伏滔文集_學達書庫

伏滔

　　滔字玄度，平昌安丘人，州舉秀才，辟別駕，皆不就，大司馬桓溫引為參軍，後為征西桓豁參軍，領華容令，太元中拜著作郎，專掌國史，領本州大中正，遷遊擊將軍，有集十一卷。

　　△望濤賦

　　若夫金祗理轡，素月告望，宏濤於是鬱起，重流於是電驤。起沙氵亭而迅邁，觸橫門而克壯。灌江津而砰磕，鼓赤岸而激揚。鬱律煙騰，隗兀連罡。重疊而天竦，洄湍而起漲。（《藝文類聚》九）

　　△長笛賦（並序）

　　余同僚桓子野，有故長笛，傳之耆老，雲蔡邕之所作也。初邕避難江南，宿于柯亭，柯亭之觀（器案，《世說新語·輕詆篇》注、《書鈔》一百十一作館。）以竹為掾，邕仰而眄之曰，良竹也。取以為笛，奇聲獨絕，歷代傳之，以至於今。（《後漢·蔡邕傳》注，《世說新語·輕詆篇》，《北堂書鈔》一百十一，《藝文類聚》九十，《初學記》十六。）

　　靈禽為之婉翼，泉禽為之躍鱗。遠可以通靈達微，近可以寫清暢神。達足以協德宣猷，窮足以怡志保身。兼四德而稱雋，故名流而器珍。（《初學記》十六引兩條。）

　　△登故台詩序

　　夫差姑蘇台東，有丹湖萬頃，內有金銀塘。（《御覽》六十六）

　　△正淮論上

　　淮南者，三代揚州之分也。當春秋時，吳、楚、陳、蔡之與地，戰國之末，楚全有之，而考烈王都焉。秦並天下，建立郡縣，是為九江。劉項之際，號曰東楚。爰自戰國至於晉之中興，六百有餘年，保淮南者九姓，稱兵者十一人，皆亡不旋踵，禍溢於世，而終莫戒焉。其天時歟？地勢歟？人事歟？何喪亂之若是也！試商較而論之。

　　夫懸象著明，而休徵表於列宿；山河衿帶，而地險彰於丘陵；治亂推移，而興亡見於人事。由此而觀，則兼也必矣。昔妖星出於東南而弱楚以亡，飛孛橫於天漢而劉安誅絕，近則火星晨見而王淩首謀，長彗霄暎，而母丘襲亂。斯則表乎天時也。彼壽陽者，南引荊汝之利，東連三吳之富；北接梁宋，平塗不過七日；西援陳許，水陸不出千里；外有江湖之阻，內保淮肥之固。龍泉之陂，良疇萬頃，舒六之貢，利盡蠻越，金石皮革之具萃焉，苞木箭竹之族生焉，山湖藪澤之隈，水旱之所不害，土產草滋之實，荒年之所取給。此則系乎地利者也。其俗尚氣力而多勇悍，其人習戰爭而貴詐偽，豪右並兼之門，十室而七；藏甲挾劍之家，比屋而發。然而仁義之化不漸，刑法之令不及，所以屢多亡國也。

　　昔考烈以衰弱之楚屢遷其都，外迫強秦之威，內遘陽申之禍，逃死劫殺，三世而滅。黥布以三雄之選，功成垓下，淮陰既囚，梁越受戮，嫌結震主之威，慮生同體之禍，遂謀圖全之計，庶幾後亡之福，眾潰于一戰，身脂於漢斧。劉長支庶，奄王大國，承喪亂之餘，禦新化之俗，無德而寵，欲極禍發。王安內懷先父之憾，外眩奸臣之說，招引賓客，沈溺數術，藉二世之資，恃戈甲之盛，屈強江淮之上，西向而圖宗國，言未絕口，身嗣俱滅。李憲因亡新之餘，袁術當衰漢之末，負力幸亂，遂生僭逆之計，建號九江，稱制下邑，狼狽奔亡，傾城受戮。及至彥雲、仲恭、公休之徒，或憑宿名，或怙前功，握兵淮楚，力制東夏，屬當多難之世，仍值廢興之會，謀非所議，相系禍敗。祖約助逆，身亡家族。彼十亂者，成乎人事者也。然則侵弱昏迷，以至絕滅，亡楚當之。恃強畏逼，遂謀叛亂，黥布有焉。二王遘逆，寵之之過也。公路僭偽，乘釁之盜也。二將以圖功首難，士少以驕矜樂禍。本其所因，考其成跡，皆寵盛禍淫，福過災生，而制之不漸，積之有由也。（《晉書·伏滔傳》）

