顏竣文集_學達書庫

顏竣

　　竣字士遜，延之子。元嘉中為太學博士太子舍人，出為教武撫軍主簿。隨府轉安北鎮軍北中郎主簿，又隨府遷南中郎記室參軍。孝武舉義，轉諮議參軍，領錄事。及即位，以為侍中，尋遷左衛將軍，封建城縣侯，轉吏部尚書，領驍騎將軍兼領軍將軍丹陽尹，加散騎常侍。又加中書令，固讓，複為吏部尚書，領太子左衛率。未拜，丁憂，起為右將軍丹陽尹，出為東揚州刺史，忤旨免。大明三年，下獄賜死，有集十四卷。

　　◇讓中書令表

　　虛竊國靈，坐玷禁要，聞命慚惶，形魂震越。臣東州凡鄙，生於微族，長自閭閻，不窺官轍，門無富貴，志絕華伍。直以委身壟畝，饑寒交切，先朝陶均庶品，不遺愚賤，得免耕稅之勤，廁仕進之末。陛下盛德居蕃，總攬英異，越以不才，超塵清軌，奉躬曆稔，勞效莫書，仰恃曲成之仁，畢願守宰之秩。豈期天地中闋，殷憂啟聖，倚附興運，擢景神途，雲飛海泳，冠絕倫等，曾未三期，殊命八萃。詳料賞典，則臣不應科，瞻言勤良，則臣與侔貴。方欲訴款皇朝，降階盛序，微已國言，少徹身謗，而制書猥下，爵權彌隆。臣小人也，不及遠謀，寵利之來，何能居約，徒以上瀆天明，下汨彝議，災謫之興，懼必在邇。今之過授，以先微身，苟曰非據，危辱將及，十手所指，諭等膏肓，所以寤寐兢遽，維縈苦疾者也。伏願陛下察其丹誠，矜其疾願，絕會收恩，以全愚分，則造化之施，方茲為薄。（《宋書·顏竣傳》。）

　　◇張暢卒官表

　　張暢遂不救疾，東南之秀，蚤樹風範，聞問淒慘，深切常懷。（《宋書》五十九《張暢傳》，案，暢有二傳，前篇在四十六，不載此表。）

　　◇奏薦孔覬王彧為散騎常侍

　　常侍華選，職任俟才。新除臨海太守孔覬，意業閑素。司徒長史王或，懷尚清理，並任為散騎常侍。（《宋書·孔覬傳》，孝建三年，吏部尚書顏竣奏。）

　　◇郊廟樂議

　　德業殊稱，則干羽異容，時無沿制，故物有損益，至於禮失道愆，稱習忘反，中興釐運，視聽所革，先代謬章，宜見刊正上帝及四望。」又曰：「四圭有邸，以祀天旅上帝。兩圭有邸，以祀地旅四望。」四望非地，則知上帝非天。《孝經》雲：「郊祀後稷以配天，宗祀文王於明堂，以配上帝。」則《豫》之作樂，非郊天也。大司樂職，「奏黃鐘，哥大呂，舞《雲門》，以祀天神。鄭注：「天神，五帝及日月星辰也。王者以夏正月祀其所受命之帝於南郊，則二至之祀，又非天地。考之眾經，郊祀有樂，未見明證。宗廟之禮，事炳載籍。爰自漢元，迄乎有晉，雖時或更制，大抵相因，為不襲名號而已。今樂典淪滅，知音世希，改作之事，臣聞其語。《正德》、《大豫》，禮容具存，宜殊其徽號，飾而用之。以《正德》為《宣化》之舞，《大豫》為《興和》之舞，庶足以光表世烈，悅被後昆。前漢祖宗，廟處各異，主名既革，舞號亦殊。今七廟合食，庭殿共所，舞蹈之容，不得廟有別制。後漢東平王蒼已議之矣。又王肅、韓祗以王者德廣無外，六代四夷之舞，金石絲竹之樂，宜備奏宗廟蒼、肅、祗議，合於典禮，適於當今。（《宋書·樂志》一，孝建二年九月，散騎常侍丹陽尹建城縣開國侯顏竣議，又見《通典》一百四十七。）

　　◇與虜互市議

　　愚以為與虜和親無益，已然之明效。何以言其然？夷狄之欲侵暴，正苦力之不足耳。未嘗拘制信義，用輟其謀。昔年江上之役，乃是和親之所招。曆稔交騁，遂求國婚，朝廷羈縻之義，依違不絕，既積歲月，漸不可誣，獸心無厭，重以忿怒，故至於深入。幸今因兵交之後，華、戎隔判，若言互市，則複開曩敝之萌。議者不過言互市之利在得馬，今棄此所重，得彼下駟，千匹以上，尚不足言，況所得之數，裁不十百邪。一相交關，卒難閉絕。寇負力玩勝，驕黠已甚，雖雲互市，實覘國情，多贍其求，則桀傲罔已，通而為節，則必生邊虞。不如塞其端漸，杜其觖望，內修德化，外經邊事，保境以觀其釁，於事為長。（《宋書·顏竣傳》，元嘉二十八年虜自彭城北歸，複求互市，竣議。）

