梁元帝蕭繹文集(3)

梁元帝蕭繹(3)

　　◇與諸藩令

　　令：即日青鳧朽貫，紅粟盈倉，據有全楚，奄荒南服，舳艫萬計，鐵馬千群。一九之士，可封函穀；半紙之翰，能下聊城。而不以富貴為榮，不以妻孥為念，瀝血叩心，枕戈嘗膽，其何故哉！政欲掃蕩長蛇，誅鋤封豕，本非經略三夏，包羅二別，而中流未附，必鯁王師，弗見勤王之勳，且有親尋之辱，興言思此，載勞寤寐。政當浮舟水次，秣馬江陵，靜聽郢藩，若為消息。脫能前驅入討，同盟勤王。陝服景從，差為未晚。如其驅率市人，沂流西入。凡我腹心，人百其勇。判當待彼先舉，然後從事。兵非我始，幸各逡巡。其間小小應接，非今所議。（《文館詞林》）

　　◇答王僧辯等勸進令（太清五年十月）

　　孤以不德，天降之災，枕戈飲膽，扣心泣血。風樹之酷，萬始不追；霜露之哀，百憂總萃。甫聞伯升之禍，彌切仲謀之悲。若封豕既殲，長蛇即戮，方欲追延陵之逸軌，繼子臧之高讓，豈資秋亭之壇，安事繁陽之石。侯景，項籍也；蕭棟，殷辛也，赤泉未賞，劉邦尚曰漢王；白旗弗懸，周發猶稱太子。飛龍之位，孰謂可躋；附鳳之徒，既聞來議。群公卿士，其諭孤之志，無忽。（《梁書·元帝紀》）

　　◇又答（太清五年十一月乙亥）

　　省示，複具一二。孤聞天生蒸民而樹之以君，所以對揚天休，司牧黔首。攝提、合雒以前，栗陸、驪連之外，書契不傳，無得稱也。自阪泉彰其武功，丹陵表其文德，有人民焉，有社稷焉，或歌謠所歸，或惟天所相。孤遭家多難，大恥未雪，國賊則蚩尤弗翦，同姓則有扈不賓，臥而思之，坐以待旦，何以應寶曆，何以嗣龍圖。庶一戎既定，罪人斯得，祀夏配天，方申來議也。（《梁書·元帝紀》）

　　◇下斷勸進表奏令

　　《大壯》乘乾，《明夷》垂翼，睿度亟移，玉律屢徙，四嶽頻遣勸進，九棘比者表聞。譙、沛未複，塋陵永遠，於居於處，寤寐疚懷，何心何顏，撫茲歸運。自今表奏，所由並斷，若有啟疏，可寫此令施行。（《梁書·元帝紀》）

　　◇耕種令（太清六年正月甲戌）

　　軍國多虞，戎旃未靜，青領雖熾，黔首宜安。時惟星鳥，表年祥於東秩；春紀宿龍，歌歲取於南。況三農務業，尚看夭桃敷水；四人有令，猶及落杏飛花。化俗移風，常在所急；勸耕且戰，彌須自許。豈直燕垂寒穀，積黍自溫，寧可墜此玄苗，坐冷紅粒，不植燕頷，空候蟬鳴。可悉深耕溉種，安堵複業，無棄民力，並分地利。班勒州郡，鹹使遵承。（《梁書·元帝紀》）

　　◇又答王僧辯等勸進令（太清六年三月己醜）

　　省表，複具一二。群公卿士，億兆夷人，鹹以皇天眷命，歸運所屬，用集寶位於予一人。文叔金吾之官，事均往願；孟德征西之位，且符前說。今淮海長鯨，雖雲授首；襄陽短狐，未全革面。太平玉燭，爾乃議之。（《梁書·元帝紀》。）

　　◇解嚴令（太清六年四月丁巳）

　　軍容不入國，國容不入軍。雖子產獻捷，戎服從事，亞夫弗拜，義止將兵。今凶醜殲夷，逆徒殄潰，九有既截，四海だ安。漢官威儀，方陳盛禮，衛多君子，寄是式瞻。便可解嚴，以時宣勒。（《梁書·元帝紀》）

　　◇赦令太清六年五月乙酉

　　君子赦過，著在周經；聖人解綱，聞之湯令。自獫狁孔熾，長蛇薦食，赤縣阽危，黔黎塗炭，終宵不寐，志在雪恥。元惡稽誅，本屬侯景；王偉是其心膂，周石珍負背恩義，今並烹諸鼎鑊，肆之市朝。但比屯邅寇擾，為歲已積，衣冠舊貴，被逼偷生，猛士勳豪，和光苟免，凡諸惡侶，諒非一族。今特闡以王澤，削以刑書，自太清六年五月二十日昧爽以前，鹹使惟新。（《梁書·元帝紀》）

