許猛文集_學達書庫

許猛

　　猛字子豹，高陽人，魏鎮北將軍許允次子。泰康初吏部郎，守國子博士。元康中為幽州刺史。

　　△王昌前母服議

　　絕有三道：有義絕者，犯七出也；有法絕者，以王法絕；有地絕者，以殊域而絕。其夫絕妻，如紀叔姬；其逼以王法，隔以殊域，而更聘嫡室者，亦為絕矣。是以《禮》有繼母服，無前母制。是以前母非沒，則絕故也。以昌前母雖在，猶不應服；若昌父在，則唯命矣。依《禮記》昌惟宜追服其兄耳。（《晉書·禮志》中。《通典》八十九。案：王昌事詳前竟陵王楙文。）

　　△又議

　　夫少婦稚，則不可許以改娶更適矣。今妻在許以更聘，夫存而妻得改醮者，非絕而何？（《晉書·禮志》中）

　　△答或問

　　或問許猛雲：「為人後時有昆弟，後昆弟亡無後，當得還否？若得還，為主否？」猛答曰：「《喪服傳》曰：『何如而可以為人後？支子可也。嫡子不得後大宗。』言大宗雖重，猶不奪己之正以後之也。推此而論，小宗無支子，則大宗自絕矣。子不絕父之後，本家無嗣，於義得還；出後者還本追服。」（《通典》九十六）

　　或問雲：「君無道而臣見黜放，君薨為服否？」許猛答曰：「君無道則當三諫，不從則適他國；若既亡不越境，君雖無道，猶責以臣禮」。（《通典》九十九）

　　△答步熊問

　　步熊問許猛曰：「為人後，而所後之母見出，當何服？」猛曰：「為人後者，若子繼母言如母，夫言『若如』者，明其制如親，其情則異也。繼母如母，則異於親子矣。」（《通典》九十六）

　　步熊問改葬，但言臣子、妻為君、父、夫三者，而孫為祖後，亦宜緦不？審受重于祖，父亡後祖墓崩，不知雲何。許猛雲：案《經》文以謂諸有三年者皆當緦，如注意舉此三者，明唯斬者耳。今父卒，孫為祖後而葬祖，雖不受重于祖，據為主；雖不為祖斬，亦制緦以葬也。（《通典》一百二）

學達書庫(xuoda.com)