陸機文集_學達書庫

陸機(1)

　　機字士衡，吳郡吳人，大司馬抗第四子。孫皓時為牙門將。吳亡，十年不仕。武帝末，與弟雲入洛，太傅楊駿辟為祭酒。惠帝即位，遷太子洗馬著作郎，曆吳王晏郎中令，遷尚書中兵郎，轉殿中郎；尋為趙王倫相國參軍，封關中侯，進中書郎。倫誅，坐徙邊，遇赦。成都王穎表為平原內史，假後將軍河北大都督。河橋之敗，與弟雲及從弟耽並誅，有《晉記》四卷，《洛陽記》一卷，《要覽》若干卷，集四十七卷。

　　△浮雲賦

　　有輕虛之豔象，無實體之真形，原厥本初，浮沈混並。六律應，八風時邁。玄陰觸石，甘澤滂霈。勢不崇朝，露彼無外。集輕浮之眾采，廁五色之藻氣。貫元虛於太素，薄紫微而竦戾。若層台高觀，層樓疊閣。或如鐘首之鬱律，乍似塞門之寥廓，若靈園之列樹，攢寶耀之炳爛。金柯分，玉葉散。綠翹明，岩英煥。龍逸蛟起，熊厲虎戰。鸞翔鳳翥，鴻驚鶴奮。鯨鯢泝波，鮫鱷遁。若鬯揚芒，嘉穀垂穎。朱絲亂起，羅失領。飛仙淩虛，隨風遊騁。有若芙蓉群披，華總會。車渠繞理，馬瑙縟文。□龜甲，錯龍鱗。（《藝文類聚》一。《北堂書鈔》一百五十引四條。《初學記》一，《御覽》一，又八；又八百八題誤作《靈龜賦》。《事類賦》注二。）

　　△白雲賦

　　覽太極之初化，判玄黃於乾坤。考天壤之靈變，莫娩美乎慶雲。繞蓬萊以結曜，薄昆侖而增輝。攄神景於八幽，合洪化乎煙カ。充宇宙以播象，協元氣而齊勳。發憤靈石，擢性洪流。興曜曾泉，升跡融丘。盈八紘以餘憤，雖彌天其未泄。豈假期於遷晷，邁崇朝而忽。望九衢以遠肆，明皇極而永舒。蔽陽光于湯谷，暗天文乎帝居。齊濛荒於無機，等混味于太初。翼靈鳳於蒼梧，起滯龍於潢汙。高騰永逸，絡驛參差。內揚錄祲，外襲紫霞。紅蕊發而菡萏，金翹援而含葩。神收鬼化，弼性違序。鳥殊類而比棲，獸異跡而同處。蛟引翳而並潛，龍攀鴻而雙舉。鸞舞角以軒罷，鷙企翮而延佇。若夫神□耀精，蒼雲仰浮。方峙圓踴，綺□□□。長城曲蜿，采閣相扶。聳瑤台之截薛，構瓊閣之離婁。雄虹矯而垂天，翠鳥軒而扶日。（《北堂書鈔》一百五十引四條。《藝文類聚》一，《初學記》一，《文選》鮑照《升天行注》，《御覽》一引兩條，又八引兩條；）

　　藻高舒，長帷虹繞。（《文選》謝惠連《詠牛女詩》注引陸機《雲賦》。）

　　△感時賦

　　悲夫冬之為氣，亦何よ凜以蕭索！天悠悠其彌高，霧鬱鬱而四幕。夜綿邈其難終，日δ晚而易落。敷曾雲之葳蕤，墜零雪之揮霍。寒冽冽而浸興，風謖謖而屢作。鳴枯條之泠泠，飛落葉之漠漠。山崆龍以含瘁，川委也而抱涸，望八極以黨漭，普宇宙而寥廓。伊天時之方慘，曷萬物之能歡。魚微微以求偶，獸岳嶽而相攢。猿長嘯于林杪，鳥高鳴於雲端。矧餘情之含瘁，恒睹物而增酸。曆四時以迭感，悲此歲之巳寒。撫傷懷以嗚咽，望永路而泛瀾。（《藝文類聚》三，《初學記》三，《御覽》二十七。）

　　結濃霜於露室，凝行雨於雲根。（《北堂書鈔》一百五十二）

　　△祖德賦

　　諮時文之懿祖，膺降神之靈曜。棲九德以弘道，振風烈以增劭。彼劉公之矯矯，固雲網之逸禽。既憑形以傲物，諒傅翼而棲林。伊我公之秀武，思無幽而弗昶。形鮮烈於懷霜，澤溫惠乎挾纊。牧希世之洪捷，固山谷而為量。西夏坦其無塵，帝命赫而大壯。登具瞻於大階，濯長纓乎天漢。解我衣以高揖，正端冕而大觀。戢靈武於既曜，恢時文於未煥。騰絕風以逸騖，庶遐蹤於公旦。（《藝文類聚》二十）

　　△述先賦

　　仰先後之顯烈，懿暉祚之允輯。應遠期於己曠，昭前光於未戢。抱朗節以遐慕，振奇跡而峻立。在虐臣之貪禍，據西山而作違。招長轂於河畔，飲冀馬乎江湄。頓雲網而潛泳，揮神戈而外臨。敵罔隆而弗夷，逆無微而不禽。茂德к其既休，元勳曄而薦舉。襲袞服於太階，配三台乎其所。是故其生也榮，雖萬物鹹被其仁。其亡也哀，雖天網猶失其綱。嬰國命以逝止，亮身沒而吳亡。（《藝文類聚》二十）

