歐陽建文集_學達書庫

歐陽建

　　建字堅石，勃海人。石崇外甥，辟公府，曆山陽令、尚書郎、馮翊太守。有集二卷。

　　△登櫓賦

　　登茲櫓以遐眺，辟曾軒以高眄。仰天塗之綿邈，俯平原之曠衍。嘉蒼春之令節，悅和風之微扇，傍觀八隅，周覽四垂，面孤立之峻峙，岨曲岸之條崖。植榆楸以成列，插垂柳之差差。寓目忽以終日，情亹亹而忘疲。（《藝文類聚》六十三）

　　△言盡意論

　　有雷同君子問于違眾先生曰：「世之論者，以為言不盡意，由來尚矣。至乎通才達識，鹹以為然。若夫蔣公之論眸子，鐘傅之言才性，莫不引此為談證；而先生以為不然，何哉？」先生曰：「夫天不言而四時行焉，聖人不言而鑒識存焉；形不待名而方圓已著，色不俟稱而黑白以彰。然則名之於物，無施者也；言之于理，無為者也。而古今務于正名，聖賢不能去言，其故何也？誠以理得於心，非言不暢；物定於彼，非言不辯。言不暢志則無以相接，名不辯物則鑒識不顯。鑒識顯而名品殊，言稱接而情志暢：原其所以，本其所由，非物有自然之名，理有必定之稱也。欲辯其實，則殊其名，欲宣其志則立其稱。名逐物而遷，言因理而變：此猶聲發回應，形存影附，不得相與為二矣。苟其不二，則言無不盡矣，吾故以為盡矣。（《藝文類聚》十九，又《世說·文學篇》注。）

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