粱簡文帝蕭綱文集(3)

粱簡文帝蕭綱(3)

　　◇為孔休源舉哀令（中大通四年五月）

　　金紫光祿大夫孔休源，立身中正，行己清恪。昔歲西浮渚宮，東泊壤，毗佐蕃政，實盡厥誠，安國之詳審，公儀之廉白，無以過之。奄至殞喪，情用惻怛，今須舉哀，外可備禮。（《梁書·孔休源傳》）

　　◇與劉孝儀令悼劉遵（大同元年）

　　賢從中庶，奄至殞逝，痛可言乎！其孝友淳深，立身貞固，內含玉潤，外表瀾清，美譽嘉聲，流於士友，言行相符，始終如一，文史該富，琬琰為心，辭章博贍，玄黃成采，既以鳴謙表性，又以難進自居，未嘗造請公卿，締交榮利。是以新遝莫之舉，杜武弗之知。自阮放之官，野王之職，棲遲門下，已逾五載，同僚已陟，後進多升，而怡然清靜，不以少多為念，確爾之志，亦何易得。西河觀寶，東江獨步，書籍所載，必不是過。吾昔在漢南，連翩書記，及忝朱方，從容坐首，良辰美景，清風月夜，舟乍動，朱鷺徐鳴，未嘗一日而不追隨，一時而不會遇，酒闌耳熱，言志賦詩，校覆忠賢，榷揚文史，益者三友，此實其人。及弘道下邑，未申善政，而能使民結去思，野多馴雉，此亦威鳳一羽，足以驗其五德。比在春坊，載獲申晤，博望無通賓之務，司成多節文之科，所賴故人，時相媲偶，而此子溘然，實可嗟痛。惟與善人，此為虛說，天之報施，豈若此乎？想卿痛悼之誠，亦當何已，往矣奈何，投筆惻愴，吾昨欲為志銘，並為撰集。吾之劣薄，其生也不能揄揚吹歔，使得騁其才用，今者為銘為集，何益既往，故為痛惜之情，不能己己耳。（《梁書·劉遵傳》）

　　◇與湘東王令悼王規（大同二年）

　　威明昨宵奄後殂化，甚可痛傷，其風韻遒上，神峰標映，千里絕跡，百尺無枝，文辯縱橫，才學優贍，跌宕之情彌遠，濠梁之氣特多，斯實俊民也。一爾過隙，永歸長夜，金刀掩芒，長淮絕涸。去歲冬中，已傷劉子，今茲寒孟，複悼王生，俱往之傷，信非虛說。（《梁書·王規傳》，又《南史》二十二。）

　　◇停省婦見令

　　纁雁之儀，既稱合於二姓，酒食之會，亦有因不失親，若使榛栗段脩，贄饋必舉，副笄編珈，盛飾斯備，不應婦見之禮，獨以親闕。頃者敬進酏醴，已傳婦事之則，而奉盤沃盥，不行侯服之家，是知繁省不同，質文異世。臨城公夫人，於妃既是姑侄，宜停省。（《隋書·禮儀志》四，大同五年臨城公婚，公夫人於皇太子妃為姑侄，進見之制，議者不同，令云云。）

　　◇與衡山侯恭手令

　　彼士流骯髒，有關輔餘風，黔首扡格，但知重劍輕死，降胡惟尚貪惏，邊蠻不知禮讓，懷抱不可皂白，法律無所用施，願充實邊戍，無數遷徙，諜候惟遠，箱庾惟積，長以控短，靜以制躁，早蒙愛念，敢布腹心。

　　◇甄異張景願複讎教

　　夫理感禽魚，道均荊棘，亦有鄉因行改，江以孝移。張景願自縛到郡，稱其父為韋法所殺，今於公田渚斬法級祭墓訖，束身歸官。昔沂澤撫劍，河南執戟，遠符古義，實足可嘉，防廣刃讎，赦其桎梏之罪，丁蘭雪恥，擢以大夫之位。（《藝文類聚》三十三）

　　◇資遣孔燾二女教

　　夫思人生至輕，事惟悼往，表閭式墓，義匪字孤。至如游殷之息，見撫張既，橋玄之子，受託魏王，斯故美在令終，愛兼身後。故無錫令孔燾，經術弘長，志履貞概，遊處積年，一朝長往，聞其在室二女，並未有行，可廣訪姻家，務求偶對。（《藝文類聚》四十，《御覽》五百四十一。）

　　◇臨雍州原減民間資教

　　誠欲投軀決堤，曝身求雨，九伐方弘，三驅未息，役爨之憂，兵家斯急，師興之費，日用彌廣。今春流既長，艫舳爭前，轉漕相追，饋糧不闕，義存矜急，無俟多費。（《藝文類聚》五十）

　　◇臨雍州革貪惰教

　　壯夫疲於擐甲，匹婦勞於轉輸，藜藿難充，轉死溝壑，春蠶不曖寒肌，冬收不周夏飽，胡寧斯忍，複加裒削，傷盜抵罪，遂為十一之資，金作贖刑，翻成潤屋之產。（《藝文類聚》五十）

　　◇圖雍州賢能刺史教

　　冀州表朱穆之象，太丘有陳寔之畫，或有留愛士氓，或有傳芳史籍。昔越王鎔金，尚思範蠡，漢軍染畫，猶高賈彪，矧彼前賢，甯忘景慕，可並圖像廳事，以旌厥善。（《藝文類聚》五十二）

