成公綏文集(2)_學達書庫

成公綏(2)

　　△嘯賦

　　逸群公子，體奇好異，傲世忘榮，絕棄人事，晞高慕古，長想遠思，將登箕山以抗節，浮滄海以遊志。於是延友生，集同好，精性命之至機，研道德之玄奧，湣流俗之未悟，獨超然而先覺。狹世路之阨僻，仰天衢而高蹈。邈誇俗而遺身，乃慷慨而長嘯。於是曜靈俄景，流光濛汜，逍遙攜手，踟朱步趾，發妙聲於丹唇，激哀音於皓齒，響抑揚而潛轉，氣沖鬱而起。協黃宮於清角，雜商羽於流徵。飄游雲於泰清，集長風乎萬里。曲既終而響絕，遺餘玩而未已，良自然之至音，非絲竹之所擬。是故聲不假器，用不借物，近取諸身，役心禦氣。動唇有曲，發口成音，觸類感物，因歌隨吟。大而不ㄜ，細而不沈，清激切於竽笙，優潤和於瑟琴，玄妙足以通神悟靈，精微足以窮幽測深，收激楚之哀荒，節北裡之奢淫，濟洪災於炎旱，反亢陽于重陰。唱引萬變，曲用無方，和樂怡懌，悲傷摧藏。時幽散而將絕，中矯厲而慨慷，徐婉約而優遊，紛繁騖而激揚。情既思而能反，心雖哀而不傷。總八音之至和，固極樂而無荒。

　　若乃登高台以臨遠，披文軒而騁望，喟仰忭而抗首，嘈長引而そ亮。或舒肆而自反，或徘徊而複放，或冉弱而柔撓。或澎濞而奔壯。橫鬱鳴而滔涸，冽飄眇而清昶。逸氣奮湧，繽紛交錯，列列飆揚，啾啾響作。奏胡馬之長思，向寒風乎北朔，又似鴻雁之將雛，群鳴號乎沙漠。故能因形創聲，隨事造曲，應物無窮，機發響速，怫鬱沖流，參譚雲屬，若離若合，將絕複續。飛廉鼓於幽隧，猛虎應于中谷，南箕動於穹蒼，清飆振乎喬木；散滯積而播揚，蕩埃藹之溷濁。變陰陽之至和，移淫風之穢俗。

　　若乃遊崇崗，陵景山，臨岩側，望流川，坐磐石，漱清泉，藉皋蘭之猗靡，蔭修竹之蟬。乃吟詠而發散，聲駱驛而響連，舒蓄思之悱憤，奮久結之纏綿。心滌蕩而無累，志離俗而飄然。

　　若夫假像金革，擬則陶匏，眾聲繁奏，若笳若蕭，崩良震隱，訇蓋卿嘈。發徵則隆冬熙蒸，騁羽則嚴霜夏凋，動商則秋霖春降，奏角則穀風鳴條。音均不恒，曲無定制，行而不流，止而不滯。隨口吻而發揚，假芳氣而遠逝。音要妙而流響，聲激翟而清厲。信自然之極麗，羌殊尤而絕世，越《韶夏》與《咸池》，何徒取異乎鄭衛！于時綿駒結舌而霄精，王豹杜口而失色。虞公輟聲而止歌，寧子檢手而嘆息，鐘期棄琴而改聽，孔父忘味而不食。百獸率舞而忭足，鳳皇來儀而拊翼。乃知長嘯之奇妙，蓋亦音聲之至極。（《文選》，《藝文類聚》十八，《晉書·成公綏傳》）

　　△琴賦

　　清飆因其流聲兮，遊弦發其逸響。心怡懌而踴躍兮，神感宕而忽恍。（《初學記》十六）

　　四氣協而人神穆兮，五教泰而道化通。（同上）

　　窮變化於無極兮，盡人心之好善。（同上）

　　遂創新聲，改舊用，君山獻曲，伯牙奏弄。（同上）

　　伯牙彈而駟馬仰，子野揮而玄鶴鳴。清角發而陽氣亢，白雪奏而風雨雪。（《藝文類聚》四十四，《文選·別賦》注，《初學記》十六）

　　△琵琶賦

　　八音之用，誦於典藝，簫韶九奏，物有容制。惟此琵琶，興自末世。爾乃托巧班輸，如意橫施，因形造美，洪殺得宜。柄如翠虯之仰首，盤似靈龜之觜{唯角}，臨樂則齊州之丹桂，柱則梁山之象犀。扌以玳瑁，格以瑤枝。若夫盤圖合靈，太極形也；三材片合，兩儀生也；分柱列位，歲數成也；回窗華表，日月星也。（《藝文類聚》四十四，《初學記》十六）