　　△思親賦

　　悲桑梓之悠曠，愧蒸嘗之弗營。指南雲以寄款，望歸風而效誠。年歲俄其聿暮，明星爛而將清，回飆肅以長赴，零雪紛其下頹。羨纖枝之在幹。悼落葉之去枝，存顧複之遺志，感明發之所懷。居辭安而厭苦，養引約而摧豐。忘天命之晚慕，顧鞠子之速融。兄瓊芳而蕙茂，弟蘭發而玉暉。感瑰姿之晚就，痛慈景之先違。天步悠長，人道短矣。異途同歸，無早晚矣。（《藝文類聚》二十，《初學記》十七。）

　　△述思賦

　　情易感於已攬，思難戢於未忘。嗟伊思之且爾，夫何往而不臧。駭中心於同氣，分戚貌于異方。寒鳥悲而饒音，衰林愁而寡色。嗟餘情之屢傷，負大悲之無力。苟彼塗之信險，恐此日之行昃。亮相見之幾何，又離居而別域。觀尺景以傷悲，俯寸心而淒惻。（《藝文類聚》二十一）

　　△豪士賦（並序）

　　夫立德之基有常，而建功之路不一。何則？循心以為量者存乎我；因物以成務者系乎彼。存夫我者，隆殺止乎其域；系乎物者，豐約唯所遭遇。落葉俟微風以隕，而風之力蓋寡；孟嘗遭雍門而泣，而琴之感以末。何者？欲隕之葉無所假烈風，將墜之泣不足繁哀響也。是故苟時啟於天，理盡於民，庸夫可以濟聖賢之功，鬥筲可以定烈士之業。故曰「才不半古，而功已倍之」，蓋得之於時勢也。曆觀古今，徼一時之功而居伊周之位者有矣。

　　夫我之自我，智士猶嬰其累。物之相物，昆蟲皆有此情。夫以自我之量而挾非常之勳，神器暉其顧眄，萬物隨其俯仰，心玩居常之安，耳飽從諛之說，豈識乎功在身外，任出才表者哉！且好榮惡辱，有生之所大期；忌盈害上，鬼神猶且不免；人主操其常柄，天下服其大節，故曰天可讎乎。而時有ㄚ服荷戟，立於廟門之下，援旗誓眾，奮於阡陌之上；況乎代主制命，自下財物者哉！廣樹恩不足以敵怨，勤興利不足以補害，故曰代大匠斫者必傷其手。且夫政由甯氏，忠臣所為慷慨；祭則寡人，人主所不久堪。是以君奭鞅鞅，不悅公旦之舉。高平師師，側目博陸之勢。而成王不遣嫌吝于懷，宣帝若負芒刺於背，非其然者與？

　　嗟乎！光于四表，德莫富焉；王曰叔父，親莫昵焉；登帝大位，功莫厚焉；守節沒齒，忠莫至焉；而傾側顛沛，僅而自全，則伊生抱明允以嬰戮，文子懷忠敬而齒劍，固其所也。因斯以言，夫以篤聖穆親，如彼之懿，大德至忠，如此之盛，尚不能取信於人主之懷，止謗於眾多之口，過此以往，惡睹其可！安危之理，斷可識矣。又況乎饕大名以冒道家之忌，運短才而易聖哲所難者哉！身危由於勢過，而不知去勢以求安；禍積起于寵盛，而不知辭寵以招福。見百姓之謀已，則申宮警守，以崇不畜之威；懼萬民之不服，則嚴刑峻制，以賈傷心之怨。然後威窮乎震主，而怨行乎上下，眾心日多，危機將發，而方偃仰瞪眄，謂足以誇世，笑古人之未工，忘己事之已拙，知曩勳之可矜，暗成敗之有會。是以事窮運盡，必於顛僕；風起塵合，而禍至常酷也。聖人忌功名之過已，惡寵祿之逾量，蓋為此也。

　　夫惡欲之大端，賢愚所共有，而遊子殉高位于生前，志士思垂名於身後，受生之分，唯此而已。夫蓋世之業，名莫大焉；震主之勢，位莫盛焉。率意無違，欲莫順焉，借使伊人頗覽天道，知盡不可益，盈難久持，超然自引，高揖而退，則巍巍之盛，仰邈前賢，洋洋之風，俯冠來籍，而大欲不乏於身，至樂無愆乎舊，節彌效而德彌廣，身逾逸而名逾劭。此之不為，彼之必昧，然後河海之跡堙為窮流，一簣之亹積成山嶽，名編凶頑之條，身厭荼毒之痛，豈不謬哉！故聊賦焉，庶使百世少有寤雲。（《文選》《藝文類聚》二十四，《晉書·陸機傳》。）

　　世有豪士兮，遭國顛沛。攝窮運之歸期，嘗眾通之所會。苟時至而理盡，譬摧枯與振敗。因天地以運動，恒才瑣而功大，於是禮極上典，服盡暉崇。儀北辰以葺宇，實蘭室而桂宮。撫玉衡於樞極，運萬物乎掌中。伊天道之剛健，猶時至而必愆，日罔中而弗昃，月可盈而不闕。襲覆車之危軌，笑前乘之去穴。若知險而退止，趨歸蕃而自戢。推璿璣以長謝，顧萬邦而高揖。托浮雲以邁志，豈咎吝之能集。擠為出以自隕，歎禍至於何及。（《藝文類聚》二十四）

學達書庫(xuoda.com)