　　△正淮論下

　　昔高祖之誅黥布也，撮三策之要，馳赦過之書，乘人主之威以除逆節之虜，然猶決戰陳都，暴屍橫野，僅乃克之，害亦深矣！長安之謀，雖兵未交于山東，禍未偏於天下，而馳說之士與闔境之人，幽囚誅放者，亦已眾矣。光武連兵于肥舒，魏祖馳馬於蘄苦，而廬九之間流溺兵凶者十而七八焉。夫王淩面縛，得之於介石；仲恭接刃，成之於後覺也。而高祖以之宵征，世宗以之發疾，豈不勤哉！文皇挾萬乘之威，杖伊周之權，內舉京畿之眾，外徵四海之銳，雲合雨集，推鋒以臨淮浦，而誕欽晏然，方嬰城自固，憑軾以觀王師。於是築長圍，起棼櫓，高壁連塹，負戈擊柝以守之，自夏及春，而後始知亡焉。然則屠城之禍，其可極言乎？約之出奔，淮左為墟，悲夫！

　　信哉魯哀之言，夫生乎深宮，長於膏粱，憂懼不切於身，榮辱不交於前，則其仁義之本淺矣。奉以南面之尊，藉以列城之富，宅以制險之居，養以眾強之盛，而無德以臨之，無制以節之，則厭溢樂禍之心生。夫以昏主禦奸臣，利甲資堅城，偽令行于封內，邪惠結于人心，乘間幸濟之說日交於側，猾詐錮咎之群各馳於前，見利如歸，安在其不為亂乎！況乘舊寵，狹前功，畏逼懼亡，以謀圖身之舉者，望其俯首就羈，不亦迂哉！《易》稱「履霜堅冰，馴致之道」，蓋言漸也。嗚呼！斯所以亂臣賊子亡國覆家累世而不絕者歟！

　　昔先王之宰天下也，選於有德，訪之三吏，正其分位元，明其等級，畫之封疆，宣之政令，上下有序，無僭差之嫌，四人安業，無並兼之國。三載考陟，功罪不得逃其跡，九伐時修，刑賞無所謬其實。令之有漸，軌之有度，寵之有節，權不外授，威不下黷，所以杜其萌際，重其名器，深根固本，傳之百世。雖時有盛衰，弱者無所懼其亡；道有興廢，強者不得資其弊。夫如是，將使天下從風，穆然軌道，慶自一人，惠流萬國，安有向時之患哉！（《晉書·伏滔傳》）

　　△論青楚人物

　　滔以春秋時鮑叔、管仲、隰朋、召忽、輪扁、甯戚、麥丘人、逢醜父、晏嬰、涓子，戰國時公羊高、孟軻、鄒衍、田單、荀卿、鄒奭、莒大夫、田子方、檀子、魯連、淳於髡、ツ子、田光、顏蜀、黔子、於陵仲子、王叔、即墨大夫，前漢時伏徵君、終軍、東郭先生、叔孫通、萬石君、東方朔、安期先生，後漢時大司徒、伏三老、江革、逢萌、禽慶、承幼子、徐防、薛方、鄭康成、周孟玉、劉祖榮、臨孝存、侍其元矩、孫賓碩、劉仲謀、劉公山、王儀伯、郎宗、禰正平、劉成國，魏時管幼安、邴根矩、華子魚、徐偉長、任昭先，伏高陽，此皆青士有才德者也，鑿齒以神農生於黔中，邵南詠其美化，春秋稱其多才，漢廣之之風，不同雞鳴之篇，子文叔敖，羞與管晏比德，接輿之歌鳳兮，漁父之詠滄浪，漢陰丈人之摺子貢，市南宜僚屠羊說之不為利回，魯仲連不及老萊夫妻，田光之於（當有誤。）屈原（案《渚宮舊事》五作「田光」，不及「屈原」），鄧禹卓茂無敵于天下，管幼安不勝龐公，龐士元不推華子魚，何鄧二尚書獨步于魏朝，樂令無對於晉世。昔伏羲葬南郡，少昊葬長沙，舜葬零陵，比其人則准的如此，論其土則群聖之所葬，考其風則詩人之所歌，尋其事則未有赤眉黃巾之賊，此何如青州邪？滔與相往反，鑿齒無以對也。（《世說言語篇》注引滔集。）

　　△帝堯功德銘

　　胡書龜曆之文。（《御覽》九百三十一，引任昉述異記注。）

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