　　◇罷雍州恩教

　　折以片言，事關往聖，寄之勿擾，傳彼昔賢。故克木不對，畫獄無入。吾自之雍，矜懷圄犴，幸得天無虛旱，地歇怪蟲，今軸車行塗，舟サ且戒，植柳官度，尚或依然，寄飯曹僖，猶思恩宥，況義化君民，節離寒暑，憫茲岐路，宜留惠澤。（《藝文類聚》五十）

　　◇複臨丹陽教

　　昔越張修猛，用弘美績，邊延善政，實著民謠。吾沖弱寡能，未明理道，猥以庸薄，作守京河，將恐五無謠，兩岐難頌，思立恩惠，微宣風範。（《藝文類聚》五十）

　　◇移市教

　　臨淮作守，白鹿隨而忘反，蕭令解綬，黃雀從而不歸。況複衛卒遮車，追民擁榜，瞻言前古，眇愧弘多。吾旅泊東川，阻茲涸水，日中總會，交貿遷移，雖樊無外取，要得所求，而旗亭舊體，自有常處，不容近違孔奮，遠逐曹參，正恐舊肆盈虛。或成雕廢。（《藝文類聚》六十五）

　　◇下僧正教

　　此州伽藍支提基列，雖多設莊嚴，盛修供具，觀其外跡，必備華侈，在乎意地，實有未弘。何者？凡鑄金刻木，鏤漆圖瓦，蓋所以仰傳應身，遠注靈覺，羨龍瓶之始晨，追鶴林之餘慕，故祭神如在，敬神之道既極，去聖茲遠，懷聖之理必深。此土之寺，止乎應生之日，則暫列形像，自斯已後，封以篋笥，乃至棄服離身，尋炎去頂。或十尊五聖，共處一廚，或大士如來，俱藏一櫃，信可謂心與事背，貌是情非，增上意多，精進心少。昔塔里紅函，止傳舍利，象頭白傘，非謂全身。夫以畫像追陳，尚使吏民識敬，鎔金圖範，終令越主懷思，匹以龍阿，尚能躍鞘，方之虎兕，猶稱出柙，況複最大圓慈，無上善聚，聞名去煩，見形入道，而可慢此雕香，蘊斯木密，緘匿玉毫，封印金掌，既殊羅閱，久入四天。又異祗洹，掩戶三月，寶殿空臨，瓊階虛敞，密帷不開，非仲舒之曲學，紅壁長掩，似卿之避讎。且廣夏雲垂，崇甍鳥，若施之玉座，飾以金鈿，必不塵靄日姿，虧點月面，琉璃密窗，自可輕風難入，能須細網，足使飛燕不過，兼得虔敬之理必崇，接足之心彌重，可即宣敕，永使准行。（《廣弘明集》十六）

　　◇為南平王拜大司馬章

　　臣度連宸萼，地實睿跗，王業權輿，夙奉締構，爰頒盧綰，同贊密謀，豫均鄧禹，俱奉明詔，故搏飛九萬，實假扶搖之力，沖天百尺，無俟剞劂之勞。（《藝文類聚》四十七）

　　◇為王規拜吳郡太守章

　　臣今願斂衽後思，循牆所忝，示山河而形勝，顧浮橋而不見，蒼鷹一遊，望仙掌而逮然，方當駕吉祥之車，入句吳之地，驅緹扇之馬，撫奉德之鄉，制錦何階，棼絲方始。（《藝文類聚》五十）

　　◇謝賜新曆表

　　五司告肇，萬壽載光，葉璧輪，慶休寶曆，班和布政，懸闕徇道。或弘敬授之典，載闡浹辰之教。（《藝文類聚》五）

　　◇又

　　璿環璣，鳳司肇律，觀鬥辨氣，玉移春，萬福維新，克固天保。（《藝文類聚》五）

　　◇上南郊頌表

　　雖周郊南甸，宗伯之官徒設，漢興北，夤恪之道未隆，而體元含極，先後弗違，典盛望禋，理通孝敬，潔靜之禮載光，帝郊之風斯洽。昔東平琅琊，著藻炎德，臨淄中山，摛文魏美。（《藝文類聚》三十八）

　　◇求甯國臨城二公入學表

　　臣聞瞻彼緝孤，既次良冶，相諸筍玉，猶符他山。故沮渙之水可居，鄒魯之鄉為貴，下帷投斧。昔人以為精力，棄竿委麥，先哲以為美談。伏惟陛下，弘至德之微言，闡無為之妙說，話郊講道，不勞賈生之議，就陽啟位，無待公玉之圖，願得齒年國胄，隨肩選造。（《藝文類聚》三十八）

　　◇讓驃騎揚州刺史表

　　常願親侯就列，希同特進之班，角弓還第，不競龍驤之賞。而天澤無涯，名器總集。竊以驃騎之官，既為上將，神州之重，實號中土。故以彈壓六戎，冠冕九牧，豈止司隸絳節，金吾緹騎？況複任總皇畿，位重連率。何則？驃騎之號，曆選為重，元狩之中，始自去病，永平之建，特授劉蒼，齊憲為公主所申，吳漢因群臣之舉。（《藝文類聚》四十八，《御覽》二百三十八。）

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