梁書·蕭子雲傳》）

　　◇答敕論書

　　臣昔不能拔賞，隨世所貴，規摹子敬，多歷年所。年二十六，著《晉史》，至《二王列傳》，欲作論草隸法，言不盡意，遂不能成，略指論飛白一勢而已。十許年來，始見敕旨《論書》一卷，商略筆勢，洞澈字體；又以逸少之不及元常，猶子敬之不及逸少。自此研思，方悟隸式，始變子敬，全范元常。逮爾以來，自覺功進。（《梁書·蕭子雲傳》）

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