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虞通之 |
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通之,會稽餘姚人,為黃門郎步兵校尉,有集二十卷。 ◇為江學攵讓尚公主表 伏承詔旨,當以臨汝公主降嬪,榮出望表,恩加典外。顧審庵蔽,伏用憂惶。臣寒門《卒頁》族,人凡質陋,閭閻有對,本隔天姻。如臣素流,室貧業寡,年近將冠,皆已有室,荊釵布裙,足得成禮。每不自解,無偶迄茲,媒訪莫尋,素族弗問。自惟門慶,屬降公主,天恩所覃,庸及醜末。懷憂抱惕,慮不獲免,征命所當,果膺茲舉。雖門泰宗榮,於臣非幸,仰緣聖貸,冒陳愚實。 自晉氏以來,配尚王姬者。(《初學記》作「尚公主者。」)雖累經美胄,亟有名才,至如王敦懾氣,桓溫斂威,真長佯愚以求免,子敬灸足以違詔,(《初學記》「作真長佯愚以固辭。子敬奔走以求免。」)王偃無仲都之質,而倮露(南史《初學記》作「雪」。)於北階,何瑀闕龍工之姿,而投軀於深井,謝莊殆自同於蒙叟,殷沖幾不免於強鉏。非無才意,而勢屈於崇貴,事隔於聞覽,吞悲茹氣,無所逃訴。制勒甚於僕隸,防閑過於婢妾。往來出入,人理之常,當賓待客,朋從之義。而掃轍息駕,無窺門之期,廢筵抽席,絕接對之理。非唯交友離異,乃亦兄弟疏闊。第令受酒肉之賜,制以動靜;監子荷錢帛之私,節其言笑。姆ト爭媚,相勸以嚴;妮媼競前,相諂以急。第令必凡庸下才,監子皆葭萌愚豎,議舉止則未閑是非,聽言語則謬於虛實。姆ト敢恃耆舊,唯贊妒忌,尼媼自倡多知,務檢口舌。其間又有應答問訊,卜筮師母,乃至殘餘飲食。詰辯與誰,衣被故敝,必責頭領。又出入之宜,繁省難衷,或進不獲前,或入不聽出。不入則嫌於欲疏,求出則疑有別意,召必以三晡(《初學記》作「三更」。)為期,遣必以日出為限,夕不見晚魄,朝不識曙星。至於夜步月而弄琴,晝拱袂而披卷,一生之內,與此長乖。又聲影裁聞,則少婢奔迸;裾袂向席,則老醜叢來。左右整刷,以疑寵見嫌,賓客未冠,以少容致斥。禮則有列媵,象則有貫魚,本無嫡之嫌,豈有輕婦之誚。況今義絕傍私,虔恭正匹,而每事必言無儀適,設辭輒言輕易我。又竊聞諸主集聚,唯論夫族。緩不足為急者法,急則可為緩者師,更相扇誘,本其恒意,不可貸借,固實常辭。或言野敗去,或言人笑我,雖家曰私理,有甚王憲,發口所言,恒同科律。王藻雖複強亻艮,頗經學涉,戲笑之事,遂為冤魂。褚曖憂憤,用致夭絕,傷理害義,難以具聞。 夫螽斯之德,實致克昌,事妒之行,有妨繁衍。是以尚主之門,往往絕嗣,駙馬之身,通離釁咎。以臣凡弱,何以克堪。必將毀族淪門,豈伊身眚。前後嬰此,其人雖眾,然皆患彰遐邇,事融天朝,故吞咽理,無敢論訴。臣幸屬聖明,矜照由道,弘物以典,處親以公,臣之鄙懷,可得自盡。如臣門分,世荷殊榮,足守前基,便預提拂,清官顯宦,或由才升,一叨婚戚,咸成恩假。是以仰冒非宜,披露丹實。(《藝文類聚》作「款」,《初學記》作「質」。)非唯止陳一己,規全身願;實乃廣申諸門憂患之切。伏願天慈照察,特賜蠲停,使燕雀微群,得保叢蔚,蠢物含生,自己彌篤。若恩詔難降。(《初學記》作「恩制頓降」。)披請不申,便當刊膚翦發,投山竄海。(《初學記》末有「云云」二字,《宋書·孝武文穆王皇后傳》,宋世諸主莫不嚴妒,太宗每疾之,左光祿大夫江湛孫學攵當尚世祖女,上乃使人為《學攵》作表讓昏,以此表篇示諸主。又見《南史》二十三王藻傳,《藝文類聚》十六,又《初學記》十三以為虞通之作。) ◇明堂頌 肅肅明堂,惟國之光。儀天矩地,崇姬潤黃,縣殷輝,服夏擅芳。無ル伊典,有煥斯章。綿綿教樞,翳翳化紀。聲沉五都,風晦千祀。我皇蒸哉,追孝創軌。縟憲垂統,光圖麗史。宗祀既崇,享配惟馨。六樂薦和,四圭流明。殷殷華麗,監盥孚誠。慶輝旁燭,休光下盈。(《初學記》十三。) |
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