石虎文集_學達書庫

石虎

　　虎字季龍，勒從子，拜征虜將軍，署魏郡太守，封繁陽侯，勒稱趙王，遷侍中，封中山公。勒僭號，授太尉，守尚書令，進封中山王。石弘嗣位，拜丞相魏王大單于，加九錫。以晉咸康元年自稱居攝趙天王，改元建武，其三年僭稱大趙天王。以晉永和五年僭即皇帝位，改元太寧，在位十五年，石遵時諡曰武皇帝，廟號太祖。

　　△上石勒疏勸進

　　臣等聞有非常之度，必有非常之功；有非常之功，必有非常之事。是以三代陵遲，五伯迭興，靜難濟時，績侔睿後。伏惟殿下天縱聖哲，誕膺符運，鞭撻宇宙，弼成皇業，普天率土，莫不來蘇，嘉瑞征祥，日月相繼，物望去劉氏，威懷於明公者，十分而九矣。今山川夷靜星辰不孛，夏海重譯，天人系仰，誠應升禦中壇，即皇帝位，使攀附之徒，蒙尺寸之潤。稱大將軍大單于領冀州牧趙王。（晉書無此十三字。）依漢昭烈在蜀魏王在鄴故事，以河內、魏、汲、頓丘、平原、清河、钜鹿、常山、中山、長樂樂平十一郡，並前趙國、廣平、陽平、章武、渤海、河閑、上堂、定襄、范陽、漁陽、武邑、燕國、樂陵十三郡，合二十四郡，戶二十九萬為趙國，封內依舊改為內史，准《禹貢》、魏武複冀州之境，南至盟津，西達龍門，東至於河，北至於塞垣。以大單于鎮撫百蠻，罷並、朔、司三州，通置部司以監之，伏願欽若昊天，垂副群望也。（《晉書·載紀·石勒傳》上，石季龍及張敬、張賓、左右司馬張屈六，程遐文武等一百二十九人上疏云云，又見《十六國春秋》十三。）

　　△敕敬佛圖澄

　　司空李農朝夕親問，太子諸公五日一朝，表朕敬焉。（《高僧傳》九，《法苑珠林》七十六，又《十六國春秋》二十一。）

　　△敕麻秋

　　受降如待敵，將軍慎之。（《晉書·載記·石虎傳》上，段遼遣使許降，虎使征東麻秋百里郊迎，敕秋云云，又見《十六國春秋》十五。）

　　△下書稱居攝趙天王

　　王室多難，海陽自棄，四海任重，故俯從推逼。朕聞道合乾坤者稱皇，德協人神者稱帝，皇帝之號，非所敢稱。（一作「聞」）且可稱居攝趙天王，以副天人之望。（《晉書·載紀·石虎傳》上，又《十六國春秋》十五。）

　　△下書以錢谷麥贖刑

　　刑贖之家，得以錢代財帛，無錢聽以谷麥，皆隨時價，輸水次倉。（《晉書·載紀·石虎傳》上，又見《十六國春秋》十五。）

　　△下書尊佛圖澄

　　和尚國之大寶，榮爵不加，高祿不受，榮爵匪顧，何以旌德？從此以往，宜衣以綾錦，乘以雕輦，朝會之日，和尚升殿，常侍以下。悉助舉輿，太子諸公，扶翼而上，主者唱大和尚至，眾坐皆起，以彰其尊。（《高僧傳》九，《法苑珠林》七十六，又《十六國春秋》二十一。）

　　△下書清定選制

　　三載考績，黜陟幽明，斯則先王之令典，政事之通塞。魏始建九品之制，三年一清定之，雖未盡弘美，亦縉紳之清律，人倫之明鏡，從兩以來，遵用無改。先帝創臨天下，黃紙再定，至於選舉，銓為首格，自不清定，三載盱茲，主者其更銓論，務揚清激濁，使九流鹹允也。吏部選舉，可依晉氏九班選制，永為揆法，選畢，經中書門下，宣示三省，然後施行之。其著此詔書於令，銓衡不奉行者，禦史彈坐以聞。（《晉書·載紀·石虎傳》上，又見《十六國春秋》十五。）

　　△下書拒上尊號

　　過相褒美，猥見推逼，覽增而然，非所望也。其亟止茲議，今東作告始，自非京城內外，皆不得表慶。（《晉書·載紀·石虎傳》六，又《十六國春秋》十五。）

　　△下書問中書令

　　佛號世尊，國家所奉，閭裡小人無爵秩者，應得事佛與否。又沙門皆應高潔貞正，行能精進，然後可為道士。今沙門甚眾，或有奸宄避役，多非其人，可料簡，詳議真偽。（《高僧傳》九，《廣弘明集》六，又《十六國春秋》十五。）

　　△下書聽百姓為道士

　　度議雲：佛是外國之神，非天子諸華所可宜奉。朕生自北鄙，忝當期運，君臨諸夏，至於饗祀。應兼從本俗，佛是戎神，正所應奉。夫制由上行，永世作則。苟事允無虧，何拘前代？其夷趙百蠻，有舍於淫祀，樂事佛者，悉聽為道士。（《高僧傳》九，《晉書·佛圖澄傳》，《廣弘明集》六，又《十六國春秋》十五。）

　　△因災異下書

　　朕在位六載，不能上和乾象，下濟黎元，以致星虹之變。其令百僚各上封事，解西山之禁，蒲葦魚鹽，除歲供之外，皆無所固。公侯卿牧不得規占山澤，奪百姓之利。（《晉書·載紀·石虎傳》上。時大旱，白虹經天，虎下書云云，又《十六國春秋》十六。）

　　△又下書

　　前以豐國澠池，二治初建，徙刑徒配之，權救時務。而主者遂為恒法，致起怨聲，自今罪犯流徒，皆當申奏，不得輒配也。京凰見囚，非手殺人，一皆原遣。（《晉書·載紀·石虎傳》上，又《十六國春秋》十六。）

　　△因天變下書求極言

　　蓋古明王之理天下也，政以均平為首，化以仁惠為本，故能允協人和，緝熙神物。朕以眇薄，君臨萬邦，夕惕朝乾，思遵古烈，是以每下書蠲除徭役，休息黎元，庶俯懷百姓，仰稟三方。而中年已來，變眚彌顯，天文錯亂，時氣不應，斯由人怨於下，譴感皇天。雖朕之不明，亦群後不能翼獎之所致也。昔楚相修政，洪災旋弭，鄭卿勵道，氛祲自消，皆股肱之良，用康群變。而群公卿士，各懷道迷邦，拱默成敗，豈所望於台輔百司哉！其各上封事，極言無隱。（《晉書·載紀·石虎傳》上，時白虹出自太社，經鳳陽門東南連天十餘刻乃滅，虎下書云云，又見《十六國春秋》十六。）

學達書庫(xuoda.com)