程咸文集_學達書庫

程鹹

　　咸字延休，魏正元中為司隸校尉府主簿。入晉，曆黃門郎、散騎常侍、左通直郎，累遷至侍中。有《集》三卷。

　　△已出女不從坐議

　　夫司寇作典，建三等之制；甫侯修刑，通輕重之法。叔世多變，秦立重辟，漢因循之。大魏承秦、漢之弊，未及革制，所以大逆之誅，追戮已出之女不差者，誠欲殄絕丑類之族也。然而法貴得中，刑慎過制。臣以為女人有三從之義，無自專之道，出適他族，還喪父母，降其服紀，所以明外成之節，異在室之恩。而父母有罪，則追刑已出之女，夫黨見誅，又有隨異姓之戮，一人之身，內外受辟。今女既嫁，則為異姓之妻，或如產育，則為他族之母，此為元惡之所輕，忽戮無辜之所重，於防則不足懲奸亂之源，於情則傷孝子之心；且男不得罪於他族，而女獨戮於二門，非所以哀矜女弱，蠲明法制之本分也。臣以為在室之女，可從父母之誅；既醮之婦，使從夫家之罰。宜改舊科，以為永制。（《魏志·何夔傳》注引幹寶《晉紀》，又《晉書＊刑法志》，《藝文類聚》五十四，又《通典》一百六十三。案：《晉志》雲，魏法犯大逆者，誅及已出之女。毋丘儉之誅，其子甸妻荀氏應坐死，其族兄顗與景帝姻通，表魏帝以モ其命，詔聽離婚。荀氏所生女芝，為潁川太守劉子元妻，亦坐死，以懷妊系獄。荀氏辭詣司隸校尉何曾乞恩，求沒為官婢，以贖芝命。曾哀之，使主簿程鹹上議。）

　　△王昌前母服議

　　諸侯無更娶致夫人之制，大夫妻死改室，不拘立嫡。昌父前妻，守德約身，幸值開通，而固絕之，此禮不勝情而漸入于薄也。昌母后聘，本非庶賤，橫加抑黜，複不然矣。若令二母之子，交相為報，則並尊兩嫡，禮之大禁。昔舜不告而娶，婚禮蓋闕，傳記以二妃夫人稱之，明不足立正後也。聖人之弘，猶權事而變，而諸儒欲聽立兩嫡，並未前聞。且趙姬讓叔隗以為內子，黃昌之告新使避正堂，皆欲以正家統而分嫡妾也。昌父已亡，無正之者，若追服前母，則自黜其親；交相為報，則固非嫡。就使未達，追為之服，猶宜刑貶，以匡失謬。況可報楙施行，正為通例，則兩嫡之禮，始於今矣。開爭長亂，不可以訓。臣以為昌等當各服其母者。（《通典》八十九。案：王昌事詳前竟陵王楙文。）

　　△華林園詩序

　　平原後三月三日從華林園作壇，宣宮張朱幕，有詔乃延群臣。（《北堂書鈔》一百三十二，舊寫本如此，訛脫無從校正。）

　　平原邑三月三日，從華林園作壇，建仙宮，張朱幕，詔群臣作詩以頌之。（《書鈔》陳禹謨本如此，蓋臆改。）

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