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荀奕

奕字玄欣，組子，少拜太子舍人、駙馬都尉，出為鎮東參軍，行楊武將軍、新汲令，隨父渡江，拜中庶子，遷給事黃門郎、散騎常侍、侍中。成帝時卒，贈太僕。諡曰定。 　　△駁尚書符下陳留王使出城夫 　　昔虞賓在位，《書》稱其美；詩詠《有客》，載在《雅》、《頌》。今陳留王位在三公之上，坐在太子之右，故答表曰「書」，賜物曰「與」。此古今之所崇，體國之高義也。謂宜除夫役。（《晉書·荀奕傳》） 　　△重駁 　　春秋之末，文武之道，將墜於地。新有子朝之亂，于時諸侯逋替，莫肯率職。宋之于周，實有列國之權。且同已勤王而主之者晉，客而辭役，責之可也。今之陳留，無列國之勢，此之作否，何益有無，臣以為宜除，于國職為全。（同上） 　　△駁讀秋令（鹹和五年六月） 　　尚書三公曹奏讀秋令，儀注舊典未備，臣等參議光祿大夫臣華恒議，武皇帝以秋夏盛暑，常闕不讀令，在春冬則不廢也。夫先王所以順時讀令者，蓋後天而奉天時，正服尊嚴之所重。今服章所闕，加比熱隆赫。臣等謂可如恒議，依故事闕如不讀。（《晉書·禮志》上，《宋書·禮志》二，《通典》七十，鹹和五年六月，有司奏讀秋令，兼侍中、散騎常侍荀奕、兼黃門侍郎、散騎侍郎曹宇駁云云，詔可。） 　　△元會敬司徒議 　　三朝之首，宜明君臣之體，則不應敬。若他日小會，自可盡禮。又至尊與公書手詔則曰「頓首言」，中書為詔則雲「敬問」，散騎優冊則曰「制命」。今詔文尚異，況大會之與小會，理豈得同。（《晉書·荀奕傳》）

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