　　◇鑄四銖錢議

　　泉貨利用，近古所同，輕重之議，定於漢世，魏晉以降，未之能改。誠以物貨既均，改之偽生故也。世代漸久，弊運頓至，因革之道，宜有其術。今雲開署放鑄，誠所欣同。但慮采山事絕，器用日耗，銅既轉少，器亦彌貴。設器直一千，則鑄之減半，為之無利，雖令不行。又雲：「去春所禁，一時施用。」是欲使天下豐財。若細物必行，而不從公鑄，利已既深，情偽無極，私鑄翦鑿，盡不可禁，五銖半兩之屬，不盈一年，必至於盡。財貨未贍，大錢已竭，數歲之間，悉為塵土，豈可令取弊之道，基於皇代。今百姓之貨，雖為轉少，而市井之民，未有嗟怨，此新禁初行，品式未一，須臾自止，不足以垂聖慮。唯府藏空匱，實為重憂。今縱行細錢，官無益賦之理，百姓雖贍，無解官乏。唯簡費去華，設在節儉，求贍之道，莫此為貴。然錢有定限，而消失無方，翦鑄雖息，終致窮盡者，亡應官開取銅之署，絕器用之途，定其品式，日月漸鑄，歲久之後，不為世益耳。（《宋書·顏竣傳》。）

　　◇鑄二銖錢議

　　議者將為官藏空虛，宜更改鑄，天下銅少，宜減錢式，以救交弊，賑國紓民。愚以為不然。今鑄二銖，恣行新細，於官無解於乏，而民奸巧大興，天下之貨，將靡碎至盡。空立嚴禁，而利深難絕，不過一二年間，其弊不可複救。其甚不可一也。今熔鑄獲利，不見有頓得一二億之理，縱複得此，必待彌年。歲暮稅登，財幣暫革，日用之費，不贍數月，雖權征助，何解乏邪，徒使奸民意騁，而貽厥愆謀。此又甚不可二也。民懲大錢之改，兼畏近日新禁，市井之間，必生喧擾，遠利未開，切患猥及，富商得志，貧民困窘。此又甚不可三也。若使交益深重，尚不可行，況又未見其利，而眾弊如此，失算當時，取誚百代乎。（《宋書·顏竣傳》。）

　　◇為世祖檄京邑

　　夫運不常隆，代有莫大之釁。爰自上葉，或因多難以成福，或階昏虐以兆亂，鹹由君臣義合，理悖恩離，故堅冰之遘，每鐘澆末，未有以道禦世，教化明厚，而當梟鏡反噬，難發天屬者也。先帝聖德在位，功格區宇，明照萬國，道洽無垠，風之所被，荒隅變識，仁之所動，木石開心。而賊劭乘藉塚嫡，夙蒙寵樹，正位東朝，禮絕君後，凶慢之情，發於齠齔，猜忍之心，成於幾立。賊浚險躁無行，自幼而長，交相倚附，共逞奸回。先旨以王室不造，家難亟結，故含蔽容隱，不彰其釁，訓誘啟告，冀能革音。何悟狂慝不悛，同惡相濟，肇亂巫蠱，終行弑逆，聖躬離荼毒之痛，社稷有翦墜之哀，四海崩心，人神泣血，生民以來，未聞斯禍。奉諱驚號，肝腦塗地，煩冤臆，容身無所。大將軍諸王幽閉窮省，存亡未測，徐僕射、江尚書、袁左率，皆當世標秀，一時忠貞，或正色立朝，或聞逆弗順，並橫分階闥，懸首都市。宗党夷滅，豈伊一姓，禍毒所流，末知其極。

　　昔周道告難，齊、晉勤王，漢曆中圯，虛、牟立節，異姓末屬，猶或亡軀，況幕府職同昔人，義兼臣子，所以枕戈嘗膽，苟全視息，志梟元兇，少雪仇恥。今命冠軍將軍領諮議中直兵柳元景、甯朔將軍領中直兵馬文恭等，統勁卒三萬，風馳徑造石頭，分趨白下。輔國將軍領諮議中直兵宗愨等，勒甲二萬，征虜將軍領司馬武昌內史沈慶之等，領壯勇五萬，相尋就路。支軍別統，或焚舟破釜，步自姑熟，或迅楫蕪湖，入據雲陽。凡此諸帥，皆英果權奇，智略深贍，名震中土，勳暢遐疆。幕府親董精悍一十餘萬，授律枕戈，駱驛繼邁。司徒睿哲淵謨，赫然震發，征甲八州，電起荊郢。冠軍將軍臧質忠烈協舉，雷動漢陰。冠軍將軍朱修之，誠節亮款，悉力請奮。荊雍百萬，稍次近途，蜀、漢之卒，續已出境。又安東將軍誕、平西將軍遵考、前撫軍將軍蕭思話、征虜將軍魯爽、前甯朔將軍王玄謨，並密信俱到，不契同期，傳檄三吳，馳軍京邑，遠近俱發，揚雍萬里，樓艦騰川，則滄江霧咽，銳甲赴野，則林薄摧根。謀臣智士，雄夫毅卒，畜志須時，懷憤待用。先聖靈澤，結在民心，逆順大數，冥發天理，無父之國，天下無之。羽檄既馳，華夷響會，以此眾戰，誰能抗禦，以此義動，何往不捷。況逆醜無親，人鬼所背，計其同惡，不盈一旅，崇極群小，是與比周，哲人君子，必加積忌。傾海注螢，頹山壓卵，商周之勢，曾何足雲。

　　諸君或奕世貞賢，身（缺）皇渥，或勳烈肺腑，休否攸同。拘逼凶勢，俯眉寇手，含憤茹感，不可為心。大軍近次，威聲已接，便宜因變立功，洗雪滓累；若事有不獲，能背逆歸順，亦其次也。如有守迷遂往，黨一凶類，刑茲無赦，戮及五宗。賞罰之科，信如日月。原火一燎，異物同灰，幸求多福，無貽後悔。書到宣告，咸使聞知。（《宋書·元兇劭傳》。案《顏延之傳》，劭召延示以檄文，問曰：「此筆誰所造？」延之曰：「竣之筆也。」又《顏竣傳》雲，「世祖人計，任總內外，並造檄書」。）

　　◇幾贊序

　　今上在彭城，賜金荊臥幾。（《藝文類聚》八十九。）

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