呵羅單國王毗沙跋摩文集

呵羅單國王毗沙跋摩

　　◇遣使奉表

　　常勝天子陛下：諸佛世尊，常樂安隱，三達六通，為世間道，是名如來，應供正覺，遺形舍利，造諸塔像，莊嚴國土，如須彌山，村邑聚落，次第羅匝，城廓館宇，如忉利天宮，宮殿高廣，樓閣莊嚴，四兵具足，能伏怨敵，國士豐樂，無諸患難。奉承先王，正法治化，人民良善，慶無不利，處雪山陰，雪水流注，百川洋溢，八味清淨，周匝屈曲，順趣大海，一切眾生，鹹得受用。於諸國土，殊勝第一，是名震旦，大宋揚都，承嗣常勝，大王之業，德合天心，仁蔭四海，聖智周備，化無不順，雖人是天，護世降生，功德寶藏，大悲救世，為我尊主常勝天子。是故至誠五體敬禮，呵羅單國王毗沙跋摩稽首問訊。（《宋書·夷蠻傳》，元嘉十年。）

　　◇又上表

　　大吉天子足下：離淫怒癡，哀湣群生，想好具足，天龍神等，恭敬供養，世尊威德，身光明照，如水中月，如日初出，眉間白蒙，普照十方，其白如雪，亦如月光，清淨如華，顏色照耀，威儀殊勝，諸天龍神之所恭敬，以正奉寶，梵行眾僧，莊嚴國土，人民熾盛，安隱快樂。城閣高峻，如乾他山，眾多勇士，守護此城，樓閣莊嚴，道恭平正，箸種種衣，猶如天服，於一切國，為最殊勝吉。揚州城無憂天主，湣念群生，安樂民人，律儀清淨，慈心深廣，正法治化，共養三玉，名稱遠至，一切並聞。民人樂見，如月初生，譬如梵王，世界之主，一切人天，恭敬作禮。呵羅單跋摩以頂禮足，猶如現前，以體布地，如殿陛道，供養恭敬，如奉世尊，以頂著地，曲躬問說。

　　忝承先業，嘉慶無量，忽為惡子，所見爭奪，遂失本國。今唯一心歸誠天子，以自存命。今遣毗紉問訊大家，意欲自往，歸誠宣訴，複畏大海，風波不達。今命得存，亦由毗紉此人忠志，其恩難報。此是大家國，今為惡子所奪，而見驅擯，意頗忿惋，規欲雪複。伏願大家聽毗紉買諸鎧仗袍襖及馬，願為料理毗紉使得時還。前遣闍邪仙婆羅訶，蒙大家厚賜，悉惡子奪去，啟大家使知。今奉薄獻，願垂納受。（《宋書·夷蠻傳》，毗沙跋摩為子所篡奪，十三年又上表。）

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