秦秀文集_學達書庫

秦秀

　　秀字玄良，新興雲中人。魏驍騎將軍朗子。咸甯中為博士。太康中，以議齊王攸事除名，尋複為博士。

　　△上言王濬位號

　　自大晉啟祚，輔國之號，率以舊恩。此為王濬無功之時，受九列之顯位，立功之後更得寵人之辱號也。四海視之，孰不失望！蜀小吳大，平蜀之後，二將皆就加三事，今濬還而降等，天下安得不惑乎！吳之未亡也。雖以三祖之神武，猶躬受其屈。以孫皓之虛名，足以驚動諸夏，每一小出，雖聖心知其垂亡，然中國輒懷惶怖。當爾時，有能借天子百萬之眾，平而有之，與國家結兄弟之交，臣恐朝野實皆甘之耳。今濬舉蜀漢之卒，數旬而平吳，雖舉吳人之財寶以與之，本非己分有焉，而遽與計校乎？（《晉書·秦秀傳》。王濬有平吳之勳，而為王渾所譖毀，以為輔國大將軍，天下咸為之怨，秀乃上言。）

　　△何曾諡議

　　故太宰何曾，雖階世族之胤，而少以高亮嚴肅，顯登王朝。事親有色養之名，在官奏科尹模，此二者實得臣子事上之概。然資性驕奢，不循（《御覽》作「修」。）軌則。《詩》雲：「節彼南山，惟石岩岩，赫赫師尹，人具爾瞻。」言其德行高峻，動必以禮耳。丘明有言：「儉，德之恭；侈，惡之大也。」大晉受命，勞謙隱約，曾受寵二代，顯赫累世。暨乎耳順之年，身兼三公之位，食大國之租，荷保傅之貴，秉司徒之均。二子皆金貂卿校，列於帝側。方之古人，責深負重，雖舉門盡死，猶不稱位。而乃驕奢過度，名被九域，行不履道，而享位非常。以古義言之，非惟失輔相之宜，違斷金之利也。穢皇代之美，壞人倫之教，生天下之醜，示後生之傲，莫大於此。自近（《御覽》作「奕」。）世以來，宰臣輔相，未有受垢辱之聲，被有司之劾，父子塵累而蒙恩貸若曾者也。

　　周公吊二季之陵遲，哀大教之不行，於是作諡以紀其終。曾參奉之，啟手歸全，易簀而沒，蓋明慎終，死而後已。齊之史氏，亂世陪臣耳，猶書君賊，累死不懲。況於皇代守典之官，敢畏強盛，而不盡禮。管子有言：「禮義廉恥，是謂四維，四維不張，國乃滅亡。」宰相大臣，人之表儀，若生極其情，死又無貶，是則帝室無政刑也。王公貴人，複何畏哉！所謂四維，複何寄乎！謹案《諡法》：「名與實爽曰繆，怙亂（《御覽》作「威」。）肆行曰醜。」曾之行己，皆與此同，宜諡為繆醜公。（《晉書·秦秀傳》。又《群書治要》二十九引《晉書》，又《御覽》五百六十二引幹寶《晉紀》。）

　　△王昌前母服議

　　禮，二妾之子，父命令相慈養，而便有三年之恩，便同所生。昌父何義不命二嫡依此禮乎？父之執友有如子之禮，況事兄之母乎！（《晉書·禮志》中，《通典》八十九。案：王昌事詳前竟陵王楙文。）

　　△賈充諡議

　　充舍宗族弗授，而以異姓為後，悖禮溺情，以亂大倫。昔鄫養外孫莒公子為後，《春秋》書「莒人滅鄫」。聖人豈不知外孫親邪！但以義推之，則無父子耳。又案詔書「自非功如太宰，始封無後如太宰，所取必己自出如太宰，不得以為比。」然則以外孫為後，自非元功顯德，不之得也。天子之禮，蓋可然乎？絕父祖之血食，開朝廷之禍門。《諡法》「昏亂紀度曰荒」，請諡荒公。（《晉書·秦秀傳》。又《御覽》五百六十二引幹寶《晉紀》。）

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