管辰文集_學達書庫

管辰

　　辰，平原人，魏徵士輅弟。為州主簿部從事。

　　△敘管輅

　　夫晉、魏之士，見輅道術神妙，占候無錯，以為有隱書及象甲之數。辰每觀輅書傳，惟有《易林》、《風角》及《鳥鳴》、《仰觀星書》三十餘卷，世所共有。然輅獨在少府官舍，無家人子弟隨之，甚亡沒之際，好奇不哀喪者，盜輅書，惟餘《易林》、《風角》及《鳥鳴》書還耳，夫術數有百數十家，其書有數千卷，書不少也。然而世鮮名人，皆由無才，不由無書也。裴冀州、何、鄧二尚書及鄉里劉太常、潁川兄弟，（潁川者，劉寔弟智也。）以輅稟受天才，明陰陽之道，吉凶之情，一得其源，遂涉其流，亦不為難，常歸服之。輅自言與此五君共語，使人精神清發，昏不暇寐。自此以下，殆白日欲寢矣。又自言當世無所願，欲得與魯梓慎、鄭裨灶、晉卜偃、宋子韋、楚甘公、魏石申共登靈台，披神圖，步三光，明災異，運蓍龜，決狐疑，無所複恨也。辰不以暗淺，得因孔懷之親，數與輅有所諮論。至於辯人物，析臧否，說近義，彈曲直，拙而不工也。若敷皇、羲之典，揚文、孔之辭，周流五曜，經緯三度，口滿聲溢，微言風集，若仰眺飛鴻，漂漂兮景沒，若俯臨深溪，杳杳兮精絕；逼以攻難，而失其端，欲受學求道，尋以迷昏，無不扼腕椎指，追響長歎也。昔京房雖善蔔及風律之占，卒不免禍，而輅自知四十八當亡，可謂明哲相殊。又京房目見遘讒之黨，耳聽青蠅之聲，面諫不從，而猶道路紛紜。輅處魏、晉之際，藏智以朴，卷舒有時，妙不見求，愚不見遺，可謂知幾相邈也。京房上不量萬乘之主，下不避佞諂之徒，欲以天文、洪范，利國利身，困不能用，卒陷大刑，可謂枯龜之餘智，膏燭之末景，豈不哀哉！世人多以輅疇之京房，辰不敢許也。至於仰察星辰，俯定吉凶，遠期不失年歲，近期不失日月，辰以甘、石之妙不先也。射覆名物，見術流速，東方朔不過也。觀骨形而審貴淺，覽形色而知生死，許負、唐舉不超也。若夫疏風氣而探微候，聽鳥鳴而識神機，亦一代之奇也。向使輅官達，為宰相大臣，膏腴流於明世，華曜列乎竹帛，使幽驗皆舉，秘言不遺，千載之後，有道者必信而貴之，無道者必疑而怪之；信者以妙過真，夫妙與神合者，得神則無所惑也。恨輅才長命短，道貴時賤，親賢遐潛，不宣于良史，而為鄙弟所見追述，既自暗濁，又從來久遠，所載蔔占事，雖不識本卦，捃拾殘餘，十得二焉。至於仰觀靈曜，說魏、晉興衰，及五運浮沈，兵革災異，十不收一。無源何以成河？無根何以垂榮？雖秋菊可采，不及春英，臨文忄亢慨，伏用哀慚。將來君子，幸以高明求其義焉。往孟荊州為列人典農，嘗問亡兄，昔東方朔射覆得何卦，正知守宮、蜥蜴二物者。亡兄于此為安卦生象，辭喻交錯，微義豪起，變化相推，會於辰巳，分別龍蛇，名使有理。言絕之後，孟荊州長嘆息曰：「吾聞君論，精神騰躍，殆欲飛散，何其汪汪，乃至於斯邪。」（《魏志·管輅傳》注）

　　輅見何晏。何曰：「頃連夢青蠅數十，來在鼻上，驅之不肯去，何也？」輅曰：「夫鼻者，艮也，天中之山，而蠅集之，位駿者危，輕者亡。」後遂被誅。（《御覽》四百）

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