孫楚文集(2)_學達書庫

孫楚(2)

　　△鷹賦（並序）

　　郭延考與餘厚，其後從者二鷹以侍側。郭，邊人也，好弋獵顧盼，心欲自娛樂，請餘為賦，曰：（《御覽》九百二十六）

　　有金剛之俊鳥，生井陘之岩阻。超萬仞之崇巔，蔭青松以靜處。體勁悍之自然，振肅肅之輕羽。擒狡兔于平原，截鶴雁於河渚。且其為相也，疏尾闊臆，高髻圓顱，深目蛾眉，狀似愁胡。曲觜短頸，足若雙枯。麾則應機，招則易呼。背碣石以西游，經馬嶺而南徂。于時商秋既邁，歲在玄冥，風霜激厲，羽毛振驚。爾乃策良驥，服羔裘，青，戲田疇，縈深谷，繞山丘，定心意，審精眸；獸馳厥足，鳥矯其翼，下赴幽谿，上翔辰極。隨指授以騰踴，因升降以畢力。紛連簿以攖竄，遂隱首以摧臆。（《藝文類聚》九十一，《初學者》三十，《御覽》二十六）

　　△蟬賦

　　惟大化之廣禦，何品數之多名？當仲夏而始出，據長條而悲鳴。翼如羅纏，形如枯槁。終日不銜一粒，激哀響之煩擾。（《藝文類聚》九十七，《初學記》在十）

　　△龍見武庫井上言

　　頃聞武庫井中有二龍。群臣或有謂之禎祥而稱賀者，或有謂之非祥無所賀者，可謂楚既失之，而齊亦未為得也。夫龍或俯鱗潛於重泉，或仰攀雲漢遊乎蒼昊，而今蟠于坎井，同於蛙蝦者，豈獨管庫之士或有隱伏，廝役之賢沒于行伍？故龍見光景，有所感悟。願陛下赦小過，舉賢才，垂夢于傅岩，望想於渭濱；修學官，起淹滯，由命公卿，舉獨行群子可忄享風厲俗者，又舉高拔秀異之才可以撥煩理難矯世抗言者，無系世族，必先逸賤。夫佔用攻取之勢，並兼混一之威，五伯之事，韓白之功耳。至於制禮作樂，闡揚道化，甫是士人出筋力之秋也。伏願陛下擇狂夫之言。（《晉書·孫楚傳》，又見《開元占經》一百二十引《晉陽秋》）

　　△奏廢九品為大小中正

　　九品漢氏本無，班固著《漢書》，序先往代賢智以九條，此蓋記鬼錄次第耳。而陳群依之，以品生人。又魏武拔奇決於胸臆，收人才不問階次，豈賴九品而後得人？今可令長守為小大中正，各自品其編戶也。（《御覽》二百六十五引《孫楚集》）

　　△奏論求才

　　當今士子繁多，略以萬計。當思官少才多，無地以處。秀才自別是一種仕官，非若漢代取人之例也。假若秀才答五問可稱，孝廉答一策能通，此乃雕蟲小道，何關治功得人？以此求才，徒虛語爾。

　　△薦傅長虞箋

　　楚聞騏驥不遺能于伯樂，良寶不藏耀于卞和。是以輝光夜射，價連秦趙，飛駟絕影，終朝千里，物尚有之，士亦宜然。（《藝文類聚》五十三）

　　△謝賜障日箋

　　大恩賜鄣日，其器雖小，而禮遇甚宏。昔衛綰賜六劍，珍而不用，楚雖不敏，且受而藏之。（《御覽》六百八十七）

　　△為石仲容與孫皓書

　　苞白：蓋聞見機而作，《周易》所貴；小不事大，《春秋》所誅：此乃吉凶之萌兆，榮辱之所由興也。是故許、鄭以銜璧全國，曹、譚以無禮取滅，載籍既記其成敗，古今又著其愚智矣。不復廣引譬類，崇飾浮辭，苟以誇在為名，更喪忠告之實。今粗論事勢，以相覺悟。昔炎精幽昧，歷數將終，桓靈失德，災釁並興，豺狼抗爪牙之毒，生人陷荼炭之艱。於是九州絕貫，皇綱解紐，四海蕭條，非複漢有。太祖承運，神武應期，征討暴亂，克甯區夏；協建靈符，天命既集，遂廓洪基，奄有魏域。土則神州中嶽，器則九鼎猶存。世載淑美，重光相襲，固知四隩之攸同，天下之壯觀也。

