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喻希 |
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希字益期,豫章人,升平末為治書侍御史,累遷至將作大匠,有集一卷。(器案,水經水注,豫章俞益期性氯剛云云,又引俞益期,馬文淵立雨銅柱於林邑云云,太平《御覽》一八一、《續談助》引俞益期同,又《御覽》太平七七一引作喻透期與韓豫章一作喻益期與《通典》同,《書鈔》一三八同引作庾益期,則誤失。餘以為當從期朔,依《水經注》作俞益期,庶乎其可。《隋書·經籍志》著錄《將作大匠喻希集》一卷,喻亦當作俞。凡此俱全晉文小傳之所本也。或以為不知其字益期及為治惠侍禦中出於何書,嚴氏必有所本,俟再考。不知嚴可均所操《水經注》、《隋唐經籍志》及《通典》而為之者也。) △與韓豫章箋(案韓康伯為豫章太守) 馬伏波昔開道,篙跡鑿石猶存。(《北堂書鈔》一百三十八,《御覽》七百十一。) 馬文淵昔立兩銅柱于林邑岸,此有遣兵十餘家不反,居甯壽靈岸南,南對銅柱,悉姓為馬,自為婚姻,有三百戶。交州以流寓,號曰馬流。言語飲食,尚與華夏同。山川移易,銅柱今沒在海中,正賴此民,以識故處。(《御覽》一百八十七) △林邑有鳥名歸飛。(《御覽》九百二十八) 惟繽榔樹,最南游之可觀,子既非常,木亦特異,溫交州時度之,大者三圍,高者九丈,葉聚樹端,房構棄下,華秀房中,子結房外,其擢穗似禾,其綴實似谷,其皮似桐而厚,其節似竹而概,其中空,其外勁,其屈如覆虹,其申如縋繩,本不大,末不小,上不傾,下不邪,調直亭亭,千百若一。步其林則寥朗,庇其陰則蕭條,信可以長吟,可以遠想矣。但性不耐霜,不得北殖,必當遐樹海南,遼然萬里,弗遇長者之目,自令人恨深。嘗對飛鳥戀土,增思寄意,謂此鳥其背青,其腹赤,丹心外露,鳴情未達,終日歸飛,飛不十千,路餘萬里,何由歸哉?(《水經溫水注》,《藝文類聚》八十七,《御覽》九百七十一) 有清漿數鬥,懸於長木之端,終不乾,故為小異。(《御覽》九百七十二) 外國老胡說,眾香共是一木,木花為雞舌香,木膠為熏陸,木節為青木香,木根為旃檀,木葉為霍香,木心為沈香。(《御覽》九百八十一,又九百八十二引五條。) |
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