梁元帝蕭繹文集(11)

梁元帝蕭繹(11)

　　◇荊州放生亭碑

　　魚從流水，本在桃花之源；龍處大林，恒撚浮雲之路。豈謂陵陽垂釣，失雲失水；莊子懸竿，吞鉤吞餌。雖複玄龜夜夢，終見取於宋王；朱鷺晨飛，尚張羅於漢後。譬如黃雀伺蟬，不知隨彈應至；青鸇逐兔，詎識扛鼎方前。北海之冷，鸚鵡未始非人；西王之使，傳信誰雲賤鳥。故知魚鳥一觀，俱。好生，欲使金床之雁，更及衡陽之侶；雪山之鹿，不充食萍之宴。（《藝文類聚》七十七）

　　◇南嶽衡山九貞館碑

　　簫鼓騰空，煙霞相接。星辰奪采，燈燭非明。風牖雲梁，千門萬戶。樓施九柱，已同賴鄉之地；山帶五城，複類玄洲之所。玉版之經猶蘊，金丹之處存焉。上月臺而遺愛，登景雲而忘老。欣欣然不知所以而然。日暉石瓦，東眺靈壽之峰；月蔭玉床，西瞻華蓋之嶺。竹類黃金，既葳蕤而防露；木似紅蓮，且芬披而拂日。杯傳九醞，隱淪之車晨至；堂開四扇，西楹之鐘夜響。

　　◇青奚穀山館碑

　　原夫法象莫過於天地，著明莫過於日月。鼓之以雷電，潤之以風雨。咸秩無文，所以名山致祭，峻極於天。青溪山者，荊南之中嶽也。隱隱千霄，亭亭無際。雲蓋三層，如在帝台之側；桂林八樹，非異景山之旁。輕霞旦起，影落照於陽溪；清風遠至，響猿鳴於巫峽。西臨百丈之穴，南帶千仞之水。洪源湛淡，長波縈複。（《藝文類聚》七十八）

　　◇釋奠祭孔子文

　　粵若宗師，猗歟乃聖。惟嶽降神，惟天所命。上善如水，至人若鏡。

　　◇又祭顏子文

　　欽哉體一，亞彼至人。乍分介石，時知落鱗。不先稱寶，席上為珍。致虛守靜，曲巷安貧。欽風味道，其德有鄰。（《藝文類聚》三十八）

　　◇祭東耕文

　　三農九穀，為政所先。萬箱億庾，是曰民天。系稱斫耜，書美厥田。花開杏樹，凍解新泉。當使黍稷莫莫，民翳胥樂；甘雨祈祈，遂及我私。我私之熟，表裹祝福福中田，歲取十千。是蔗是袞，登頌有年。（《藝文類聚》三十九）。

　　◇山水松竹格

　　夫天地之名，造化為靈。設奇巧之體勢，寫山水之縱橫。或格高而思逸，信筆妙而墨精。由是設粉壁，運神情，素屏連隅，山脈濺樸。首尾相映，項腹相近。丈尺分寸，約有常程。樹石雲水，俱為正形。樹有大小，業貫孤平。扶疏曲直，聳拔淩亭。仨起伏於柔條，使同文字缺或難合於破墨，體向異于丹青。隱隱半壁，高潛人冥。插空類劍，陷地如坑。秋毛冬骨，夏蔭春英。炎緋寒碧，暖日涼星。巨松沁水，噴之蔚回。褒茂林之幽趣，割難草之芳情。泉源至曲，霧破山明。精藍觀宇，橋約關城門。門人犬吠，獸走禽敬。高墨猶綠，下墨猶赭。水因斷而流還，雲欲墜而霞輕。桂不疏于胡越，松不難於弟兄。路廣石隔，天遙鳥征。雲中樹石宜先點，石上枝柯末後成。高嶺最嫌林刻後，還山大忌這圓經。審問既然傳筆地，秘之勿泄於戶庭。

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