　　飛龍列舞，趙女駢羅，進如驚鶴，轉如回波。（《初學記》十五）

　　好和者唱贊，善聽者諮嗟。眩睛駭耳，失節蹉跎。（《初學記》十六）

　　改調高彈，急節促撾。飛龍引舞，趙女駢羅。（《初學記》十六）

　　掇止金石，屏斥笙簧。彈琵琶於私宴，授西施與毛嬙。撰理參暢，五齊五章。（《初學記》十六）

　　△故筆賦（並序）

　　治世之功，莫尚於筆，能舉萬物之形，序自然之情，即聖人之心，非筆不能宣，實天地之偉器也。有倉頡之奇生，列四目而兼明，慕羲氏之畫卦，載萬物於五行。乃發慮於書契，采秋毫之類芒，加膠漆之綢繆，結三束而五重，建犀角之玄管，象齒於纖鋒，染青松之微煙，著不泯之永蹤。則象神仙，人皇九頭，式範群生，異體怪軀。注玉度於七經，訓河洛之讖緯，書日月之所躔，別列宿之舍次。乃皆是筆之勳。人日用而不寤。仡盡力于萬機，卒見棄于行路。（《藝文類聚》五十八）

　　△芸香賦

　　美芸香之修潔，稟陰陽之淑精。去原野之蕪穢，相廣廈之前庭。莖類秋竹，葉象春檉。（《藝文類聚》八十一，《御覽》九百八十二）

　　△柳賦

　　宅京宇之西偏，濱犢鼻之清渠。啟橫門于大路，臨九達之通衢。湣行旅之靡休，樹雙柳於道隅。彌年載而成陰，紛憚援而扶疏。（《藝文類聚》八十九）

　　△日及賦序

　　日及者，華甚繁茂，榮于仲夏，訖于孟秋。（《藝文類聚》八十九）

　　△木蘭賦

　　許昌西園中木蘭樹，餘往觀之，遂為賦曰：

　　覽眾樹之列植，嘉木蘭之殊觀。至於玄冥授節，猛寒嚴烈，峨峨堅冰，霏霏白雪，木應霜而枯零，草隨風而摧折。顧青翠之茂葉，繁旖旎之弱條。諒抗節而矯時，獨滋茂而不雕。（《藝文類聚》八十九）

　　△鴻雁賦（並序）

　　余嘗遊乎河澤之間。是時鴻雁應節而群至，望川以奔集。夫鴻漸著羽儀之歎，《小雅》作於飛之歌，斯乃古人所以假像興物，有取其美也。余又奇其應氣而知時。故作斯賦：

　　辰火西流，秋風厲起，軒翥鼓翼，抗志萬里。起寒門之北垠兮，集玄塞以安處，賓弱水之陰岸兮，有沙漠之絕渚。奔巫山之陽隅兮，趍彭澤之遐裔。過雲夢以娛遊兮，投江湘而中憩。晝顧眺以候遠，夜警巡而相衛。上揮翮於丹霞兮，下濯足于清泉。經天地之遐極兮，樂和氣之純暖。（《藝文類聚》九十，又《初學記》三十引三條）

　　△鷹賦

　　陵高霞而輕舉。（《文選》孔德璋《北山移文》注）

　　△烏賦（並序）

　　有孝烏集餘之廬，乃喟然而歎曰：余無仁惠之德，祥禽曷為而至哉！夫烏之為瑞久矣，以其反哺識養，故為吉烏，是以《周書》神其流變，詩人尋其所集，望富者瞻其爰止，愛屋者及其增歎，茲蓋古人所以為稱。若乃三足德靈，國有道則見，國無道則隱，斯乃鳳鳥之德，何以加焉！惡鳥而賈生懼之，烏善禽而吾嘉焉，懼惡而作歌，嘉善而賦之，不亦可乎！（《藝文類聚》九十二，《御覽》九百二十）

　　惟玄烏之令烏兮，性自然之有識，應炎陽之純精兮，體乾剛之至色。望九裡之回翔兮，翩群鳴以祔翼。差自托于君子兮，心雖邇而不逼。潛幽巢而穴處兮，將待期於中春（二句從《北堂書鈔》一百五十八補，上下文尚有闕）。起彼高林，集此叢灌，棲息重陰，列巢布幹。繽紛霧會，回皇塵亂，來若雨集，去若雲散。哀鳴旦夕，鼓翼昧旦，噫啞相和，音聲可玩。嗟斯烏之克孝兮，心識養而知慕。同蓼莪之報德兮，懷凱風之至素。雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺。游朝霞而淩厲兮，飄輕翥于玄冥。有昆山之奇類兮，體殊形於玉趾。淩西極以翱翔兮，為王母之所使。時應德而來儀兮，介帝王之繁祉。入中州而武興兮，集林木而軍起。能休祥于有周兮，矧貞明於起士。嘉茲鳥之叔良兮，永和樂而靡紀。（《初學記》三十）

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