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張韓


  韓,爵裡未詳。(案韓疑翰之誤。)

  △不用舌論

  論者以為心氣相丘,因舌而言,捲舌翕氣,安得暢理,余以留意於言,不如留意於不言,如無舌之通心,未盡有舌之必通心也。仲尼雲,天何言哉。四時行焉,夫子之文章,可得而聞也。夫子之言性與天道,不可得而聞,是謂至精,愈不可聞,樞機之發,主乎榮辱,禍言相尋,召福甚希,喪元滅族,沒有餘哀,三緘告慎,銘在金人,留侯不得已而掉三寸,亦反初服而效神仙,靈龜啟兆於有識,前卻可通於千年,鸚武猩猩,鼓弄于籠羅,財無一介之存,普天地之與人物,亦何屑於有言哉。(《藝文類聚》十七)


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