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劉駿(2) |
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◇答義宣詔(三月) 皇帝敬問。朕以不天,招罹屯難,家國阽危,翦焉將及。所以身先八百,雪清冤恥;遠憑高策,共濟艱難。遂登寡暗,嗣奉洪祀,尊戚酬勳,實表心事。秕政闕職,所願匡拯。而嘉言蔑聞,末德先著。勤王之績未終,毀冤之圖已及。臧質僉躁無行,見棄人倫,以此不識,志在問鼎,凶意將逞,先借附從。扇誘欺熾,成此亂階。如使群逆並濟,眾邪競逐,將恐瞻鳥之命,未識所止。構怨連禍,孰知其極?公明有不照,昔本崇奸。迷昵讒醜,還謀社稷。雖履霜有日,喧議糾紛。朕以至道無私,杜遏疑議;信理推誠,暴於遐邇。虞物變難酬,醜言遂驗;是用悼心失圖,忽忘寢食。 今便親禦六師,廣命群牧,告靈誓眾,直造柴桑。梟に元惡,以謝天下。然後警蹕清江,鳴鑾郢路,投戈襲兗,面稟規勖。有宋不造,家禍仍纏。昔歲事甯,方承遠訓;冀以虛薄,永弭厥艱。豈謂曾未期稔,複睹斯釁。二祖之業,將墜於淵;仰瞻鴻基,但深感慟。(《宋書·南郡王義宣傳》。) ◇建仲尼廟詔(十月) 仲尼體天降德,維周興漢,經緯三極,冠冕百王。爰自前代,鹹加褒述。典司失人,用闕宗祀。先朝遠存遺範,有詔繕立,世故妨道,事未克就。國難頻深,忠勇奮厲,實憑聖義,大教所敦。永惟兼懷,無忘待旦。可開建廟制,同諸侯之禮。詳擇爽塏,厚給祭秩。(《宋書·孝武紀》。) ◇開苑禁詔(二年八月) 諸苑禁制綿遠,有妨肄業。可詳所開弛,假與貧民。(《宋書·孝武紀》。) ◇宥罪詔(九月) 國道再屯,艱虞畢集。朕雖寡德,終膺鴻慶。惟新之祉,實深百王,而惠宥之令,未殊常渥。永言勤慮,寤寐載懷。在朕受命之前,凡以罪徙放,悉聽還本;犯釁之門,尚有存者,子弟可隨才署吏。(《宋書·孝武紀》。) ◇重散騎詔(三年) 散騎職為近侍,事居規納。置任之本,實為親要。而頃選常待,陵遲未允。宜簡授時良,永置清轍。(《宋書·孔凱傳》。) ◇通下情詔(大明元年十月) 旒纊之道,有孚於結繩,日昃之勤,已切於姬後。況世弊教淺,歲月澆季。朕雖戮力宇內,未明求衣,而識狹前王,務廣昔代,永言菲德,其愧良深。朝諮野怨,自達者寡,惠民利公,所昧實眾。自今百辟庶尹,下民賤隸,有懷誠抱志,擁鬱衡閭,失理負謗,未聞朝聽者,皆聽躬自申奏,小大以聞。朕因聽政之日,親對覽焉。(《宋書·孝武紀》。) ◇答江夏王義恭請封禪詔(十一月戊申) 太宰表如此。昔之盛王,永保鴻名,常為稱首,由斯道矣!朕遭家多難,入纂純孝,德薄勳淺,鑒寐崩愧。頃麟鳳表禎,茅禾兼瑞。雖符祥顯見,恧乎猶深。庶仰述矢志,拓清中宇,禮謁神,朕將試哉!(《宋書·禮志》三。) ◇下龐秀之等詔 昔歲國難方結,疑懦者眾。故散騎常侍太子右率龐秀之,履僉能貞,首暢義節。用使狡狀先聞,軍備夙固。醜逆時殄,頗有力焉。追念厥誠,無忘於懷。侍中祭酒顏師伯、侍中領射聲校尉袁湣孫、豫章太守王謙之、太子前中庶子領右衛率張淹,爰始入討,預參義謀,契闊大難,宜蒙殊報。秀之可封樂安縣伯,食邑六百戶;師伯平都縣子,湣孫興平縣子,謙之石陽縣子,淹廣晉縣子,食邑各五百戶。(《宋書·顏師伯傳》。) ◇答蔡興宗辭昏詔 卿諸人欲各行己意,則國家何由得婚,且姊言豈是不可違之處邪?(《宋書·蔡興宗傳》。大明初,詔興宗女與南平王敬猷婚,興宗以女曾與姊約,許其孫袁彖,陳啟,詔答。) ◇給東土詔(二年正月壬子) 去歲東土多經水災,春務已及,宜加優課。糧種所須,以時貸給。(《宋書·孝武紀》。) ◇優賜奉迎文武等詔(正月壬戌) 先帝靈命初興,龍飛西楚,歲紀浸遠,感往纏心。奉迎文武,情深常隸,思弘殊澤,以申永懷。吏身可賜爵一級,軍戶免為平民。(《宋書·孝武紀》。) ◇恤貧民詔(二月丙子) 政道未著,俗弊尚深,豪侈兼併,貧弱困窘,存闕衣裳,沒無斂,朕甚傷之。其明敕守宰,勤加存恤。賻贈之科,速為條品。(《宋書·孝武紀》。) ◇殷祭章太后廟詔(二月庚寅) 章皇太后追尊極號,禮同七廟。豈容獨闕殷薦,隔茲盛祀。(《宋志》作「祠」。)閟宮遙袷,既行有周。魏晉從饗,式範無替。宜述附前典,以宣情敬。(《宋書·禮志》四,《通典》四十七。) ◇與顏竣詔 何偃遂成異世,美志長往。與之周旋,重以姻媾。臨哭傷怨,良不能已。往矣如何?宜贈散騎常侍金紫光祿大夫,本官如故。(《宋書·何偃傳》。) ◇又與顏竣詔(三月) 宏夙情業尚,素心令績,雖年未及壯,願言兼申,謂天道可倚,輔仁無妄。雖寢患淹時,慮不至禍。豈圖祐善虛設?一旦永謝,驚惋摧慟,五內交殞。平生未遠,舉目如昨。而賞對遊娛,緬同千載。哀酷纏綿,實增痛切。卿情均休戚,重以周旋。乖坼少時,奄成今古。聞問傷惋,當何可言?(宋書建平王巨集傳,巨集薨,上痛悼甚至,每朔望輒出臨靈,自為墓志銘並序,與東揚州刺史顏竣詔。) ◇赦逃亡詔(六月丙申) 往因師旅,多有逋亡。或連山染逆,懼致軍憲;或辭役憚勞,苟免刑罰。雖約法從簡,務思弘宥,恩令驟下,而逃伏猶多。豈習愚為性,忸惡難反?將在所長吏,宣導乖方。可普加寬申,鹹與更始。(《宋書·孝武紀》。) ◇沙汰沙門詔(七月) 門下:佛法訛替,沙門混雜,未足扶濟鴻教,而專成逋藪。加頃奸心頻發,凶狀屢聞。敗道亂俗,人神交忿。可付所在,與寺耆長,精加沙汰。後有違犯,嚴其誅坐,主者詳為條格速施行。(《宋書·天竺迦毗黎國傳》,大明二年,有曇標道人與羌人高闍謀反,上因是下詔。又《初學記》二十三,《廣弘明集》六又二十七。) |
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