劉世明文集_學達書庫

劉世明

　　世明，爵裡未詳。（案：《通典》下條稱東晉徐靈期問張憑則世明為西晉人。）

　　△答陳氏問

　　陳氏問劉世明曰：「其餘以麻終月數者，注雲謂旁親，不指言眾子當除也。然人皆分斷之於意否耳？」劉答雲：「父謂眾子為庶子，庶子不謂父為庶父也；父得卑其庶子而降之，庶子不得降其父也。然子之於親，體同服等，非旁親之謂也。《喪服·大功章》，女子之嫁者，降伯叔父母及姑姊妹，注謂此旁親。而《經》無降父之文，明眾子及女雖不承嫡，猶非旁親也。故《記》雲：『兄弟之喪內除，親喪外除。』外除者，謂由外設飾以散其哀也。故靈柩未安則服不變，服不變則哀未衰，未衰之喪不可卒除也。然則未葬而除，自謂旁親得以麻終者耳。」

　　又問：「久而不葬，葬後幾月日便可除？世人有逾月者，有既虞便除者。夫改葬猶三月乃除，情為不輕於改葬也。若應三月乃除者，廬帳亦當三月乃毀，複有先後邪？」答曰：「《記》雲『三年而後葬者必再祭』。注雲『謂練祥也。葬月虞，明月練，又明月祥』。計此亦得三月，不為輕於改葬也。《禮》，虞而柱楣翦屏，練而毀廬，居堊室，祥而席，禫而床。今此虞及練祥雖為局促，猶追倘其事。若在異月，以其本異歲也。練祥之服，變除之宜，宜如其飾也。」

　　又問雲：「三年而後葬，及父在為母過期乃葬，亦當複日中反虞安神位與不？」答雲：「凡久而不葬，則包諸過葬節者也。為母既周，亦為久而不葬矣。夫虞，所以安神也。葬者動棺舉柩，新離常處，懼鬼神無所依歸，所以將窆之間，奠于墓左，成壙而歸，虞于殯宮，不忍一日未有歸也。今久而不葬，棺槨動移，鬼神不安，無以為異。練祥皆追，此亦宜然。又《記》雲：『葬日虞。』是明文也。毀除之節，在《士虞禮》。練而後遷廟，不復在殯。今此既葬，明月練，亦當以其月遷廟。（《通典》一百三）

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