　　公孫淵承籍父兄，世居東裔，擁帶燕胡，馮淩險遠，講武盤桓，不供職貢，內傲帝命，外通南國，乘桴滄流，交疇貨賄。葛越布於朔土，貂馬延乎吳會。自以為控弦十萬，奔走足用，信能右折燕齊，左振扶桑，淩轢沙漠，南面稱王也。

　　宣王薄伐，猛銳長驅，師次遼陽，而城池不守，桴鼓一震，而元兇折首。然後遠跡疆埸，列郡大荒，收離聚散，咸安其居，民庶悅服，殊俗款附。自茲遂隆，九野清泰，東夷獻其樂器，肅慎貢其楛矢，曠世不羈，應化而至，巍巍蕩蕩，想所具聞。

　　吳之先主，起自荊州，遭時擾攘，播潛江表。劉備震懼，亦逃巴岷，遂依丘陵積石之固，三江五湖，浩汗無涯，假氣遊魂，迄于四紀。二邦合從，東西唱和，互相扇動，距捍中國。自謂三分鼎足之勢，可與泰山共相終始。

　　相國晉王，輔相帝室，文武桓桓，志厲秋霜。廟勝之，應變無窮；獨見之鑒，與眾絕慮。主上欽明，委以萬機，長轡遠禦，妙略潛授。偏師同心，上下用力，棱威奮伐，深入其阻。並敵一向，奪其膽氣，小戰江介，則成都自潰；曜兵劍閣，而姜維而縛。開地五千，列郡三十，師不逾時，梁益肅清。使竊號之雄，稽顙絳闕，球琳重錦，充於府庫。

　　夫虢滅虞亡，韓並魏徙，此皆前鑒之驗，後事之師也。又南中呂興，深睹天命，蟬蛻內向，願為臣妾，外失輔車唇齒之援，內有毛羽零落之漸。而徘徊危國，冀延日月，此猶魏武侯卻指河山，以自強大，殊不知物有興亡，則所美非其地也。

　　方今百僚濟濟，俊乂盈朝，虎臣武將，折衝萬里，國富兵強，六軍精練，思複翰飛，飲馬南海。自頃國家，整治器械，修造舟楫，簡習水戰，伐樹北山，則太行木盡，氵逡決河洛，則百川通流；樓船萬艘，千里相望，自刳木以來，舟車之用，未有如今日之盛者也。驍勇百萬，畜力待時，役不再舉，今日之謂也。

　　然主上眷眷，未便電邁者，以為愛民治國，道家所尚，崇城自卑，文王退舍。故先開示大信，喻以存亡，殷勤之旨，往使所究。若能審識安危，自求多福，蹶然改容，祗承往告。追慕南越，嬰齊入侍，北面稱臣，伏聽告策；則世祚江表，永為藩輔，豐報顯賞，隆於今日矣。

　　若侮慢不式王命，然後謀力雲合，指麾風從；雍益二州，順流而東；青徐戰士，列江而西；荊、楊、兗、豫，爭驅八沖；征東甲卒，虎步秣陵。爾乃皇輿整駕，六師徐征，羽檄燭日，旌旗流星，游龍曜路，歌吹盈衛，士卒奔邁，其會如林，煙塵俱起，震天駭地，渴賞之士，鋒鏑爭先。忽然一旦，身首橫分，宗祀屠覆，取誡萬世，引領南望，良以寒心。夫治膏肓者，必進苦口之藥，決狐疑者，必告逆耳之言，如其迷謬，未知所投，恐俞附見其已困，扁鵲知其無功也。勉思良圖，惟所去就，石苞白。（《文選》，《藝文類聚》二十五）

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