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郭璞(6)

△山海經圖贊上 　　謹案，隋唐志，山海經圖贊二卷，郭璞撰。玉海引中興書目雲，山海經十八卷，郭璞傳，凡二十三篇，每篇有贊。近代惟明道藏本有贊，起卷一止卷十三，而卷十四大荒經以下贊闕，其見存者，次第與經文不盡合。又中山經有太室山騰蛇二贊。審觀是爾雅贊。又中山經鬼草贊見《御覽》四百六十九，藏本無。又郭注中銘曰云云，與群書所引贊同，是銘即贊。而藏本東山經蜚贊與注中銘及廣韻八未所引之贊絕異。又中山經跂踵贊與注中銘亦絕異。是藏本或經改補，非但脫闕。又晉時張駿亦有圖贊，是《御覽》九百三十九，或藏本雜以張贊，亦未可知。今從各書寫出六十七片益以藏本，共得二百六十六篇，依經文先後編次之，仍依隋唐志分為二卷，就中尚多舛誤，無從考定也。 　　△山海經圖贊上·南山經 　　△桂 　　桂生南裔，拔萃岑嶺。廣莫熙葩，淩霜津穎。氣王百藥，森然雲挺。（《藝文類聚》八十九，說文系傳。） 　　△祝荼草（案經作祝餘，注雲：或作桂茶。）旋龜尚皝付皝鳥 　　祝荼嘉草，食之不饑。鳥首元尾，其名旋龜。尚皝付皝六足，三翅並。（《道藏本山海經》） 　　△迷穀 　　爰有奇樹，產自招搖。厥華流光，上映垂霄。佩之不惑，潛有靈標。（藏本） 　　△犬生々 　　犬生々似狐？（藏本作「猴」。）走立行伏。懷水挺方，涎腥明目。（藏本作「扌木挺力，少辛明目」）飛廉迅足，豈食斯肉。（《御覽》九百八，引前四句，藏本） 　　△白猿 　　白猿肆巧，由基撫弓。應眄而號，神有先中。數如迴圈，其妙無窮。（《藝文類聚》九十五，《御覽》九百一十。） 　　△水玉 　　水玉冰鱗，潛映洞川。赤松是服，靈蛻乘煙。吐納六氣，升降九天。（《藝文類聚》七十八） 　　△鹿蜀 　　鹿蜀之獸，馬質虎文。攘首吟鳴，矯矯騰群。佩其皮毛，子孫如雲。（《御覽》九百十三） 　　△[A16H] 　　魚號曰[A16H]，處不在水。厥狀如牛，鳥翼蛇尾。隨時隱見，倚乎生死。（藏本《御覽》九百三十九引前四句。） 　　△類 　　類之為獸，一體兼二。近取諸身，用不假器。窈窕是佩，不知妒忌。（藏本） 　　△犬旉訁 　　犬旉訁似羊，眼反在背。視之則奇，推之無怪。欽不恐懼，厥皮可佩。（《御覽》九百十三） 　　△灌灌鳥赤需魚 　　厥聲如訶，厥形如鳩。佩之辨惑，出自青丘。赤需之狀，魚身人頭。（藏本《御覽》九百三十九引末二句） 　　△朱皝鳥 　　彗星橫天，鯨魚死浪。朱皝鳴於邑，賢士見放。厥理至微，言之無況。（藏本） 　　△長右彘 　　長右四耳，厥狀如猴。實為水祥，見則橫流。彘虎其身，厥尾如牛。（藏本） 　　△猾[B16Q] 　　猾[B16Q]之獸，見則興役。膺政而出，匪亂不適。天下有道，幽形匿跡。（藏本） 　　△會稽山 　　禹徂會稽，爰朝群臣。不虔是討，乃戮長人。玉匱表夏，玄石勒秦。（《藝文類聚》八） 　　△患 　　有獸無口，其名曰患。害氣不入。厥體無間，至理之盡，出乎自然。（藏本） 　　△纂雕瞿如鳥虎蛟 　　纂雕有角，聲若兒號。瞿如三手，厥狀似。魚身蛇尾，是謂虎蛟。（藏本） 　　△犀 　　犀頭似豬，形兼牛質。角則並三，分身互出。鼓鼻生風，壯氣隘溢。（藏本） 　　△兕 　　兕惟壯獸，似牛青黑。力無不傾，自焚以革。皮充武備，角助文德。（《藝文類聚》九十五） 　　△象 　　象實魁梧，體巨貌詭。肉兼十牛，目不逾豕。望頭如尾，動若丘徙。（《藝文類聚》九十五） 　　△鳳皇 　　鳳皇靈鳥，實冠羽群。八象其體，五德其文。附翼來儀，應我聖君。（《藝文類聚》九十九） 　　△育隧穀 　　育隧之穀，爰含凱風。青陽既謝，氣應祝融。炎是扇，以散鬱隆。（藏本）

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