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陳壽

壽字承祚，巴西安漢人。仕蜀為觀閣令史。入晉舉孝廉，除著作佐郎；出補陽平令，除著作郎；領本郡中正，遷長廣太守，不就；授治書禦史。母憂去職，起為太子中庶子，未拜。元康七年卒，有《古國志》五十卷，《三國志》六十五卷，《益部耆舊傳》十卷。 　　△表上諸葛氏集目錄 　　開府作牧第一 　　權制第二 　　南征第三 　　北出第四 　　計算第五 　　訓厲第六 　　綜核上第七 　　綜核下第八 　　雜言上第九 　　雜言下第十 　　貴和第十一 　　兵要第十二 　　傳運第十三 　　與孫權書第十四 　　與諸葛瑾書第十五 　　與孟達書第十六 　　廢李平第十七 　　法檢上第十八 　　法檢下第十九 　　科令上第二十 　　科令下第二十一 　　軍令上第二十二 　　軍令中第二十三 　　軍令下第二十四 　　——右二十四篇，凡十萬四千一百一十二字。 　　臣壽等言：臣前在著作郎，侍中領中書監濟北侯臣荀勖、中書令關內侯臣和嶠奏，使臣定故蜀丞相諸葛亮故事。亮毗佐危國，負阻不賓，然猶存錄其言，恥善有遺，誠是大晉光明至德，澤被無疆，自古以來，未之有倫也。輒刪除複重，隨類相從，凡為二十四篇，篇名如右。 　　亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌其偉，時人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕於野，不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮於草廬之中；亮深謂備雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質，而備失勢眾寡，無立錐之地。亮時年二十七，乃建奇策，身使孫權，求援吳會。權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。後備西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍，備稱尊號，拜亮為丞相，錄尚書事。及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之。於是外運東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也。 　　當此之時，亮之素志，進欲龍驤虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震盪宇內。又自以為無身之日，則未有能蹈涉中原、抗衡上國者，是以用兵不戢，屢耀其武。然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。而所與對敵，或值人傑，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時之名將無城父、韓信，故使功業陵遲，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭也。 　　青龍二年春，亮帥眾出武功，分兵屯田，為久駐之基。其秋病卒，黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，諮述亮者，言猶在耳，雖《甘棠》之詠召公，鄭人之歌子產，無以遠譬也。孟軻有雲：「以逸道使民，雖勞不怨；以生道殺人，雖死不忿。」信矣！論者或怪亮文彩不豔，而過於丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也。周公聖人也。考之《尚書》，咎繇之謨略而雅，周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談，周公與群下矢誓故也。亮所與言，盡眾人凡士，故其文指不得及遠也。然其聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補於當世。 　　伏惟陛下邁蹤古聖，蕩然無忌，故雖敵國誹謗之言，鹹肆其辭而無所革諱，所以明大通之道也。謹錄寫上詣著作。臣壽誠誠惶恐，頓首頓首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平陽侯相臣陳壽上。（《蜀志·諸葛亮傳》） 　　△駁虞溥議王昌前母服 　　溥駁一與之齊，非大夫也。禮無二嫡，不可以並耳。《春秋》之義，不以得寵而忘舊，是以趙姬請迎叔隗，而己下之。若昌父及二母於今各存者，則前母不廢，已有明徵也。設令昌父將前母之子來入中國，而尚在者，恐不謂母已黜遣，從出母之服。苟昌父無棄前妻之命，昌兄有服母之理，則昌無疑於不服。（《晉書·禮志》中。《通典》八十九，太康元年，侍郎山雄、著作郎陳壽等駁。案：王昌事詳前竟陵王琳文。）

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