孔仰文集_學達書庫

孔仰

　　仰爵裡未詳。

　　△墓毀論

　　案禮，聖人制殯葬之意，蓋以死者不可服存，而孝子不忍棄其親，故為棺槨葬埋。推其本心，固在棄之，棄之中為禮節以順孝子情耳。原聖人之意，蓋以無知處之形骸，故以幽閉長久為安；以有知為神靈，故以清陽博廟尊嚴為顯，尊嚴故可修，潛隱故不犯，比之丘陵，同之自然而不敢修。若遇寇髮露，可以補複其外，而不可改內。器泣之日，以事訖為節。故廟災存三日哭之之文，墓毀無制哭之日。篤推大理，恐不加異於廟災也。苟以無知處之，則雖加開發，不能益死者之苦。但人情不忍見聞。見聞之日有哭泣，一日、五日或十日，過者不足褒，不及不足貶，故聖人不為之禮。（《通典》一百二）

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