衛瓘文集_學達書庫

衛瓘

　　瓘字伯玉，河東安邑人。案：《左思傳》有「陳留衛瓘」，乃衛權之誤。魏尚書覬子。明帝時襲爵閿鄉侯，為尚書郎，徙通事郎，轉中書郎。高貴鄉公時遷散騎常侍。陳留王即位，拜侍中，轉廷尉卿，尋持節、監鄧艾、鐘會軍事，行鎮西軍司。蜀平，除使持節、都督關中諸軍事，鎮西將軍，尋遷都督徐州諸軍事，鎮東將軍，增封菑陽侯。晉受禪，轉征東將軍，進爵為公。都督青州諸軍事，青州刺史，加征東大將軍，青州牧，徙征北大將軍，都督幽州諸軍事，幽州刺史，護烏桓校尉。咸甯初，徵拜尚書令，加侍中。太康中遷司空，領太子少傅，進太保。惠帝初，錄尚書事，輔政。為賈後矯詔所殺，諡曰成。有《論語注》八卷。

　　△請議郤詵假葬除服表

　　前太子洗馬濟陰郤詵寄止衛國文學講堂十餘年，母亡不致喪歸，便於堂北壁外下棺，謂之假葬。三年即吉，詔用為征東參軍。或以為城寺之內屋壁之間無葬處，不成葬，則不應除服。主者今欲明用權不過。其舉下司徒部博士評議。（《通典》一百三。太康中。）

　　△請除九品用土斷疏

　　昔聖王崇賢，舉善而教，用使朝廷德讓，野無邪行。誠以閭伍之政，足以相檢，詢事考言，必得其善，人知名不可虛求，故還修其身。是以崇賢而俗益穆，黜惡而行彌篤。斯則鄉舉裡選者，先王之令典也。自茲以降，此法陵遲。魏氏承顛覆之運，起喪亂之後，人士流移，考詳無地，故立九品之制，粗且為一時選用之本耳。其始造也，鄉邑清議，不拘爵位，褒貶所加，是為勸勵，猶有鄉論餘風。中間漸染，遂計資定品，使天下觀望，唯以居位為貴，人棄德而忽道業，爭多少於錐刀之末，傷損風俗，其弊不細。今九域同規，大化方始，臣等以為宜皆蕩除末法，一擬古制，以土斷定，自公卿以下，皆以所居為正，無複懸客遠屬異土者。如此，則同鄉鄰伍，皆為邑裡，郡縣之宰，即以居長，盡除中正九品之制，使舉善進才，各由鄉論。然則下敬其上，人安其教，俗與政俱清，化與法並濟。人知善否之教，不在交遊，即華競自息，各求於己矣。今除九品，則宜准古制，使朝臣共相舉任，於出才之路既博，且可以厲進賢之公心，核在位之明暗，誠令典也。（《晉書·衛瓘傳》。太康中，瓘與太尉汝南王亮上疏。）

　　△奏免山濤

　　濤以微苦，久不視職。手詔頻煩，猶未順旨。參議以為無專節之尚，違至公之義，若實沈篤，亦不宜居位，可免濤官。（《晉書·山濤傳》）

　　△奏請贈鄭默三司

　　默才行名望，宜居論道，五升九卿，位未稱德。宜贈三司。（《晉書·鄭袤附傳》）

　　△與某書

　　頓州民衛瓘惶恐死罪：中闕音敬，望想盡懷。在外累年，始爾得還，情甚踴躍。旦望州裡，上領節度，明日乃入奉，說欣承福，昨自（一作「得」。白不具。瓘惶恐死罪。《淳化閣帖》二）

　　△與魏舒書

　　每與足下共論此事，日日未果，可謂瞻之在前，忽然在後矣。（《晉書·魏舒傳》，舒以司徒劇陽子遜位還第，司空衛淳與舒書。又見《御覽》四百二十四引王隱《晉書》。）

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