　　◇召學生教

　　閣下：昔楚王好《詩》，沛王傳《易》，猶且傳之不朽，以為盛事。況吾親承天旨，聞《禮》聞《詩》，方欲化行南國，被於西楚。（《藝文類聚》三十八）

　　◇下荊州辟韓懷明等教

　　處士河東韓懷明、南平韓望、南郡瘐承先、河東郭麻，並脫落風塵，高蹈其事。兩韓之孝友純深，庾、郭之形骸枯槁。或橡飯菁羹，惟日不足；或葭牆艾席，樂在其中。昔伯武、貞堅，就仕河內；史雲孤劭，屈志陳留。豈曰場苗，實惟攻玉。可加引辟，並遣喻意。既同魏侯致禮之請，庶無辟疆三緘之歎。

　　◇上忠臣傳表

　　資父事君，實曰嚴敬；求忠出孝，義兼臣子。是以冬溫夏清，盡事親之節；進思將美，懷出奉之義。羲、軒改物，殷、周受命；三能十亂，九棘、五臣。靡不夙夜在公，忠為令德。若使縉雲得姓之子，姬昌魯衛之臣。是知理合君親，孝忠一體；性與率由，因心（《初學記》作「恩義」）致極。臣連華霄漢，憑暉日月，三握再吐，夙奉紫庭之慈，春《詩》秋《禮》，早蒙丹扆之訓。宣帝裒德，麟閣畫充國之形；顯宗念功，雲台圖仲華之象。（《藝文類聚》二十，《初學記》十七。）

　　◇請於州立學校表

　　臣聞公宮之南，四術、四教；司樂成均，六詩、六律。韶濩既舞，羽簽之道行焉；黨塾茲備，離經之志辯焉。故不升嵩、霍，豈識乾行之峻；不臨溟、渤，安知地載之厚。洎乎秦焚金篆，周亡玉鏡，群言爭亂，諸子相騰，《書》則夏侯、歐陽，《易》則神輸、道訓，《詩》乃齊、魯、毛、韓，《傳》稱鄒、左、張、夾，《禮》有曲台、王史之異，《樂》有龍德趙定之殊。伏惟陛下，撫五辰而建五長，播九德而導九州。容成為曆，興景雲之瑞；伶倫吹律，應黃鐘之。撥亂反正，經武也；制禮作樂，緯文也。若非六經庖廚，百家異饌，三墳為瑚璉，五典為笙簧，豈能暴以秋陽，紆就望之景，濯以江漢，播垂天之澤。（《藝文類聚》三十八）

　　◇薦顧協表

　　臣聞貢玉之士，歸之潤山；論珠之人，出於枯岸。是以芻蕘之言，擇於廊廟者也。臣府兼記室參軍吳郡顧協，行稱鄉閭，學兼文武，服膺道素，雅量邃遠，安貧守靜，奉公抗直，傍闕知己，志不自營，年方六十，室無妻子。臣欲言於官人，申其屈滯，協必苦執貞退，立志難奪，可謂東南之遺寶矣。伏惟陛下未明求衣，思賢如渴，爰發明詔，各舉所知。臣識非許、郭，雖無知人之鑒，若守固無言，懼貽蔽賢之咎。昔孔愉表韓績之才，庾亮薦翟湯之德，臣雖未齒二臣，協實無慚兩士。（《梁書·顧協傳》）

　　◇薦鮑幾表

　　臣聞思皇多士，仄陋所以明揚；疇諮熙載，髦俊所以並作。斯固殷殿初基，拾龍淵之寶；虞祠始構，獻鳳管之玉。旌蒲出魯，賁帛歸齊；頌聲既興，盛業斯在。伏惟陛下，則天緯地，乘正馭才，少汰八風，澄明六合。葉龜、登夢之客，日賁於丘園；韋轂、投釣之臣，相望於魏闕。故已物無遺寶，□□□□振鷺有充庭之謳，白駒罕空穀之詠，洋洋濟濟，無得而稱者焉。臣誠識愧知才，職非選舉。竊以進賢上賞，蔽賢顯戮，敢緣斯義，用舉所知。伏見鮑幾，門庭雍睦，立身貞退，博涉文史，頗閑刀筆，忠公抗直，出宰廉平，雅志弘深，安貧專靜，解巾入仕，三十餘年，自遊臣府，一紀於茲。前宰東邑，實有二魯之風；近處南台，欲尊兩鮑之則。伏揆天嚴，已當簡在。脫蒙顯居良局，登以清貫，將齊毛玠古人之服，實同吳隱酌水之廉。昔丁隈牧州，陳顧翟之好禮；徐靖為郡，薦袁渙之篤學。桓範驅傳，先舉管寧；朱則剖符，亦稱董直。臣才非往哲，識愧前修，輕塵聽覽，伏待斧鉞。（《藝文類聚》五十三）

　　◇遷荊州輸江州節表

　　周有掌節之職，漢有符節之令，所以子孫慷慨，忠肅勤王，無絕終古，有高前載。臣自擁旄鶴塞，執茲龍節，幸逢銀山自溢，玉燭調年。雖免茂弘之譏，竟微辛毗之勇。（《藝文類聚》六十八）

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